逍遥学能 2010-03-27 23:02
冥想
首先是放松.
你可以选择你喜欢的姿势.不过躺着容易睡着,站着又太紧张,所以通常都采取坐姿.
全神贯注在你的右脚.你可以动一动它,以便把感觉移到那里.右脚开始放松.
现在把注意力转到身体右侧,继续放松.如果你感到紧张,可以先收紧肌肉,再放松.
依次感觉大腿,臀部,腹部知道右手,然后再转回到左边.
这会是一个很流畅的过程,甚至可能在你想到那种轻松的感觉向上爬的时候,全身会"呼"的一下就ok了.
好啦,放松之后,如果你刚才是采取别的姿势,现在就要盘腿坐好了.
脊背要直,不论任何冥想都强调这点.
开始内省.感觉思想和情感的涟漪.你觉得舒服,还是有点不适?你发现情绪出现了什么变化?
通常,平常安静的人不会觉得什么,而总是咋咋唬唬的类型就很难过了.
不用在意,也不用解决它们,你只要感觉着就足够了.但是记得,不要沉溺其中,不论是快乐还是悲伤.
你可以注意到你的思想在干什么,你要以一个客观的观点去看待它.注意思想之间是怎么连接的,速度有多快.你可能很快又会沉迷其中,不要着急,再出来就行了.如果可以,注意思想是怎么让你分心的,这样你就知道怎么不让自己分心了.
只要感觉好,就可以尽量延长时间,但是不要为了追求长时间而让冥想变成一种痛苦的等待.
冥想,有人很容易做到,也有人根本就无法做到,这和个性有关.如果你真的没有办法客观的不去想,这里有个很简单的方法,但是周期很长,大概要做很久才能见效.就是:
当你走在大街上的时候,不要聚焦,视野180度.就这么走就行了.因为要处理过多信息,大脑就没时间想那么多了.习惯了之后,它慢慢就会停下来的.
虽然说那个1应该不是说这么快就可以完全ok,但是呢.......总之不知道我以后有没有空,现在就赶快给他弄完好了.
现在,你已经知道杂念是怎么回事了,就要给他干掉.
首先,保持你往常平和的心态,那种对它不在乎的心态会让它很容易消失.
然后,学会这样一个简单的技术:
在你能够足够客观地看之后,开始问自己:"正在观察自己的人是谁?"
并不一定要拘泥这个问题的格式,但中心是"我是谁?"
不要质问,或者心急,也不要急于知道答案,否则你的心可能会给你一个看似有理,其实荒谬的答案来应付事情.
很简单吧?
好了,你可以愉快的问了吧?
那么,开始处理那些让你不快的感觉.
身体不适感
像平常冥想那样做就好了,过一会儿,可能会开始有不适的感觉.
你可以变化一下坐姿,但是就一下哦,然后接着冥想.
当不适感又到来的时候,不要再改变姿势了,你会发现自己能够抵御他.
感觉一下心灵的烦躁是如何体现在身体上的,很有趣.
其实,即使是痛感,坐久了也会自动消失,因为身体不能一直痛......
幻觉
通常,高级冥想者才会有幻觉产生,但是也不是说在刚开始学习的时候就不会看见.
比如前一阵我就经常看见一个骷髅,满吓人的.不过后来它自动消失了.
要记得的是,不论是快乐还是痛苦的影像,你都不要沉迷其中.不要试图把快乐留住,也不要急于驱走不快.执念只会把事情搞糟.它们通常都会很快消失.
如果它们拒不消失,你可以客观地问:"有这种体验的人是谁?"
杂念
我们已经说了很久杂念,它总是以不同的形式跑出来.
心灵常常会玩一些把戏,比如开始它会支持你练习,练了一阵,它又突然对你说:"你开玩笑的吧?"真是令人泄气.
思想可以分成不同的种类,快乐的记忆,希望,新想法,明天的任务......把它们分类会对你有所帮助.有时候,只要你把它们分类,它们就像被戳穿一样自动消失.
或者,你可以想象你的杂念顺着水流向远方.
如果还是不行的话,那我们可能需要复杂一点的过程,比如:
闭上双眼,把心灵想象成树干,那些茂盛的树枝是全神贯注的健康心态,而那些枯萎的则是另你分心的坏东西.想象自己爬到树上,把枯枝剪掉.并且对自己承诺,每次当出现枯枝,你都会剪掉它.
孤独
我曾经说过,平时很咋呼的人最容易难过.因为他们觉得孤独.严重的甚至会觉得自己与世界割裂开来了.
现在开始呼吸,闭上双眼,每次吸气你都觉得自己与外部世界相连,呼气的时候这种联系就被割断.紧紧盯住那些气体,你会看到外部世界拥抱了你的内心世界,并为你带来能量,然后呼出的气息卷走了所有杂念.
这是很常用的方法,让心变得更干净.
然后感觉周围的空气给你的爱抚,它们细细地从你身边流过,这会是愉快的感觉.
你也能感觉到大地托起了你的重量.
聆听四周的声响,即使是静寂也有它独特的声音.
你可以睁开眼,看看各种色彩,身体内外,整个世界间,总是在不断循环着,没有人会孑然一身.
也许你可以尝试感激这一切.一颗懂得感激的心,是每一个冥想者应该具有的.
其实这只是提供你一些方法,很多人有自己很个人的方法来对付杂念,你可以发展出自己最顺手的方法.冥想是没有任何格式的.