浙江省杭州高级中学2015届高三第六次月考语文试题 Word版答案含

杭高2015学年第二学期高三第六次月考语文试卷命题人：高三备课组注意事项：1．2．Ｃ. 稍息 shào 脖颈 gěng 露马脚lù 无耻谰言 lán Ｄ. 报道 dào 包扎 zā 徇私情 xùn 西学东渐 jiàn2. 下列各句中，没有错别字的一项是Ａ.气节是临危受命不退缩，慷慨赴死不低头，是危难时刻义无反顾，关键时刻赴汤蹈火。人在颠沛流离，艰辛倍尝时最能感受到气节的力量。Ｂ.虚怀明大道，澹泊养浩然。练就一颗不受羁绊之心，也就拥有了圆润祥和的气质，有了令生命出奇不意的淡定。Ｃ.讲究迂回婉转地进谏，并不是让人学会曲意逢迎、奴言媚骨，而是做到绵里藏针，确保事半功倍。Ｄ.含而不露，内敛沉着，将矛盾消解于以逸待劳之时，其精粹乃是以柔克刚、出奇制胜的人生智慧。3．下列句子中，加点词语运用错误的一项是（ ） A．时间都去哪儿了？时间的不可回复性只能使我们倒逆着回溯跌落在记忆中的时光碎片。B．在忧郁的卡夫卡看来，正道在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面，与其说是供人行走，毋宁说是用来绊人的。 C．西西弗斯对苦难的轻蔑，在我们心里注入了一股新鲜而有活力的血液，令人顿生醍醐灌顶之感。D．批判现实是因为作家的神经还没有麻木不仁，是因为作家尚有一份真爱，大爱大恨出大师，其信马由缰的文字背后正是社会稀缺的悲悯情怀。4.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A．环保局在统一部署和市民监督下，杭州地区重新升级了雾霾预警，以应对持续出现的重污染。B．据报道，美国总统奥巴马已第三次与达赖在白宫进行非正式会见，中方向美方提出了严正交涉。C．韩流偶像在10年后的今天成为一种现象，与李敏镐、金秀贤的卖力表演与爆棚人气有千丝万缕的关系。D．央视新闻评论员认为：余额宝不仅冲击银行，而且冲击全社会的融资成本和中国的经济发展，严重威胁国家的金融安全乃至经济安全。5.阅读以下材料，拟一则新闻标题。（不超过15个字）（3分）近年来不少农民工选择骑摩托车回家过年；骑摩托车返乡虽然方便、省钱，但受天气、交通环境等方面影响，骑摩托返乡人员的安全隐患多，回程之路异常艰辛。为确保2015年春运骑摩托返乡的农民工安全，某市公安局提供警车开路疏导、热粥和开水、暖炉取暖、摩托车维修、简便医疗救治等服务；也有不少青年志愿者利用寒假到服务点协助各部门工作。6. 请仿照这首小诗，以“蝴蝶”或“云”为题，另写一首小诗。要求：结合所写对象的特点，至少用一种修辞手法，语言简练有意蕴。（4分）鸟 春的枝头/会飞的花朵/最美 / / 7.下面一段文字摘自某学生的作文，请你结合具体语句，写一段评语；要求：写出存在的问题并略作评价，总结出对写作的感悟。（不超过60个字）（5分）正月十五的晚上，场外是碧海般的青天，一弯金月，好似灯火辉煌的扁舟，载着美丽的幻想在漂游。望星空，意朦胧，根根雨丝滋润了我燥热的心。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭 ⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。 ⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。 ⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”　　 ⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。 ⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。 ⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”　　8. 下列关于“犬儒”的理解，不正确的一项是（3分） A.虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。 B.对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？ C.犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。　 D.对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱，既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。　　9. 下列对文章的理解，符合文意的一项是（3分） A. 狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说明当时有高尚品德的人并不多。B.德勒斯认为人不应该执著于亲人的死亡，对待亲人死亡的态度比较超脱，这反映了他主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。　 C.早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来，犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。 D. 犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。 10. 犬儒们从愤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?请根据文本概括两点理由（3分）（二）阅读下面的文字，完成11——15题。（20分）峡谷 阿城⑴山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。⑵森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗，近着峡口，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。⑶峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。⑷因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。⑸顺路上去，有三五人家在高处。临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。愈近人家，便有稀松的石板垫路。⑹中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。似乎有了噪音，细听却什么也不响。忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。一世界都静着，不要谁来多舌。⑺走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。⑻忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团。骑手侧着身，并不上下颠。⑼愈来愈近，一到上坡，马慢下来。骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转，又响又高。那只鹰又出现了，慢慢移来移去。⑽骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隐在袖中，并不拽缰。藏靴上一层细土，脚尖直翘着。眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。马直走上去，屁股锦缎一样闪着。⑾到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。⑿屋里极暗，不辨大小。慢慢就看出有两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子，两眼陷进肉里，渗不出光，双肘支在柜上，似在瞌睡。骑手走近柜台，也不说话，只伸手从胸口掏进去，捉出几张纸币，撒在柜上。肥汉也不瞧那钱，转身进了里屋。少顷拿出一大木碗干肉，一副筷，放在浙江省杭州高级中学2015届高三第六次月考语文试题 Word版答案含解析
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