完整是心灵的乐土

逍遥学能  2010-02-28 19:35

  我们已经连续两周谈:“一切都有其特性,这个特性可以用阴性和阳性来归类;阴性和阳性彼此相对立、相互牵引、互相融合转化,但是,系统总量不会变,而且,系统有各种层级;“完整”必然兼具阴性和阳性;“完整”是心灵的乐土。”这个假设前提。
  上周我们谈到“阴性和阳性彼此相对立、相互牵引、互相融合转化,但是,系统总量不会变。”接下来,我们来谈谈这个假设前提所提到的“系统”。
  所谓“系统”,就是指“阴阳”所归属的大环境,就像“高气压”和“低气压”是一“阳”一“阴”,而它们都归属于“大气”,所以,“大气”就是“高气压”和“低气压”的“系统”。
  但是,“系统”并非只有一个层级,就像,对“高气压”和“低气压”而言,“大气”就是它们的“系统”,但是,当轻灵又浮于上的“大气”,和成形又沉于下的“大地万物”放在一起,“大气”又变成了“阳性”,“大地万物”则是“阴性”,“大气”和“大地万物”都归属于“地球”,所以,“地球”又是“大气”和“大地万物”的“系统”。
  相同的道理,与我们“人”相关的“阴阳”,也有各种的层级,比如说,“食物”有分“阴性”和“阳性”,“食物”这个“系统”是一个层级;“食物”吃进肚子里,变成养分,在我们身体的“五脏”、“六腑”间流窜转化,而“五脏”属“阴性”、“六腑”却又属“阳”,“五脏”和“六腑”都归属于“肉体”,“肉体”这个“系统”又是另一个层级;“食物”变成“养分”,“养分”提供了我们行动所需的能量,而我们的“行为”也有“阴性”和“阳性”,不论阴或阳,它们都归属于“行为”,而“行为”又是另一个层级...。如此一个层级又一个层级,所以说:“系统有各种层级”。
  接下来,我们再谈:““完整”必然兼具阴阳。”
  这里所提到的“完整”,就是前面所说“系统”的各种层级之总合。“心灵疆界”技巧所关心的“完整”,其实就是那九个层次,从“环境”、“生理”一直到“自性”、“自然”、“无名”,每个层次都是一个“大系统”,而这九个“大系统”的总合就是“心灵疆界”技巧所探索的“心灵”之“完整”。
  虽然“阴性”和“阳性”相互对立,但是,从“个体”来看,我所碰到的个案、所观察到的现象,似乎,所有一切,与生俱来都有“坚定”的“阳性”因子,和“接受性”的“阴性”因子,几乎看不到纯粹的“阳性(坚定)”或纯粹的“阴性(接受性)”,这些观察,让我主观地推论“个体”兼具“阴”和“阳”(“个体”本身本来就是一个“系统”,“系统”内有阴阳,这是合理的)。所以,每个困境、危机之中,都隐藏着机会,而每个顺境、机会之中,也都隐藏着危机。
  这本是一个很容易看到的通则,但是,在我当企业顾问,或面对咨询个案时,我有一个非常有趣的观察,那就是:所有我遇到的,他们陷入困境的严重性,与他们“坚持只接纳一面,而坚决拒绝另一面”的程度,成正相关。
  我想,其原因是,心灵根本就没有纯粹的“阴性”,也没有纯粹的“阳性”。如果,我们执意只要一面,我们的心灵自然很难得到安适,当然就注定是个悲剧。
  我想,我们需要“完整”这个概念,如果,我们学会同时接纳“阴阳”两面,我们的心灵自然就会很踏实,另有一翻天地。
  如何学习同时接纳“阴阳”两面呢?关键就在“包容”和“无条件的关怀”,因此,我经常在“耕心营(一种应用NLP技巧,营造企业团队信赖关系、激发团队潜力的课程)”中,与学员分享这样的观点:
  “顺境”是福份,“逆境”也可能隐藏着我们成长的机会。
  “获得”是一份喜悦,“付出”也可能是一个成熟的承担。
  “快乐”是个福报,“辛苦”也可能是更上一层楼的助力。
  “成功”是人生的珠宝,“挫折”也可能是正在琢磨中的宝石。
  我也经常与学员分享我改写自奥格?曼狄诺原着,张桂越小姐翻译的“爱的艺术”,兹摘录部份内容分享于下:
  我爱太阳,它温暖世界;我也爱雨水,它滋润大地;我爱光明,它指引道路;我也爱黑暗,它衬托星辰;我迎接快乐,它拓展我的心胸;我也接受悲伤,它洗涤我的灵魂;我感激顺利,那是多方心力的交汇;我也坦然面对阻碍,因为它让我成长。
  我要鼓励我的朋友,他们是我的手足;我也要称赞对立者,他们终将成为我的朋友;当我忍不住想要批评别人时,赶紧咬住嘴唇;当我赞美人时,我要由衷的朗声说出。
  我要爱每一个人:志气焕发的人,我热爱他们,他们激励了我;失败颓丧的人,更是我要爱的,他们教导了我;我爱达官显贵,因为他们也是一位平凡的人;我爱谦恭柔和的人,因为他们非凡;我爱年轻人,他们有信心;我也爱年长着;他们有智能;我爱富人,也爱穷人;我爱貌美者;也爱丑陋的。我要爱每一个人。
  爱,失意时,给我勇气;狂喜时,平息我的浮躁。爱,我终将依仗着它,泰然处于云云众生之中,面对许多不同个性的人。
  谈到“完整”,相对于“柯巴里恩(Kybalian)”,它也有这么一条秘传格言:“The All is mind.”
  这句话实在不太好翻译,如果用佛教所说的“一切唯心所造”来翻译,虽然最简单、恰当,但是,很容易就会陷入“唯物、唯心”刻板印象的争议陷阱中,为了避免徒生枝节,我不这么翻释。
  我也不将“The All”翻释成“万有、本体”,而将它当成我们所说的“完整”,也就是“心灵疆界”技巧九个层次“大系统”的总合,所以,把“The All is mind.”翻释成:“完整”就是心灵。也就是具有无穷无尽创造力的心智(即梵文“嗡(OHM)”的意思)”。换句话说,心灵也就是“完整”。
  不过,特别要提醒的是,“完整”不可能只在“言语”、“思想”、“外在环境”...找到,就像黄帝内经所提到的:“阴阳者,神明之府也。”,每当我们心灵更趋向“完整”时,内心就有说不出的喜悦,看来,“完整”是我们心灵共同的向往,所以,“心灵疆界”技巧就提出:““完整”是心灵的乐土。”这个假设前提。
  有关“心灵疆界”技巧的“环境层次”及“假设前提”,已经谈太久了,我们暂时就谈到这里,下周,我们再换个角度谈谈“生理层次”。


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