语言和宗教

第三章居民和宗教
第二节 语言和宗教
一、设计思想
教材分析
世界宗教部分课本选取了影响比较大的三种宗教作为介绍。课本内容分别从三大宗教的源地、起源时间，并以地图的形式展示了式节三大宗教的分布，在“阅读”材料中介绍了每个宗 教各自的宗教特色。中要注意两个方面：一是强调能在地图上指明三大宗教的主要分布区，二是能说出不同国家和地区存在着不同的宗教信仰和文化传统。
实际教学中，尽量避免单纯的讲授，在条件允许的情况下，寻找一部分图片、视频和音频素材，给学生直观上的印象。如可以找一些三大宗教各种典型建筑的图片。音频和视频材料可以是各种宗教在举行活动时的音乐、录像和代表音乐作品。文字方面可以给学生讲解一些各种宗教相关习俗。这样一方面可以避免课堂的枯燥，另一方面学生的积极性的到调动，更有利于知识的掌握。
教学目标
知识与技能目标：能在世界宗教分布图上找出三大宗教的主要分布区，知道不同国家和地区存在不同的宗教信仰和文化传统。学会辨认各种宗教的建筑风格及其与宗教的关系。并能够列表比较，三大宗教在源地、起源时间和主要分布区等方面的差异。
过程与方法目标：讨论各大宗教的风俗、礼仪、节日，或者扮演不同民族的生活习惯等。
情感、态度、价值观：宗教是自然、社会压迫的产物；人有宗教信仰自由，但不信邪教。
重点:三大宗教的分布、特点。
难点:三大宗教的特点差异。
教学方法: 谈话法、讨论法、讲述法、演示法、启发探究活动
教学工具:投影仪、多媒体、图片
二、教学流程整体构架

三、教与学的过程
（导入新课）
叙述：我?明代著名小?家吴承恩撰写了一部著名小说，后人根据这部小说拍了电视剧，受到广大观众的爱好，今天就让我们来重温一下者不脍炙人口的电视剧主题曲。
播放课件：以唐僧取经作为为图片，背景音乐为西游记。
提问：这部电视剧是？剧中任务历经千辛万苦为的什么目的？最后都归依了哪以宗教？
学生：观看并回答问题。西游记，佛教。
叙述：除了佛教以外，加上另外两大宗教-基督教和伊斯兰教，一起被称为世界的三宗教。
（讲授新课）
叙述：今天我们一起来学习三大宗教的相关内容。
教师提问：首先要知道宗教是怎样产生的。哪个同学知道宗教是怎样形成的？
学 生活动：学生自由发言。
教师总结：在人类发展的早期，生产力极其低下，科学技术不发达，人们对许多自然现象不能理解，比如说，闪电雷鸣使人们恐惧，人们就想像还有一种比人更有力量的东西，这种东西就是“神”。同样，人们生活在阶级社会里，被压迫的社会底层的劳苦大众，盼望自由、幸福，幻想能有位救世主来拯救他们，这救世主也是人们心目中的“神”。
教师追问：西游记中的如来佛祖是根据哪一种人种特征来塑的？（黄种人）
教师活动：出示三大宗教的某些“神”的图片并提问：在图片上看到的外国的“神”又是以什么人种特征塑造出来的？（白种人）这说明了什么问题？（说明宗教的“神”是人创造出来的。）
学生活动：学生自由发言。
教师总结；中国佛教庙宇里的“神”，都依黄种人的体质特征塑造，而欧洲人心目中的“神”，都是白种人的形象。由此可见，神是按人的需要，又按人的形象创造出来的，这正说明了不是上帝造人，恰恰是人造上帝。这就是宗教产生的基础。请大家看大屏幕或者课本59页宗教的分布，我们逐一分析各种宗教的起源。
播放课件：三大宗教分布图。
提问：读图获取三大宗教的分布和时间、源地。
学生：看大屏幕或者读课本，总结各种宗教的主要分布地区和产生时间、地点。
过渡：宗教在起源地形成以后，随着人口的迁移，各种宗教分布地区在不断发生变化。随着不断传播，逐渐形成了特有的一些特点和习俗。
提问：看视频资料，这是哪一种宗教举行活动？
播放课件：佛教举行佛会的场面。
学生回答：佛教
总结：概括佛 教的一些特点。请看大屏幕。一边播放，一边讲解。
播放课件：佛教特有的建筑、节日、特有的风俗习惯。
学生：观看大屏幕，并总结佛教建筑的特点，节日名称。
过渡：以上是对佛教的学习。对其他两个宗教的学习是同样的思路，同学们一边看课件，一边总结，最后我们一起分析。
播放课件：首先是基督教举行礼拜的视频资料，然后是基督教典型的建筑代表、建筑特点、节日，风俗展示。然后是伊斯兰教。
学生：观看课件，并自主总结。
教师补充：伊斯兰教在我们国家又被称为“清真教”或者“回教”。
讲解：现在我们把三大宗教的相关知识点做表比较。见下图：
宗教名称[来源:学科网]起源 创始人建筑代表建筑特点[来源:学科网ZXXK]宗教信仰[来源:学科网]节日[来源:学科网ZXXK]风俗分部地区[来源:学科网]
时间地点
基督教2100年前巴勒斯坦地区(西亚)上帝和上帝的儿子耶稣巴黎圣母
圣索非亚教堂
以尖顶建筑为主，屋顶有十字架标志
《圣经》为经典。圣诞节、复活节鸡蛋染成彩色（Easter egg），每年三月廿一日春分后，最初满月后的那个主日为复活节欧洲、美洲、大洋洲
非洲南部、中部

伊斯兰教1400年阿拉伯地区穆罕默德印度泰姬陵
清真寺
穹隆状屋顶为主
《可兰经》也叫《古兰经》信安拉神开斋节、古尔邦节不吃猪肉，狗肉和自死之肉（因有血），不吃血，不吃妄杀之物，不喝酒。禁烟酒、赌和算命. 拜功, 斋功, 课功亚洲的西部和东南部，非洲的北部和东部

佛教2500年古印度释迦牟尼尼泊尔
神庙、寺院
塔状建筑为主
“四谛”
“涅?”
“浮屠”佛诞节“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒亚洲的东部
和东南部

有关解释见补充资料一。
课堂巩固练习：课件中图片分别是那一个宗教的代表人物或者建筑。
学生思考，选取部分同学回答。
本堂课总结 ：我们利用一堂课的时间对三大宗教典型特点进行了对比分析。但是世界上除了三宗教以外，还有其它的一些宗教，如犹太教、我国土生土长的道教和儒家等。不论哪一种宗教在其发展过程中都吸取了人类社会的各种文化、民俗、经济、哲理等诸多要素，使自身更加完善，所以，宗教发展到今天，不能简单地视为迷信，而应看成是一种文化现象、社会现象。我国法律规定，公民有宗教信仰自由，但是我们提倡大家对宗教信仰采取正确的态度和观点。
四、课后总结
三大宗教虽然各有特点，但是可以归纳出一些共同特点，详细讲解一个之后，教给学生学习方法，由学生自主学习其他宗教。最后，运用归纳、对比的方法，概括三大宗教的点性特点和彼此之间的差异。课堂上，视觉、听觉以及手脑并用，很好地调动了学生的积极性。时间允许的话，还可以补充有关三大宗教的拓展知识，或者是道教和儒家的相关内容。
资料：
资料一：
基督教的主要信仰：①三位一体的上帝（或译天主、神）是创造并治理天地万物的主。②上帝无形体无方位，但有理性有意志，超越于万物又内在于万物。③上帝有3个位格，其一为圣父，无限公义而又慈爱；其二为圣子，即“道成肉身”为人受难的耶稣基督，兼具神人二性，已经复活、升天，还将再临、审判；其三为圣灵，运行于世界，作用于人心，使人知罪、悔改、成圣。④教会乃基督所建，由上帝选民组成，具有圣洁性和普世性，使命是在世上传播福音。⑤人乃上帝按其形象所造，由灵魂和肉体构成。
伊斯兰教的信仰：“除安拉再没有神，穆罕默德是安拉的使者。”
2．拜功
即礼拜Salat, 最严谨。主要有：
（1）每日五次：每天面向麦加城克尔白庙祈祷5次，用阿拉伯语（中国不用）。站着，两手放耳后，鞠躬、叩首 、跪坐，每两叩首为1拜，祷告是进入天堂的钥匙。晨礼、响礼（1?3时）、哺礼（4时至日落）、昏礼（日落后天黑前）、宵礼（入夜至拂晓前）。这是穆氏622年离麦加前不久规定的。
（2）每星期5的主麻拜“聚礼”：中午举行的祈祷，这是他们的安息日，礼拜前洗脸洗脚戴白帽。
礼拜的顺序：发愿、颂赞、立正、鞠躬、叩首、起跪、再叩首，完成全部叫1拜。午时4拜，日没3拜，初夜4拜，早朝2拜。
（3）每年两次“会礼”，即开斋节和吉尔帮节，在各种礼拜中，必须做的是“天命拜”和“当然拜”。礼拜前用净水淋浴。分大净和小净。无水可用土代替，称土净。
3．斋功（斋戒）
除病人、旅客、怀孕和哺乳妇女外，信徒必须在斋月（圣月、回历9月）里封斋1个月，每日从黎明到日落戒除一切饮食。这是善功，表明内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪。他们又禁烟酒、赌和算命。
4．课功（纳天课）
捐钱，指课Zarat，这是“善功”。最初是自愿的，每人要捐1/40，用以救济，这叫“天课”，又用作国库开支，修建清真寺等。
佛教的教义：1.“苦谛”，指人们都要经生老病死等，这都是苦的；2.“集谛”，指苦的原因，有欲望就有行为（业），因此不免轮回之苦；3.“灭谛”，是消灭致苦的原因，要摆脱苦就要消灭欲望；4.“道谛”，是导致消灭苦因的道路，要消灭苦因就要修道。???“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽 的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念……中国四大佛教名山分别是浙江的普陀山、安徽的九华山、山西的五台山、四川的峨嵋山。相传四山分别为观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨显灵说法的道场，故又称“四大道场”。
资料二：
佛教：
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个贵族，迦毗罗卫城地方的一个部落首领，属刹帝利种姓。
释迦牟尼感到印度社会上阶级的不平等，又感到人类的生、老、病、死4大痛苦，他29岁出家，入山修道。修道7年，达到了至高无上的精神境界，终于成“佛”。他周游印度等诸国，特别在恒河流域传教40年。
“佛”是“佛陀”（觉悟者）的略称，是梵语的译音，有时译作菩提，其义为觉，意即自觉，觉人与觉行圆满也。“释迦牟尼”亦为梵语译音，其意为能仁，意即他德全道备，能济万物也；也就是释迦族的隐修者或释迦族的圣人。他死了以后，人们为对他成佛后的尊称，才称他（悉达多）为释迦牟尼或佛陀。佛教寺院的“大雄宝殿”里，当中那个是“如来佛”，“如来”和“大雄”都是释迦牟尼的称号。
释迦牟尼不承认婆罗门教经典“吠陀”的权威性，反对杀生献血的祭祀等；但佛教继 承了婆罗门教关于“轮回”的教义。所谓“轮回”，就是说，有生命的东西，总是象车轮似的一生一生流转不停。他们认为，有生命的东西，有一个前生和一个来生。一个人的前生不一定是人，也许是鬼，畜牲，也许是神。至于你是什么，则决定于前生的“业”。“业”是行为，包括思想、言语、行动。他们认为世界是个苦海，人免不了生、老、病、死，总的来说就是苦。如果一个人今生修善，他来生也许是人；若他行恶，来生就会变鬼或禽兽；修得好一点，也许能做皇帝。但他们认为，就算做了皇帝，也免不了生、老、病、死，充其量免了老，那就更苦，因为要早死。因而他们的人生也是悲观的，什么“金也空，银也空，死后何曾在手中……”。一切皆苦，苦的根源在于欲望，由欲望而造业，就不免于轮回。
“涅?”：他们不愿轮回，他们认为修行再好，不过当皇帝，还是要受生、老、病、死的苦，所以他们为了要摆脱“轮回”，就创造“涅?”之说。就是说，必须消灭一切欲望，才能达到不生不灭的境界，修行止于至善，达到寂灭入涅?，再也不轮回，止于至善，灭绝一切欲望而达到完全静寂的至高无上的境地。如果修道不到家即不能止于至善 ，还要轮回做个皇帝呢！他们什么都不愿做，故一直修到止于至善了，即入涅?。后来，涅?一词多指成佛或得道和尚的死亡。
基督教：
基督教作为世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，分为天主教、正教、基督新教三大派系和其他一些较小的派系。基督教上下两千年，横贯六大洲，是世界上信徒人数最多、传播地区最广、社会影响最大的宗教。基督教是西方文明之源??希伯来文明与希腊文明的结晶。它构成了西方社会两千年来的文化传统和 特色。自中世纪以来，基督教神学一直统治欧洲，成为欧洲文化的主要精神支柱。两千年来，基督教作为社会上层建筑已渗入到人类社会的每一个角落，到处留下了自己的印记，并深深地影响着世界广大地区的历史发展与文化进程。在20世纪的今天，基督教不仅支配着全世界近20亿基督徒的精神生活 ，并在不同程度上影响着广大非基督信仰群众的社会生活。基督教以《圣经》为经典，并认为《圣经》系由上帝的圣灵感动作者写成，具有最高权威，是信仰的依据和教义的标准。基督教的基本信仰有：①三位 一体的上帝（或译天主、神）是创造并治理天地万物的主。②上帝无形体无方位，但有理性有意志，超越于万物又内在于万物。③上帝有3个位格，其一为圣父，无限公义而又慈爱；其二为圣子，即“道成肉身”为人受难的耶稣基督，兼具神人二性，已经复活、升天，还将再临、审判；其三为圣灵，运行于世界，作用于人心，使人知罪、悔改、成圣。④教会乃基督所建，由上帝选民组成，具有圣洁性和普世性，使命是在世上传播福音。⑤人乃上帝按其形象所造，由灵魂和肉体构成。基督教传入中国已有1300多年的历史，自19世纪后半叶，基督教文化已逐渐融入中国文化，成为中国文化的重要组成部分。
伊斯兰教：
1．穆罕默德Mohammed（570-632）
应受赞美意。伊斯兰教创始人，于570年8月20日（有说571年4月22日）在麦加古来什Quraish出生。
2．他的祖先
在他百多年前管理开儿白（意即崇拜的黑石）寺院和大会，他的父亲是个商人。
3．穆氏没有产业没有学问，幼时患有癫?病。
4．少时为孤儿
6岁时为孤儿 ，8岁时祖父也死了，由大伯艾布?塔利布Abutahb收养。他幼时为牧童，后为商人与赶骆驼者。
5．十二岁随伯父往 叙利亚做买卖
在叙利亚南的布苏拉布，结识了僧侣巴希拉。巴希拉知道穆氏聪慧过人，有如先知。19岁他又到约但河东，常与犹太教徒及偏正道的基督教徒相接触，明白圣经。他又感到天外有天，认识西方罗马社会新闻与基督教，又听到波斯人及他们的宗教。
他们生意不好，叔伯停止经商，他们过安静的生活，穆氏接受阿拉伯文化的熏陶。
6．25岁结婚
在麦加城内一富有寡妇赫底彻雇用他为管家，为她去叙利亚经商。不久，娶她为妻。赫底彻比他大15岁。但他结婚后生活很美满，生2男4女，而2男皆夭折了。不久其妻死了，他又娶10妻2妾，其中7人是寡妇，造成多妻制，《可兰经》第4章许可回教徒娶4个妻子。
赫底彻的堂兄吾尔格是基督教学者，曾把圣经译成阿拉伯文。
7．40岁在麦加传道（610年）
穆氏在希那山安静默想说：“加百列向他显现与说话。要他认字，用笔教人，叫他做主的钦差。因此，他出现为一个先知，宣传一个新的宗教，叫人信安拉Anah（即天父或神）。
两次得真主安拉的启示，要他把一种永远的真理告诉人，万物不是主，唯安拉是真主，穆氏为其使者。万物皆属于安拉，一切要顺从他，这是伊斯兰教最基本的信条。
最先皈依者是他的家人，他的妻子是第一个皈依者，她全力支持他的事业，他的堂弟阿里是第2个皈依者，第3个是他的义子。
他传教提出“宽宏”、“和平”、“安宁”与禁止高利贷。一批商人入教，每天聚会向真主祷告，背诵有关真主的启示，即《可兰经》一些章节。
8．被迫“圣迁”Hijira
即迁都，主后615年，穆氏的布道受古来什部落以阿布?苏富扬为首的贵族的反对和迫害，信徒分批逃到埃塞俄比亚。
他曾攻击偶像引起人的不满，于623年9月2日（穆氏53岁），他与150多个信徒从麦加迁往麦地那Medinal城。后来，这一年成了回教的纪念年，他们在那里继续传教，组织武装，定各种制度和律例，政教合一的政策。那时他不断和麦加贵族并麦地那犹太教徒争战，穆氏不止是个先知，他还是个军事的领袖。他的宗教是个法律的宗教，不是赎罪的宗教。
9．穆氏 统一阿拉伯半岛
632年建立萨拉迦（沙特阿拉伯）帝国。同年他患肠热病，5月14日而死。6月8日葬在麦地那，终年63岁。
道教：
并称为“中国四大道教名山”：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山，不仅是久赋盛名的武林圣地，更是道教中海内外众多流派的祖庭和宗坛所在。

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