逍遥学能 2017-07-11 15:47
作者：四川省绵竹中学 龚志华
《过秦论》的教学路线要由单元目标与文本内容特点来决定。
就单元构成来说，《过秦论》属于古代议论性散文单元，它与孟子的《寡人之于国也》、荀子的《劝学》和韩愈的《师说》组成一个单元。《寡人之于国也》是对话体论辩文，文章说理形象、论辩有力；荀子的《劝学》论述全面，逻辑性强；韩愈的《师说》取精用宏，振聋发聩。而贾谊的《过秦论》深切著明，有很强的说服力和感染力。
这样的单元，其目标自然离不开议论。学习议论的艺术，学会清晰地表达思想与见解，应该成为教学的共识。而教学的总体路线就要据此而确立。
《过秦论》的教学主线，就是要理清此文由“史”到“论”的思路，并了解、学习对比分析议论的方法。
根据这样的教学路线，可让学生在译读基础上拟写文章段落结构提纲。
叙史实：固基业（1）——充国力（2）——统天下（3）——义军起（4）
析原因：仁义不施（5）
不能像如上仅概括内容线，叙史实部分还要理出“兴——强——盛——亡”“攻——守”的思维链。
就“析原因”部分，要让学生理出对比内容，明了对比对象、对比点，还有对比作用。可列表让学生填空：
第一层对比：秦：过去——现在
结论：秦的优势仍然存在，而且比过去强大，因为它占有天下。
第二层对比：
我们还可让学生观览全文，找出全文中的其他对比之处：秦先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比。
还要让学生理出由果推因的进程：
成败异变，功业相反（果）——仁义不施（因）
不尽如此，还要让学生明白，其实叙史实中暗含贾谊的因果分析：
秦帝国不断强大直至鼎盛（果）——具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营（因）
不过《过秦论》与其他三篇议论性散文相比，又有如下自身特色：
1、因铺陈而气盛
2、政论味浓
3、典型史论
据此，《过秦论》的教学还涉及如下三条教学辅线：
1、文学线：写赋（铺陈）的手法来写说议论文
教学可让学生重点欣赏第一段。主要是了解赋（铺陈）的构成，理解赋（铺陈）的妙处。
“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。
其他地方也可让学生阅读中欣赏。比如中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得富有声势；又如写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。行文又多用骈偶，如“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，读起来铿锵有声。它的骈偶非常灵活，有时字数不尽相等，有些骈语甚至包含在散句之中，再如如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。句式变化多端，不显单调。这些都是铺陈渲染。
文章这样写，气势自然就充沛了，自然让我们感受到文章的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。
2、政论线
教学中主要是对贾谊的政治主张作两点论分析。
贾谊在《过秦论》中提出施行仁政的主张，是从维护封建统治阶级的利益出发的，但因为与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。《过秦论》描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。由此可见，贾谊不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到泰国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，贾谊在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，虽属一定程度的客观描写，但却明显地表露出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。他还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁政，消除阶级矛盾，达到长治久安的目是不可能的。此外，秦亡之历史根源是多源的，仅仅“政”的角度分析未免以偏赅全。
3、历史线
《过秦论》是史论，最明显不过的是借助历史事实来说理，让自己的结论在历史事实的叙述中自然而然地浮出水面，作者“不着一字，尽得风流”。
《过秦论》叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。贾谊为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。
我们在教学时，可引导学生回顾相关历史，既可让学生拓展，又可让学生掘深。可让学生找出“过秦”的史料作分析，从而明白作者的史论意图——上起秦孝公任用商鞅变法，下至秦王朝灭亡的历史叙述，暗示：秦灭六国前对各国诸侯处于攻势，因而崇尚诈力，不施仁义；六国既灭，它已转为守势，却依旧崇尚诈力，以天下之民为敌而不施仁义，这就把自己孤立起来，因而自取灭亡。可以说，由史实到结论，是水到渠成。