逍遥学能 2013-05-02 21:13
成都外国语学校高2014级第二学期半期考试
语试题
考试时间150分钟 满分150分
第Ⅰ卷（18分）
一、积累与运用（18分，每题3分）
1、下面加点字的注音每组都不相同的一项是（ ）
A．敛裾/倨傲 譬如/癖好 彤云/胴体 记载/载渴载饥
B. 陨落/殒身 纤细/阡陌 熨烫/熨帖 殉情/徇私枉法
C. 赍钱/赏赉 自缢/谥号 伶俜/聘请 重创/满目疮痍
D. 激湍/喘气 猗郁/清漪 磐石/钟磬 挈带/契阔谈宴
2、下列各组词语中，错别字最多的一项是（ ）
A．踯躅 明月铛 沧海一栗 鼓瑟吹笙
B．羁鸟 挖墙角 流殇曲水 戳力同心
C．嘻戏 流水帐 游目聘怀 青水秀
D．桑葚 水蒸汽 概当以慷 胸无城府
3、加点的熟语使用正确的一项是（ ）
A．国际金融危机给世界经济带了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。
B．眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些耸人听闻的消息，其结果往往弄巧成拙。
C．在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带的快捷与方便。
D．沿着岷江且行且看，既能感受青城巧夺天工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知的民族化，体会别样的风土人情。
4、下列句子句意明确，没有语病的句子是（ ）
A．国家技术监督总局汪总工程师肯定河南省铁路技术改造总公司对全省铁路电力化改造的设想是无可指责的。
B．如贵公司不履行本协定中的有关义务,那么又有谁能担保我们之间的贸易能顺利进行呢？
C．本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创造。
D．司马迁是第一个为屈原作传的人，而先秦古籍皆不传屈原生平事迹，且在为屈原立传时他倾注了自己的满腔激情。
5、下列对加点字解释完全正确的一组是（ ）
①映带左右 （围绕）
②将子无怒，秋以为期。（将要）
③因寄所托（随着）
④虽大风浪不能鸣也（发出声音）
⑤微风鼓浪（振动）
⑥不能喻之于怀（明白）
⑦女也不爽，士贰其行（满意）
⑧长余佩之陆离（修长的样子）
⑨昼夜勤作息（工作和休息）
A．①②⑥⑧ B．①③⑤⑧ C．④⑤⑥⑨ D．③⑤⑦⑨
6、按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ）
一排留宿的小店，没有名号，只有标记。 ，令人目眩。
① 地方宽敞的摆着茶桌
② 地方狭小的只有炕几
③ 前墙正对着万丈深渊
④ 后墙紧贴着峥嵘的丘
⑤ 有的是一条金牛
⑥ 有的门口挂着一只爪篱
⑦ 有的是一根棒槌
⑧ 有的窗口放着一对鹦鹉
A．③ ④ ② ① ⑤ ⑦ ⑧ ⑥
B．④ ③ ① ② ⑧ ⑥ ⑤ ⑦
C．⑧ ⑤ ⑥ ⑦ ① ② ③ ④
D．⑥ ⑦ ⑧ ⑤ ① ② ④ ③
第Ⅱ卷（132分）
二、梳理与探究（10分）
7、成语是人们长期以习用的、简洁精辟的固定短语，它承载着博大精神的中华传统化信息。成语的很多，如“火中取栗”出自法国寓言诗人拉封丹的《猴子与猫》，“巧言令色”出自《 》；成语的结构多样，从结构关系看“得陇望蜀”是 关系。有的成语看上去似乎意思相同，其实差别很大。比如“举足轻重”“举重若轻”，前者形容 ，后者比喻 。（4分）
8、请你任写四个包含十二生肖的成语。（2分）
答：
9、连词组段。请从下面词语中任选4个写一段话。（要求：内容集中，语意连贯，恰当地运用修辞手法） （4分）
涟漪 繁盛 婆娑 嬉闹 姹紫嫣红 温声细语
答：
三、补写出下列名篇名句的空缺部分。（10分，每空1分）
10、（1） ，靡有朝矣。 （《氓》）
（2） ，长路漫浩浩。 （《涉江采芙蓉》）
（3） ，悠悠我心。 （曹操《短歌行》）
（4）仰观宇宙之大， 。 （王羲之《兰亭集序》）
（5） ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。
（陶渊明《归园田居（其一）》）
（6）一去紫台连朔漠， 。 （杜甫《永怀古迹五首（其三）》）
（7） ，人迹板桥霜。 （温庭筠《商早行》）
（8）只恐夜深花睡去， 。 （苏轼《海棠》）
（9） ，色有无中。 （王维《汉江临眺》）
四、下面的言，完成11——14题（19分）
王羲之
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻
之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”
羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （《晋书•王羲之传》）
11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（请将所选答案填涂在答题卡第7题位置上） （3分）
A．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看做，视为
B．然闻信至，咸自矜持 信：信使
C．孙绰、李充等皆以义冠世 冠：位居第一
D．使人耽之若是 耽：耽误
12、下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（请将所选答案填涂在答题卡第8题位置上）（3分）
A．谢安未仕时亦居焉 如乐作焉
B．意甚悦，固求市之 及其所之既倦，情随事迁
C．为写《道德经》，当举群相送耳。 不久当还归，还必相迎取。
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而渔工水师虽知而不能言
13、下列对原的叙述和分析，不正确的一项是（请将所选答案填涂在答题卡第9题位置上）（3分）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今的佼佼者。后被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等人雅士聚集在会稽郡阴县的兰亭，写
下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
14、把言材料中画横线的句子及选自本的两个句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。（4分）
译：
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）（3分）
译：
（3）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟记》）（3分）
译：
五、诗歌鉴赏（6分）
15、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
晚春 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（1）诗歌语言讲究凝练，一字便能透露情思。请结合诗句内容简要分析“知”和“斗”二字的妙处。（3分）
答：
（2）有人认为这是一首贬抑“杨花榆荚”的诗，也有人认为这是一首褒扬“杨花榆荚”的诗。你赞成哪一种看法？请简要说明理由。（3分）
答：
六、现代阅读（27分）
（一）阅读下面的字，完成完成16～18题（10分）
在陶渊明家乡感悟中国智慧（节选） 于 丹
一座庐，蕴含着多少秘密，这里面有一种纵横的飞扬，有一种禅意的幽深，同时也隐居着中国真正的高士。中国历史上，隐士非常多，但真隐士少。很多人隐居在一座，唯恐别人不知道，他们不过是走一条终南之径。陶渊明这个人是真的不要，只说两件事就可以看出他为什么真的不要。
第一，谁不炫耀自己祖上，屈原写《离骚》，开篇“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，说我祖上就是皇帝的后裔，我多么根正苗红。陶渊明的祖上是何等风光，陶侃一路下，有的是炫耀。但陶渊明不要。先生不知何许人也，因宅前有五柳树，号五柳先生。家贫也没关系，只要自己乐呵。写不发表没关系，自娱自乐行吗？好读书，不求甚解，欣然忘食。我们今天有这么超越的人吗？我们今天谁不抱怨，要这要那。人家却什么都不要，无非好个酒。但他喝酒喝得多么天真。他自己弄了架琴，号称素琴，素到一根琴弦都没有。说白了就是块木头，但是他抱着那块木头很稀罕，稍微有点钱就开始买酒，无论贵贱，就把大家拉一起喝酒，没喝多久，他先喝高了，然后就说，我醉欲眠君且去。今天我们看，他的行为任性猖狂，但是他是有知音的，那个远道的客人，那个李太白，写了一首小诗：“陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”如果一个人真的不要，如果一架琴可以去掉琴弦，那你就足可以鉴别什么叫“大音自成曲。天籁和鸣，自在人心。”在陶渊明这里，一切有弦之物是用不到的，这是我说他的第一点不要。
第二点不要。他一生的生活，就围绕着庐，但是他的诗，提过一次庐吗？没有。他连这个显赫的名字都不要。他把它看作是那么自然，闲在的一座寻常。“采菊东篱下，悠悠见南。”自自然然浮现在你眼前的那座，居然就是庐。他有时候管这座叫东，有时候叫西，因为他穷困潦倒，不停地搬家，使得庐一会儿在他西边，一会儿在他南边，在他眼里，就是座普通的嘛。一个普通的人，一座普通的，一同千古不朽。我真希望在我们这个喧嚣的时代，我们向陶渊明学习，学他的寻常心。他说过：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”我们今天烦的是外面的环境吗？是人事的纠葛吗？真正的奥秘只有一点，我们的心还不够远。如果你的心真能那样辽远的话，那么一瞬间，你的心，就拥有了隐逸的田园。田园不是一片土地，田园不是一方岭，田园是人心里的净土，但是，心要远。陶渊明的诗里面说“守拙归园田”，我们今天认为这个拙笨的拙字不是好词，经常听人说，你这孩子怎么这么拙呀，你要工呀，你要巧呀。陶渊明不光宣称自己拙，他还守这份拙。在我们这个极尽工巧的时代，他是一个守拙的人。谁守得住这份心，谁就拥有田园。在中国的诗歌历史上，那么多鹰击长空，翩翩翱翔，自由之致的人。陶渊明是怎么说的，“众鸟皆有托，吾亦爱吾庐。”他不歌颂雄鹰，不歌颂海鸥，他歌颂一只小鸟，这么平常的一只小鸟。常常想起八十年代，北岛著名的一句诗：“在一个没有英雄的时代里，我宁愿做一个人。”其实，做一个人，不比做一个英雄简单。陶渊明甚至是在一个英雄辈出的时代，他宁愿做一个人。所以我说，陶渊明是中国历史的大英雄，是真隐士，他是大隐隐于市，红尘之中不失田园。陶渊明，是中国人的一种生活方式。所以我说，在陶渊明的故乡，还用得着我讲化吗？我们共同去体会这一方土地上的平常心吧。我相信每一个外人，在这片土地上，会有白居易那样的感受，就是江州司马青衫湿。真正对化致敬的人，会因为诸多的理由热泪盈眶。为什么这些过往的墨客，在这里会留下不朽的诗篇。是因为这片土地，这方峦，有它不可替代的幸运。因此，当我们向遥远的星空致意的时候，我们千万不要忽略了脚下这方热土。
16、作者用什么手法引出中心人物陶渊明？请具体说明。（2分）
答：
17、作者用哪两件事说明“陶渊明这个人是真的不要”？请具体说明。（4分）
答：
18、从作者所说的陶渊明的两个“不要”，你感悟到哪些中国智慧？请简要概括。（4分）
答：
（二）阅读下面的字，完成19～22题（17分）
清欢 林清玄
（1）少年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢。到现在还能背诵：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”这阙词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阙词。主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢！”
（2）那么，“清欢”是什么呢?
（3）清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是自别处，正是自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人感觉野菜的清香胜过了珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比捉笼提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即使是中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的下，我们常常沿着上的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
（9）后，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
（10）下时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗:“人言落日是天涯，望极天涯不
见家；已恨碧相阻隔，碧还被暮云遮!”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到寥茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复模牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢?
（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。
（13）这使我想起东坡的另一首诗：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?
（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《卧游录》中说的:“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。
（15）第一流人物是什么人物?第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!
19、本以“清欢”为题，根据意解释“清欢”二字的具体含义。（2分）
答：
20、第4段作者认为“清欢”难享，是从哪几个方面表现的?请归纳。 (6分)
答：
21、作者在中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”)，分别说说这两首诗在中所起的作用。(6分)
答：
22、本第3段和第11段的语言很有特色。请举一例分析其妙处。(3分)
答：
七、
23、根据要求，完成。（60分）
流年似水，似水流年。流逝的岁月里，有哪些事让你刻骨铭心？匆匆的年华里，有哪些人令你感动深深？成长的路上，你又经历了哪些艰辛？又有哪些经验让你痛心并要你付出加倍的代价记取？请你以“那些年，那些人，那些事”为题，写一篇记叙。
[注意]（1）立意自定（2）不少于800字（3）不出现真实姓名（4）不得抄袭
成都外国语学校高2014级第二学期半期考试
参考答案
1、A (A jū/jù pì/pǐ tóng/dòng zǎi/zài B yǔn xiān/qiān yùn/yùxùn C jī/lài yì/shì
pīng/pìn chūāng D tūan/chuǎn yī pán/qìng qiē/qì)
2、C (A ? 粟 B脚 觞 戮C 嬉 账 骋 清 D气 慨)
3、B 耸：惊恐，惊动。使人听后感到震惊。（A如履薄冰，强调主观心态的小心谨慎，不指客观情况的危急。C选项“津津乐道地谈论着”，很明显“津津乐道”已经包含了“说”这一动作，所以放在这里后面接着“谈论着”是不恰当的，改为“兴致勃勃”比较好。D巧夺天工，精巧的人工胜过天然。）
4、B（A项有歧义 C项句式杂糅 D项偷换主语）
5、B（ ②将：愿，请 ④鸣：使……发出声音 ⑦爽：差错 ⑨作息：偏义复词，偏指工作）
6、D（标记门——窗，店里宽——窄，后——前）
7、《论语》 递进 地位重要，一举一动可以左右局势。 担当重任或处理难题显得轻松自如，
8、9（略）
10、（1）夙兴夜寐（2）还顾望旧乡（3）青青子衿 （4）俯察品类之盛（5）暧暧远人村 鸡鸣桑树颠
（6）独留青冢向黄昏（7）鸡声茅店月（8）更烧高烛照红妆（9）江流天地外
11、D （“耽”应为“沉迷”）
12、C （A组中 “焉” 前者为兼词“于之”，后者为语末助词；B组中的“之”前者为代词，后者为“往、到达”；C组中的“相”均为人称副词，指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表转折。）
13、D（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，就辞职守丧”； “王述对此深为怨恨”应为“王述对此深以为遗憾”）
14、（1）王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，（并且）因性情耿直而著称。（4分）
（2）（我）本知道，把死和生同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。（或采用下注解：（我）本知道，把死和生等同起的说法是不真实的，把长寿和短命等同起的说法是妄造的。）
（3）而浅陋的人竟然用斧头敲打石的办法寻求石钟得名的原因，自以为得到了它的真相。
附言翻译：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且因性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽阴的兰亭宴集，并亲自作序，抒发自己的志向。
羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”
王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字，一半楷书，一半草体。后那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
15、（1）“草树”本是无情之物，但“知”和“斗”二字用拟人的手法，生动形象地表现出草树爱春、惜春之情。（3分）
（2）无论是持贬抑的看法，还是持褒扬的看法，言之成理即可。（3分）
示例：贬抑。杨花榆荚本无才识，既无绚丽的色彩，也无妩媚的姿态，经风一吹，纷纷飘落，只知道像雪花那样漫天飞舞，虽然有了短暂的张扬，但顷刻间化为乌有。
褒扬。杨花榆荚不像百花那样鲜艳美丽，但面对即将逝去的春天，它们也加入了留春的行列，并不惜牺牲自身，像雪花那样漫天飞舞，为增加春意而贡献了自己的全部力量。
16、对比手法。将假隐士很多和真隐士极少进行对比，从而引出中国真正的高士——隐居于庐的陶渊明。（2分，手法1分，对比点1分）
17、①不炫耀自己的祖上。陶渊明的祖上虽然很风光，但他从不炫耀自己根正苗红。
②隐居庐却从不提庐。庐虽然是一座名，但陶渊明把它看作一座寻常的。（4分）
18、①不炫耀，低调行事；
②不功利，淡泊明志；
③不躁动，宁静闲适；
④不媚俗，自然朴实；
⑤不工巧，守拙养直。
（4分，答到4点满分，大意相同即可。）
19、从平淡、简单的生活中得到的人生欢乐 或 从平静、简朴的生活中享受到人生的真味。
［评分标准：2分，只答“清淡的欢愉”，给1分。］
20、①散步，安静的环境几乎不可得；
②吃饭，清淡的小菜几乎不可得；
③约会，清洁、清静的处所几乎不可得。
［评分标准：本题6分，每点2分。］
21、①引李觏的诗，增添采(1分)，突出失去清欢的惆怅(1分)和清欢难寻的悲哀(1分)。
②引苏轼的诗，增添采(1分)，突出清欢只讲求心灵的品位(1分)，表达作者对清欢的喜爱与追求(1分)。
［评分标准：本题6分，每问3分。］
22、①“当一个人……或者……或者……或者……”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。
②“生在这个时代，眼要清欢，找不到青绿水……意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。
③“现代人的欢乐，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。［评分标准：本题3分，任选一组排比句作答。修辞原理，1分；结合作品1分，分析1分。］