山民

电子教案
课 题
中国现代诗歌四首之<<山民>>
目标
1．知识与能力――了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。 2．过程与方法――要求背诵，让学生进行创意诵读；意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。 3．情感态度与价值观――培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
重点
把握课文深邃的思想：对个体生命与生存价值的认识、评判及作者个性意识的复苏。
教学难点
1．注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。
2．培养对诗的感悟力和理解力以及审美情趣。
教学方法
　
教学手段
　多媒体 音频
教学课时
一课时　
教学过程
一、导入： 同学们，在初中的时候学过一篇寓言故事,取自《列子?汤问》，故事里有两个人物，一个叫愚公，一个叫智叟，谁能背一背这个故事的关键的几句话？
　　今天我们要学习的，是一首关于山与路的诗歌――《山民》。
二、导读剖析领悟
1．首先，我们来解题：“山民”指什么人？
　 幻灯片显示：生在山里，活在山里，死在山里，埋在山里的劳动人民。
２．请同学们齐声朗读这首诗歌。
３．示范朗读：
（教师或播放音频）
四步解读诗歌：
1． 请同学们在听朗读的时候思考地找出最核心的意象。
山??海??路
2． 品味诗歌的语言风格。请同学们讨论：这首诗歌与前边学过的三首诗歌在语言上有何不同？
平淡 质朴 散文化 叙事
讨论：若你来写这样题目的诗歌，你会选用怎样的语言？你会用《欢乐》、《雨巷》中的优美的诗歌语言吗？
结论：诗歌选用的是本质的、无修饰的、山民的语言。
3． 领略诗歌的表现手法。
? 象征手法
? 诗歌中的意象不仅仅是字面意象
? 　　　山象征着（　　　　　）
? 　　　路象征着（　　　　　）
? 　　　海象征着（　　　　　）
４．探讨被重写的现代寓言。
讨论：比较我们学过的古代寓言《愚公移山》，找出两个故事中的相同点与不同点：。
? 《愚公移山》
? 山阻塞
? 路艰险
? 人移山
? 代代努力，其诚感天
? 《山民》
? 山阻塞
? 路修远
? 人出山
? 代代疲倦，其惰恨天
区别在于最后的态度与做法。
在这个现代寓言中，我们读到了：
令我们起敬的是，数个“山民”就在这种状态下平凡地生存着、生活着。这种平凡背后的坚韧，恰是我们该肃然起敬的。
? 令我们遗憾的是：父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要让子辈继续走下去的筹划； 但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为，“他”却知而不为，耽于幻想而却不行动，不愿种树，只想乘凉。“他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神，“他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在
? 我们发现：诗歌中的名称不仅仅是字面名称
? 父亲象征着（　　　　）
? 他象征着　（　　　　）
? 儿子象征着（　　　　　）
（括号中为生成性内容，无标准答案，提倡学生自主探讨）
　　　　研究一个简单的数学题：（幻灯片）
? 父亲＋他＋儿子＝？
? ＝历史
三个词语的历史，是家庭史，也是家族史，还是地方史，更是民族史。
５．体会诗歌隐晦的感情表达。
? 表面上看来，这首诗歌在情感上并不激越，反而冷峻客观，摆着拒绝透漏感情信息的姿态。
? 讨论：诗歌中潜藏的、被压抑着的情感，请同学们分组讨论，并结合具体诗句分析。
幻灯片：走不出的大山（《山民》最后一段的重排）
体会感情。
三、他是谁？（作者简介）
? 他是韩东，男，汉族，1961年5月生于南京
? 山外的幼年
? 8岁随父母下放苏北农村
? 山中的童年与少年
? 1982年毕业于山东大学哲学系
? １９７８参加高考，老三届
创办了诗歌刊物《他们》
韩东诗歌里的“山”与“海”
比较学习《山民》与《你见过大海》
引入韩东诗歌艺术特色，进一步引入“第三代诗”和“第三代诗人”概念
四、点击链接：韩东访谈录
　推荐作品：韩东的博客
　推荐视频：《歌声飘过三十年》第二场
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观看视频《歌声飘过三十年》第二场
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课后随想
这篇诗歌的时代特色意味着它难于被现在的孩子所理解，我只能试图发掘其中的普遍性情感，谈不上哲学性解读。从山到海是所有浪子的心声，在海望山又何尝不是呢？所以我选了那段视频作课外作业，歌词与这首诗在时代文化特色上相当近似，那是７０年代生人的青春期，８０年代生人的童年。若今天的孩子去听，父母有幸。


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