逍遥学能 2011-06-21 17:19
外在表现
第七型的人是九型人格论中永远的乐观派。属于反向表示害怕的胆怯型。他们充斥欢喜、精神抖擞、迷人、合群而富有想像力。他们虽是工作狂,却由干同时领有众多兴致,且无奈蒙受苦楚,而难以实现计划。相较于某些较为严正的类型,他们显得比拟浮浅。
第七型的人好像体验到生命是个伟大的游乐场,而他们就位在游乐场中心,咀嚼所有的愉悦。他们乐于分卓喜悦,把精力用在使人们感到快乐,但是他们也显得自我中央。当痛苦的经验接近时,他们逃得远远的,不论是采用实际举动或沉沦在想像的愉悦中。如果逼他们去承认痛苦,他们就试着将痛苦合理化而逃开。
"如果我感觉到许多繁重的负面能量出现,我首先会去的地方就是回到内在,发展出一个能抛开这些感觉的方式,不论以什么方式出现——去改变,或是显示为什么玻璃杯确实有半杯满,而不是半杯空的。"
"我是一般的开业医师;我也从事职业治疗法。我拥有许多爱好,而且随时都在浏览——我可以一次读六七本书。我还帮我先生的事业做会计。然后我做'义工'。现在我对一些附属性的工作感兴趣,像为病人做领导意象的医治,所以我己经开始上一个存在授课认证的课程。"
幻想并首创事情会让第七型的人觉得有趣,特殊是和他人有关时,但是他们的想像力是这么强,一旦开始。感觉己经完成。因为他们专注于进程而非成果,如果某个方案看起来仿佛会失败,他们很轻易把目的延后,或是罗唆开端新方案,却说明这个显明的失败实在是有利益的。
拥有许多选择让他们有逃脱的破绽。如果他们开始感到被捆绑,会显得难以捉摸。他们认为自己是可以依附的,然而可能会身兼数职,因为他们的兴趣太普遍了。
他们厌恶受限于任何事的感觉,总是"在我的最佳机会',以自己的方式行事,而且将自己的行为合理化,或重组承诺的用词,来避免痛苦、羞辱或沉闷,却不清楚其他人可能会因此感到扫兴或背离。
"我会将每件事都合理化。我过去做过一些不怎么光彩的事情。我于是这样合理化:这并没有伤害任何人;那个家伙是个不折不扣的骗子;或是,我配得到那些——那可是件大事,我真的配得到生命中最好的。"
第七型人以自我为指标而且自恋。虽然他们乐于交友,却把注意力放在本身的须要和快乐之上,和他们更深层的情绪毫无接触。
"我不想被看成暗影。我不这么认为。但是……并不是我感觉不深入,只是我不愿露出出来。我被很多人看轻、误解。但是个别而一言还好,由于我老是很忙。"
面对别人的问题时,印度教的神??6号 毁灭之神湿婆Shiva,他们想要尽快解决,这样生命才能再度得到快乐。
"称我为'解决先性'并不为过——这的确有情理,我的激动就是解决问题。这是一种身材反映,就像我想往上跳就能跳起来一样。如果你不想解决问题,又何必告诉我——我的意思是,我才不会告诉你我有什么问题呢。"
第七型人看他们自己就像对待人生一样布满了可能性,能胜任所有他们想做的事,而得到最好的头衔。
"没错,我的观念和兴趣都是最棒的。如果有事想告诉我,必须吸引我的注意。我会投入我所感兴趣的局部。如果我当时得悉这对那个人很主要时,我会真的有礼貌,而且逼自己去听。"
未觉察的第七型是自我核心、到处篡夺、口不应心且伪善的享乐主义者,在他们对于体验每件事的请求中,容易感到沉闷而无情。他们也是无法专注、叛逆且自我覆灭的。
发觉的第七型是热情、具感知才能、广大、有创造力且照料他人,能应用他们赫然而范畴宽大的想像力、综协力,他们充满了爱心。能支持远布世界重要性的个人和事件。
内在关心和儿时情景
第七型人在一个恐怖的世界中陷入连续受伤的因境,通过应用他们的想像力,发明出能让他们跟痛苦坚持间隔的愉悦抉择。当情形变得痛苦时,他们学会只投注未几不少的留神力,免得陷入麻烦之中,简直完整专一于对美妙可能性的内在瞻望:
"如果我感到无聊或烦躁,我就会走开。看起来好像我依然感兴趣,其实我的注意力己经在别处。就像现在,我已经'跑'到窗外,想像外面所发生的事,想像出太阳的时候我爱做的事、我爱跟什么人聊天,以及我接下来要做什么。这气象既实在又令人着迷。"
他们还学会陷溺于当下的喜好,并且选择性地记忆过去。第七型人很少表现有不快乐的童年。
"所有对从前的回想,都是我父亲所放映、快乐家庭片子的重播镜头——小女孩到处奔驰,占有快乐时间——虽然我这样告诉别人,但我知道那不是真的。"自恋和愉悦变成他们无意识的假装,粉饰了被审讯、拒绝或羞辱的恐怖,还有成人时惧怕形象被损坏的恐俱。
"在十分小的时候,我为了生存而关闭感觉。最近我记得某些宏大情感创伤的产生,而我阻碍了这个感到。我不想再次感觉到这种在我儿时所感觉过的痛苦、被抛弃、分别、爱的缺少和耻辱。"
热忱和执念:着迷和设计
着迷是一种情绪的习惯,透过专注于无数高兴的可能性来逃避恐惧。第七型人不会挑出一件好事,而后经验其全部的深度,而是挑一点所有可行的好处点到为止。
"我做的每件一事都是最世俗的。例如,我喜欢食品中许多的质感和不同的风味。我看到新方案的潜力——远景,直到它消费太多血汗而下一个方案已尾随在后;我最终的目标是去体验每件事。"
着迷通常掩饰了有关深层情绪的焦急。第七型人想要持续往前,解脱掉这个情境而不去感觉。
"当某件坏事发生,我立即找到一大堆改变注意力的方式,让自己繁忙以逃离它。不采取行为或沉迷于情绪中,诚实说是很可怕的,虽然我脑筋中的设法是:'我已经感觉到重点是什么,现在让我们继承过日子吧。'"
从一个体验进入另一个体验。活在不被别人的等待所限度的心智中,让第七型人什么也无法达成,不论他们如许有魅力。"我大多数时候都不在现时——我逃到未夹,在那里无比快乐,为什么找该回来呢?"
计划这种心理成见,和列出要做什么事的清单无关,虽然列出清单也包括在内。第七型的注意力放在如何体验他们所要的每件事。他们说做计划本身很好玩,不论计划是否已被履行,通常去计划比去履行有更多的乐趣。这是一种敞开面对所有可能性的方式。
"这是一种转动的方案——有点像建造师的制图桌,可让你前后移动,包括我毕生当中所有可能的挑选。无论什么事改变,我只是更新筹划。这的确包括目标,但是达成的方式良多。目标不变,只是工具转变,而目标可以前后挪动,它决议在……"计划是逃避痛苦的方式之一,每当任何威逼发生时,计划就会被加强。"任何事都投射出对将来的焦急,而后心智就开始奔走追逐……"
因为计划无所不包,第七型人才认同它。他们看似随和,如果某个计划出现新的点子或不项期的威胁时,他们会出其不意地忽然中止。
"当我太太一直批驳我一事业上的一项冒险时,我们多少乎要破裂了。我不了解她攻打的是打算本身而不是我——那感觉确实像袭击。她所要尝试的是,忠告我她有一种深层的感觉,这规划只是在挥霍时间和金钱。她不晓得这让我感觉到她似乎在质疑我作为一个人的全体可行性。"
压力
当明白的界线呈现时,第七型的人便处在压力状况下,例如工作上无法防止的期限,或是情绪上的抗衡。只管他们没意识到对批判和出错的恐惧,这恐惧却是第七型人的畸形特征、当他们浮现第一型人的持征,会变得感情强烈而有意识。他们变得易怒、抉剔、容易对看似烦扰的事情发怒或加以斥责,自我批评,而且他们的尺度会变得很高。
"那真是痛苦、真是可怕。天天都这么紧急,就像应该发生了一样,而我真的异常赌气,因为事实上并没有发生。我强烈叱责和我太过亲近的每个人——我最爱的人也是我损害最多的人。我对着家具又踢又叫——因为它们挡住我的路、它们应当放在别的处所。但是我的确花了许多精神,而事情也的确完成了——因为必须如此。"
安宁
某些特点。他们喜欢花时间去看一本好书,多少从关系之中退缩:他们可能不会找时光独处,却满意于表演一个比素日更退居幕后的角色。在密切关系中,这种态度会引提问题,因为退缩可能会被解读成谢绝,而第七型人面对深层感觉的不舒畅在保险的情境中更被加重。
"在一对一关系的进展中,如果大过亲密和靠近,我会感到不舒服——当事情太黏又太深入时,一种不舒服的恐惧便油然而生——我和这有什么关系?在性方面比较容易,但是情绪上却不是这样,特别是交往一段长时间后。讥讽的是我和某人越是濒临,我越只是想和他们在一起看看电视就好。"
从属子型
▲自卫型:家庭/见解雷同的拥戴者
当个人生存是重要而不可避免的事情时,去建破一个家或结交志趣相投的人们,这些人提供多样而令人高兴的刺激,而且,如果第七型人的平安受到要挟,还可托任他们作为靠山,反之亦然,然而还是会涌现着迷于空想的景象。
"我有一大堆朋友,到处都有——有的在国外,而且每个朋友对我都是必要的,即便我并不常看到他们。我脑海中总是保有这个城市的意象:有一天我们都快快乐乐地住在一起。这个意象非常详尽,包括所有的计划和细节,像是谁要住在哪里,要种什么树和动物……我仇恨去否认这些是不可能发生的。"
▲社交型:牺牲/义士
社交的附属子型通常表现出比其他第七型的人更严肃而焦虑。他们的注意力朝向团体的快乐,而旦他们能就义自己面前的快乐而谋求集团的福祉,无论是他们的家庭或这个世界。
"我固然不爱好它,然而我还能忍耐。信任它'会'是很美好的,所以如果我现在必需做某件不是我真正想做的事,为了确保它,我仍是会做。假如持续太久,而且有人要我去做,我会埋怨不休。我必须给自己一些嘉奖——像是某个我当初相对想要的电脑软件。"
▲两性关系型:魅惑
在一对一关系中,着迷显化出第七型人对新人物及其展示的可能性所抱持的强烈而即时的理想上。第七型人注意力分分秒秒专注在新的人物或观念,而消除任何事物。他们魅惑人们的兴趣是这么强烈,以至于当他们又幻想其他事物而分开时,此人可能深受震惊。
"我和我太太泡在温泉的一边,一个既时兴又有趣的洛杉矶女孩在另一边,她很显然对我感兴趣。我们聊起天来,我脑海里立刻闪过这样的动机:如果能和她一起回洛杉矶不知道有多么好玩。我的意思是,我的确很当真地斟酌了好一会儿呢。"
关系
第七型人把很多价值放在友情和家庭上。虽然心智的生命充满刺激,然而真实的体验和真实的人们更能让人得到满足。拥有许多多样的关系,让他们无意识地断定了自己能振奋人心的观念,九号和平型人的领导力风格。
关系树立在共享的愉悦上。当第七型人逃开痛苦,或试图"解决"朋友的痛苦而受挫时,朋友和伴侣可能会受伤。如果他们了解自己是想让关系更深刻,必须通过自恋来学习同情心。
"要我进入任何人的喜悦,比进入他们的痛苦等闲多了、有时候我真的必须离开房间,因为我无法与痛苦同在。这并非因为我感觉到她的痛苦,而是因为牵动了我自己的痛。"
第七型的人是虔诚、.支持别人而鼓励人心的伴侣,能供给别人平凡可能休会不到的前途,一旦他们筛选出自身的优先顺位。他们的受权感让他们很难相信一个人对他们已经足够。
"往后的性命我必须了解,我并不像我妈以前告知过我的那么棒;我必须降下几个等级,才干保持一份关系。"
他们还无意识地发明,自己很难信任任何人会爱他们到全然为他们承诺。
"一旦你谅解我好几回,我开始相信你真的会在那里等我,也能感触到与你在一起的安全感——或者最后,开始去碰触我的痛苦,我偷偷知道那是我始终在逃避的。"
他们对拥有多重伴侣相称可以合理化,因为每个人都是奇特的、而且不会影响他们对其余人的感觉,婚姻的承诺被看作"我必须体验的一个如斯彻底而全然荒诞的主意"。然而。一旦做出承诺,他们可能持续一辈子。
"我甚至没想过长期的关系。咱们只是在一起。就像随时让它有新颖感,我不会从以前的角度来看她。她真的是个好友人——我最佳的玩伴,我是这么以为。这真的是三十年了吗?我从未用这些字眼想过。她也是我曾经来往的人当中,在性方面最刺激的一位。那并不是惟一的事件,不外却有助于保持关联的乐趣。"
有助于第七型自我成长的事
·采行一种冥想训练;注意在个人成长中的烦闷因素(到哪里、做哪个)并对此保持稳固。
·防备"逃到光中"——认为自己己经开悟,超越现在你在成长中所关涉的痛苦。
·懂得愉悦只是故事的一半:提示本人可能失去了某样货色,九型：认识自我、了解他人工具,包含疼痛的教训。
·注意你的心智正在追赶并希求取舍:放慢脚步,专注于当下,不管快活或痛苦;问问自己正在回避什么。
·放下某些选择:更深入地专注于少数事物可能会带给你更多有价值的经验。
·注意当你制约自己的选择性时,你感觉到好像什么事也不会发生。而且是无意思的:提醒自己这不是真的,和平型。
·注意自己合理化与重新架构的行为,特别当你被批判或必须许下许诺时——问问自己:"事实是什么?"
·利用你的恼怒作为信号,去倾听对方正在说什么,并考虑其确实性;问问自己在逃避什么。
·学习去容纳批评和抵触。
·训练一次只做一件事。
·练习抑制你"解决"问题的冲动,这样能让大家都感到好些。
·注意你如何评估那些可能会让你感到自大的人(即使他们昨天还是你的朋友),以及那些让你感到优胜的人,因为他们不像你那么活气充分而乐观——问问自己:"我真的这么美好吗?"
朋友能够支持第七型人的事情
·支撑他们去做上述事项。
·通过讯问他们的感觉来帮助他们处在当下。
·用非批判的方法指出他们从新架构和公道化的行动。
·当他们正在"追逐"时,指出他使可能一在逃开某些事。
·器重你自己的思维、感觉和需要。
·赞助他们去重视别人,并专注他们以外的事物。
·创造出一个能让他们摸索并表白痛苦的安全情境。
·辅助他们认知,因为专注于吃苦而失去的事物。
神圣德目和神圣观点:控制和工作
节制是一种情绪专注而指向单一的存在状态;为了找到美满(fullness) ,第七型人尽可能从世界提供的事物中采集样品。他们在成长过程中了解到,完全的体验惟有在内在发生。居心把深层又具承诺的焦点,放在真正有价值而且确切存在的事物上:
他们内在的痛苦,挡住所有通向知足的可能道路,而掩盖了一个事实:惟有使命感和深入达成使命的志愿,能力带来满意。神圣工作是节制这个心理范畴的同义词,容许第七型人超出他们对痛苦的恐惧,进入深层状的,正如诗人艾略特所言"完全简化的前提所破费的工夫并不少于实切实在的去做每一件事,"这不仅是观念的形成,或一个有价值工作的心理决定罢了,而是喜乐听必须的体验。