一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)
1. (2010•蚌埠二中年级第一学期期中)下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时的潮流( )
A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”
B.“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”
D.“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”
2. (2011•启东高三第一次检测)道家创始人老子说：“人法地
高考，地法天，天法道，道法自然”。这表明他( )
A. 强调“大一统”
B. 主张顺应自然
C. 推崇法的作用
D. 相信天人感应
3.(2010•南京第一学期期末调研测试)老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有( )
①“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃剩，盗贼无有。”
②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
③“民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。”
④“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ①④
4.(2010•苏北四市第二次调研考试)以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是( )
A. 崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷)
B. 人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它。(澜)
C. 同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若)
D. 其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超)
5. (2010•无锡高三调研)郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )
①分封制崩溃，井田制瓦解
②各种力量异常活跃
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
6. (2011•滨海中学期试)据史书记载：公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元492年 北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307年元成宗 封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明( )
A. 历代君主都以儒家思想为治国思想
B. 孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾
C. 儒家思想是封建社会的正统思想
D. 儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论
7.(2010•宜兴第一中学高三摸底考试)荀况在《荀子•议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是( )
A. 主张“以德服人” B. 主张“性恶论”
C. 主张“施仁政于民” D. 主张“性善论”
8. (2010•兴化模拟)西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉( )
A. 已经废除了严刑峻法
B. 儒家伦理思想影响到法律
C. 开始推行判例审判制
D. 废除了原始社会同态复仇原则
9. (2010•南通高三模拟)以下言论对应的学派依次是( )
①名不正，则言不顺;言不顺，则事不成
②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
③不期修古，不法常可
④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
A. 法家、儒家、道家、墨家
B. 墨家、法家、道家、儒家
C. 儒家、道家、法家、墨家
D. 道家、法家、墨家、儒家
10. (2010•桐城中学高三调研)“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是( )
A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说
B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D. 儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
11.(2010•天一中学高三期末考试)冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大( )
A. “大一统” B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. “三纲五常” D. “天人感应”、“天人合一”
12. (2011•滨海中学期中考试)《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( )
①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神
A. ①③ B. ②③④
C. ①②③ D. ③④
13. (2010•南师大附中学情分析样题)董仲舒在《春秋繁露•顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于( )
A. 光大儒家 B. 恢复礼乐秩序
C. 加强中央集权 D. 建立体系
14. (2010•安徽模拟改编)西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是( )
A.“兼爱” B.“以仁入法”
C.“心即理也” D.“致良知”
15. (2010•南师大附中学情分析样题)北京马克?教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到( )
A.儒学文化具有自由、平等的精神
B.儒学思想与启蒙思想的本质不同
C.儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础
D.儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度的武器
二、非选择题(共20分)
16.(2010•皖南八校第二次联考)阅读下列材料，回答问题。
材料一 他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定，法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的……法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。
材料二 西汉建国初期，由于经过长期的混乱，社会经济已经濒临崩溃的边缘，“时大城名都民人散亡，户口可得而数栽什二三”的境地。西汉统治者在这样严峻的形势下，出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要，在政治法律思想方面来了一个大转变……
材料三 ……到西汉中期，具有“雄才大略”的汉武帝急功近利，一反其先辈“清静无为”的方针，采取积极有为的政策，“外事四事，内兴功利”。在这样的形势下，主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生，而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。
请回答：
(1)依据材料一及所学，指出“法家的这些原则”是哪些原则?(4分)为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”?(4分)
(2)依据材料二，指出西汉初期统治者采取了什么样的“政治法律思想”?(4分)
(3)结合所学知识，指出董仲舒是如何建立新儒学的?(4分)
(4)依据上述材料，你认为导致统治思想变化的因素有哪些?(4分)
第一单元
第2课时
一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)
1. (2010•宜兴高三模拟)甲、乙、丙、丁是四个参加过科举考试的考生，甲是唐朝人，乙是南宋人，丙是北宋人，丁是明朝人，你能判断他们中哪个参加科举考试的时候只需要看“四书五经”的内容吗( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
2. (2010•山东基本测试改编)宋代哪位大儒，主张“真正做学问的功夫，是要明本心，识大体;抓住学问的血脉，直达圣贤的仁心。绝不可咬文嚼字，埋首于支离的注疏。能够这样，我与圣人同心，六经反而成为我的注脚了。”( )
A. 王阳明 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 程颢
3. (2011•滨海中学期中考试)《清史稿•列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想 B. 道家思想
C. 程朱理学 D. 明清君主批判思想
4.(2010•蚌埠二中模拟)明末清初黄宗羲指出：历代赋税制度改革每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。史学家把这种现象称为“黄宗羲定律”。试问“黄宗羲定律”出现的根本原因是( )
A. 封建地主土地所有制
B. 封建专制主义中央集权制
C. 封建地主阶级的本质
D. 封建儒家正统思想
5. (2010•吴县中学高三模拟)王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于( )
A. 反对君主专制集权
B. 反对封建土地私有制
C. 要求建立人人平等的社会
D. 具有资产阶级民主思想
6. (2010•华师大二附中高三模拟)由某一朝廷高官家中出现以下的对联：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”观之，这种反映商人意识不仅抬头而且深入仕宦人家的社会观，最有可能出现在哪一个时期( )
A. 汉代 B. 唐代 C. 宋代 D. 清代
7. (2011•济南第一中学高三阶段性测试)三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到( )
A. 道家思想的影响 B. 儒家思想的影响
C. 法家思想的影响 D. 墨家思想的影响
8. (2010•宜兴汇文中学
高三模拟)明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在( )
A. 对儒学的继承和批判
B. 反对专制愚昧、倡导经世致用
C. 反对以孔子的是非为标准
D. “天下兴亡，匹夫有责”
9. (2011•济南第一中学高三阶段性测试)明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②④
10. (2010•阜阳高三模拟)宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有( )
①强调人的社会责任感和历史使命
②注重气节与品德
③发奋立志
④敬畏天理
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
11. (2011•永春一中)中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是( )
A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
12. (2010•佛山一中期中考试)清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在( )
A. 抨击理学对人的摧残
B. 强调“理”大于“法”
C. 赞扬理学的积极作用
D. 强调“法治”的重要性
13. (2010•宜兴四校联考)下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是( )
A. 花木兰替父从军 B. 梁祝化蝶相随
C. 自由恋爱 D. 神化孔子和儒家思想
14. (2010•广州模拟)某中学历史选修班在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )
A. 黄宗羲总结实践经验的结果
B. 明清时期重农抑商政策的必然结果
C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D. 统治者重视工商业的反映
15. (2010•临沂期中)儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。选项人物组合与引文顺序完全吻合的是( )
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”
乙：“工商皆民生之本”，“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
二、非选择题(共20分)
16. (改编题)1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最念之本也。若失却童真，便失却真心;失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎?
——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元;我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史——中世纪卷》
请回答：
(1)据材料一，概括李贽的基本主张，(3分)指出这些主张产生的时代背景。(3分)
(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(4分)
(3)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(10分)
参考答案
第1课时
6. A 【解析】历代君主中有一些并不推崇孔子及其儒家思想，例如秦朝，西汉初期等。
7. A 【解析】解答本题的关键是读懂材料，其含义是说，君主治理好国家的上策是“以德服人”，故A项正确。材料讨论的是治国策略而非人性，B项错误。C、D两项都是孟子的思想主张。
8. B 【解析】材料信息表明，法律的执行受到儒家伦理思想的影响和干扰。
9. C 【解析】“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成”出自《论语》，强调不在其位，不谋其政;“莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”出自《道德经》，体现的是辩证法的思想;“不期修古，不法常可”出自《韩非子》，强调改革变法，不能照搬古代的一套，墨守常规;“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”出自《墨子》，反映的是墨家的“兼爱”思想。
10. D 【解析】董仲舒的新儒学以儒家思想为主，融合了阴阳家和法家思想而形成，故D项错误。
11. C 【解析】“三纲五常”的观念被统治者用来维系专制统治，是对人的自然欲求的一种扼杀，对人性产生了不良的影响，形成了我们民族性格中的诸多阴暗面。
12. C 【解析】虽然日蚀、彗星与诸吕作乱、七国叛逆没有必然的联系，但是事实，不能说是荒诞不经。
13. C 【解析】董仲舒强调“君权神授”和等级秩序，这有利于加强中央集权，因此得到汉武帝的赏识。
14. B 【解析】主要提取董仲舒话语的信息，首先是说大夫有恻隐之心，之后由于放了小鹿而减轻处罚。
15. B 【解析】儒家思想在春秋时期创立，当时是为了维护奴隶主贵族的利益，后来发展为维护封建地主阶级的利益，而启蒙思想则是代表了资产阶级的利益。
16. 【解析】第(1)问，依据材料一中的“他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定，法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的”，可归纳出“法家的这些原则”的内容;结合法家思想的内容和秦朝的阶段特征分析秦统治者采纳“法家的这些原则”的原因。第(2)问，面对西汉初年的经济凋敝，统治者实行了无为而治的政策。第(3)问，董仲舒的新儒学是三教合一的产物。第(4)问，从时代背景和统治阶级的需要等方面作答。
【答案】(1)原则：主张以法治国，法律是统治阶级意志的体现。(4分)因为法家的这些原则符合君主专制的需要，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。(4分)
(2)西汉统治者采取了道家“无为而治”的思想，与民休息。(4分)
(3)董仲舒吸收了法家、道家、阴阳五行家学说来改造儒学;提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张;宣扬“君权神授”，加强了君权;还提出了“三纲五常”，以巩固君权，维护统治秩序。(4分)
(4)因素：历史发展的需要;巩固、维护统治的需要。(4分)
第2课时
1. D 【解析】南宋朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
2. C 【解析】从材料可知是心学的思想，时间又限定为宋朝，所以不可能是王阳明，陆九渊是南宋著名思想家。
3. C 【解析】程朱理学强调“存天理，灭人欲”，反对寡妇再嫁。
4. A 【解析】由于土地私有，地主剥削农民，封建地主阶级的每一次改革都是为了缓和矛盾，其根本目的仍然是为了巩固封建统治，而赋税是维护统治的必要手段。
5. A 【解析】从“天下非一姓之私”可以看出王夫之反对封建君主专制，认为天下不是君主一个人的天下。
6. D
7. B 【解析】由材料“仁”“孝”可知是儒家思想。
8. B 【解析】本题所说的启蒙思想指的是和前面宋明理学相比，明清之际的思想比较活跃，儒学从维护君主专制变成了反对封建君主专制，对当时社会起到了思想启蒙作用。
9. A 【解析】明末清初时，宋明理学的统治地位受到了挑战，但并没有被推翻。
10. A 【解析】本题关键在“积极作用”上，④明显不属于。
11. D 【解析】西周实行宗法制，战国百家争鸣，罢黜百家是西汉汉武帝时期，唐朝实行三省六部制，实质上仍然是君主专制而非民主政治。
12. A 【解析】人死于刑法，人们同情，而死于理，则无人可怜，突出反映了戴震认为理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
13. D
14. C 【解析】根本原因必须从经济角度去考虑，联系当时的时代特点。重农抑商政策是压制了工商业的发展，而封建社会的统治者一直坚持重农抑商，并未重视工商业的发展。
15. C 【解析】“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”、“视天下为一家，中国犹一人”出自于王阳明的《大学问》;“工商皆民生之本”，“天下为主，君为客”出自于黄宗羲的《明夷待访录•原君》;“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”出自于董仲舒的《天人三策》;“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”则出自于顾炎武的《日知录》。
16. 【答案】(1)主张：反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。(3分)时代背景：商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。(3分)
(2)相同原因：挑战正统，威胁专制统治。(2分)相似之处：誓死捍卫自己的信念。(2分)
(3)君主专制空前强化;(3分)自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;(3分)正统思想仍占据统治地位。(3分)李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。(1分)
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