浙江省江山实验中学2013-2014学年高一10月第一次阶段性测试语文

2013学年第一学期高一年级第一次阶段性检测语文试题一语言文字运用（共35分，其中选择题每小题3分）1下列各组词语中加横线字的读音，全都正确一项是（ ） A创伤chuàng 焦灼zhuó 甫健fǔ 摭拾zhéB甄别zhēn 雏形chú 墓冢zhǒng 露马脚lòuC 强迫qiáng 糜烂mí 挑剔 tì 商榷quèD屏窒bǐng 犄角jī 跬步kuǐ 踮脚（ diàn ）2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A我要用摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔秆，用孩子的笔体写下：相信未来。B我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。C十八岁有许多令人沉缅眷恋的回忆。我不知道我对你的爱，十八年来是否夹杂一些不经心的任性的以及成人对孩子不够了解的责备，而曾使你难过。D权衡之后，我在五样中的“鲜花一栏旁边，打了个小小的“X”，表示在无奈的选择中，将最先放弃清丽绝纶的花朵。3、下列各句中，画线的成语使用恰当的一句是（ ）A我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。比如某男士的“足球”，某女士的“巧克力”在我就不以为意。B去年我毕业时张老师送给我的那支钢笔，虽然式样陈旧，但我却敝帚自珍，一直在使用。他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了下列各句中，没有语病的一项是—不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意思和理解。B缪先生在撰写了南京中山风景区的碑文后，“钟山碑文”也被骂成是“紫金山最令人作呕的一景。C投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证。D60多名华夏中学的学生用义卖筹集到的5000元善款买了棉袜子和水果等礼物，亲自送到“夕阳红”敬老院近200名老人手中。5依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）在21世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。 ， ， ， ； ，结果也受到大自然的报复。有的国家希望做到“天人合一” 有的国家人类的衣食住行所需的一切资料都取自大自然。有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，他是会报复的。他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上。从表面上看，大自然真的被他们征服了。A(2)(3)(1)(4)(5)(6) 　B(2)(3)(6)(4)(1)(5)C(3)(1)(5)(2)(4)(60 　 D(3)(4)(2)(1)(6)（5） 6下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项（ ）例句：粪土当年万户侯A孔子师郯子 B君子博学而日参省乎己C其曲中规， D吾师道也7下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一项（ ）A生乎吾前 其皆出于此乎B登高而召，臂非加长也，而见者远 惑而不从师C师者，所以传道受业解惑也。 其闻道也固先乎吾。D师道之不传也久矣。 夫庸知其年之先后生于吾乎？8下列句子中，加横线与现代汉语意思相同的一项( )A 君子博学而日参省乎己 B古之学者必有师。C 巫医乐师百工之人，君子不齿。 D吾从而师之9下列各组句子的句式不相同的一项（ ）A蚓无爪牙之利，筋骨之强 句读之不知，惑之不解。B吾从而师之 ?以为轮C师不必贤于弟子 青，取之于蓝，而青于蓝D君子生非异也，善假于物也 师者，所以传道受业解惑也10阅读下面的文字，请分条概括出“粉丝”的主要特点， 不超过20字。（4分） 如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签收受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出两三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。11仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（4分）金钱，能买来佳肴，买不来好胃口；金钱能买来书籍，买不来知识。二、现代文阅读（共20 分）阅读下面的文字 ，完成下列各题 经典和我们 周国平我的读书旨趣，第一是把人文经典当做主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，他们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的；同时其影响得到了时代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读，真正的阅读必需有灵魂的参与，它是一个人灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里漫游，是在漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个性化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开他们，便会发现里面藏着一个即独特又完整的精神世界。古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当做学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种方法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。 经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。12作者看来，人们读书有几种目的？（4分）13作者认为什么样的书堪称经典？请总结文中语句概括几个特点。（6分）14作者认为怎样的阅读才是真正的阅读？真正阅读有什么作用?（6分） 15整合文章信息回答：经典的读法有几种？各有什么特点？（4分）三、古诗文阅读（共35分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文完成下列各题胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。叟孤飘坎?，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。探赜16、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．?有屈焉 屈：屈辱。B． 鸠率僧旅 鸠：聚合。C．将加大辟 大辟：死刑。D．遗其珍物 遗：赠送 吾尝?而望矣C遂得免焉 风雨兴焉D复还于蜀 不拘于时18、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项浙江省江山实验中学2013-2014学年高一10月第一次阶段性测试语文试题
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