重庆八中2015-2016学年高二上学期期中考试（历史）

重庆八中2015—2014学年度（上）半期考试高二年级历史试题（总分：100分 时间：90分钟）第一部分（选择题）1．孔子说：“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这反映出古代东西方思想家的共同追求是A．构建和谐的人际关系 B．创建优美的自然环境C．建立良好的国际关系 D．追求高尚的人格修养2．孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”表明他的教学方法是 A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类3．从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书 同文字”的变化，反映出 ①汉字成为成熟文字 ②国家从分裂走向统一 ③中华文明走向衰落 ④中央集权的政治趋势A．①② B．②④ C．①②④ D．②③④ 4．唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 A．儒家、法家 B．墨家、儒家 C．儒家、道家 D．法家、道家5．2015年6月25日5时许，天宫一号与神舟十号分离，转至长期运行轨道，这标志着中国人的问天之旅又开启了新的征程。现代火箭、飞船推进的基本原理都源于中国的火药发明，那么火药开始应用于军事是在A．唐初 B．唐末 C．宋朝 D．元朝6．某同学对书法进行了一些研究，下列研究结论有误的是　 A．唐代书法注重法度和规范 B．隋唐书法艺术在风格上呈现多样化　 C．魏晋南北朝时期书法理论日趋成熟　 D．宋代书法追求个性，倡导有意无法　7．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．“理”不用学习也能体会 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”?8．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲9．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败A．①②? B．③④ C．①②③④? D．①②③10．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技A．缺乏理性精神 B．有很强的封闭性 C．求善而不存真 D．落后于西方国家11．1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。其大旨谓，凡植物、动物之种类，时有变迁，非缔造至今一成不变。今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。”对材料评述正确的有①该书应是《物种起源》 ②该书确立了物竞天择和适者生存的原则 ③该理论对中国近代思想产生了重大影响 ④该理论开始动摇了封建神学的理论基础A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 12．著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机”“服若干剂未见转机”是因为此“药方”A．在政局动荡年代难以发挥作用B．不符合西学东渐的历史潮流C．盲目自大以“天朝上国”自居 D．对西方制度文明缺乏认识13．下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④14．1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟15．“德性是人的本性，（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“学而不思则罔，思而不学则殆”C．“人是万物的尺度” D．“知识即美德，无知即罪恶”16．对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派A．反对迷信，强调自由 B．重视人的作用而忽视道德C．强调树立人的尊严和权威 D．否定神的意志是衡量一切的尺度17．中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主要受到哪一思想家的影响A．彼特拉克 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．卢梭18．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A．彻底否定了神学的权威 B．促进了资本主义的发展C．猛烈抨击了封建制度 D．肯定人的价值和尊严19．有一位英国诗人，他喜爱大自然和农村生活，厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，因此远离城市，隐居在湖畔。他信奉“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”，其诗才最旺盛的时期是1797至1807年的10年。综上信息我们可以判断他属于A．浪漫主义 B．现实主义 C．古典主义 D．现代主义 20．在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件：都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”下列符合该流派风格的作品是 21．1895年11月24日，伦敦众多市民争相购买一本刚出版的新书。教会和封建御用文人群起攻击，污蔑它“亵渎神灵”，触犯“君权神授天理，有失人类尊严”，这本书最可能是 A．《物种起源》 B．《哈姆雷特》 C．《十日谈》 D．《自然哲学的数学原理》22．某一理论“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域，由宏观领域延伸到宇宙领域，人们第一次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖”这一理论指的是A．牛顿的经典力学 B．达尔文的进化论C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论 23．电视作为传媒的工具，已深入到千家万户，成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。下列图片主要展示了电视的哪一功能24．英文的“Communication”有多重译义，一般包括“传播和传达”、“交通”和“交流”。有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒（Communication）。对互联网的这一理解旨在强调互联网A．推动了世界市场的拓展 B．最大的成功在于技术的不断更新C．促进了信息产业的发展 D．作为人类交往方式而存在与发展第二部分（主观题）25．（20分）不同的思想认识是不同历史条件下的产物，要努力使自己的思想认识符合时代要求，推动历史的发展。阅读材料回答问题材料一 李贽反对用德礼刑政把“千变万化活泼之理，而执之以为一定不可易之物”，要求顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”。他反对礼教的虚伪，还认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见。若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力。居家者，私积仓之获，而后治家必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。”摘编自施建中《中国古代史》材料二 到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。著名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至，他曾将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。受其影响，法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化，他称孔子为“中国的苏格拉底”。摘自《谈明清之际的中学西传》材料三 今世所称好学深思之士，有两种：一则徒为本国思想学术界所窘，而于他国者未尝一涉其樊也；一则徒为外国学术思想所眩，而于本国者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深赜也，他界复如此其灿烂而蓬勃也，非竭数十年之力，于彼乎，于此乎，一一?撷其实、咀其华，融会而贯通焉，则虽欲歌舞之，乌从而歌舞之？不知己之所长，则无以增长光大之；不知己之所短，则无以采择补正之。 1916梁启超《论中国学术思想变迁之大势》请回答：（1）根据材料一，概括李贽的主要主张。（4分）结合所学知识，指出李贽思想产生的经济及文化背景（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家为什么要掀起“中国文化热”（2分）（3）根据材料三，概括梁启超所提出的20世重庆八中2015-2016学年高二上学期期中考试（历史）
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