2012届高考历史复习单元测试题（附答案）

2012届高考历史复习单元测试题（附答案）
人民版历史2012届高三单元测试56
民主与专制的思想渊
(时间：90分钟 满分100分)
1．下列材料：
材料一　法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由。
——洛克
材料二　一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验……
——孟德斯鸠
材料三　人生而自由，但无往不在枷锁之中。
——《社会契约论》
请回答：
(1)材料一中洛克的思想主张是什么？
(2)为了防止“一切有权力的人都容易滥用权力”，孟德斯鸠提出了怎样的解决方案？
(3)卢梭《社会契约论》的主要内容是什么？
解析：本题以近代启蒙思想为主题，考查学生分析理解材料的能力。解答第(1)问，注意审材料；解答第(2)问时，注意孟德斯鸠“三权分立”主张的具体内容；解答第(3)问时，注意结合教材，进行提炼，要点清晰，言简意赅。
答案：(1)法律和自由不可分。(2)孟德斯鸠提出了“三权分立”的学说。把国家权力分为立法权、行政权和司法权，三权分别属于议会、国王和法院，以达到权力的相互制约和平衡。(3)卢梭认为人是生而平等的，为了实现平等的社会，主张通过一种新的社会契约，建立起新的人民主权的政府。
2．下列材料：
法国前总统希拉克访华时，新华社评论说：“法兰西民族和中华民族都是历史化悠久的伟大民族，虽然分处欧亚大陆两端，相距万里之遥，但两国人民的交往远流长……19世纪以，西学东渐，法兰西明被大量介绍到中国……法国大革命为近代中国人民推翻封建专制统治的斗争带了重要启迪。”
请回答：
(1)18世纪，法国社会发展曾处于欧洲大陆领先地位，在思想方面的具体表现是什么？18世纪法国思想家的政治主张在法国产生了怎样的影响？
(2)19世纪末中国思想界出现过类似的思潮，但却没有给中国带根本性的变革，其主要原因是什么？
解析：本题以中法关系组织材料，考查概括分析能力。第(1)问注意“18世纪”“思想方面”这些限定条件，然后从其“领先地位”入手回答。影响联系对封建专制制度的批判和法国大革命的推动作用回答。第(2)问结合中国经济、政治和社会性质这些国情进行归纳概括，注意要点全面，语言简洁。
答案：(1)表现：法国成为启蒙运动的中心。影响：有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，为即将到的法国大革命提供了思想上和理论上的准备。(2)中国民族资本主义处在逐步发展阶段，资产阶级力量还十分弱小；半殖民地半封建社会产生的民族资产阶级本身具有软弱性和妥协性；民族危机严重；封建势力仍然十分强大。
3． 阅读下列材料：
材料一　当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力罢免或更换立法机关。
——约翰•洛克《政府论》
材料二　人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
(1)洛克和卢梭相同的民主思想主张是什么？试概括说明。
(2)这些民主思想主张与君主专制理论有何根本区别？
解析：本题围绕洛克和卢梭的民主思想组织材料，考查概括分析能力。第(1)问可从两则材料都强调的人民“享有最高的权力罢免或更换立法机关”和“一致同意破坏契约，……是合法的破坏”这些信息得出。两人都重视人民的权力，而这一权力是建立在社会契约论的基础之上的，说明可进一步解释社会契约论。第(2)问可从君权神授和主权在民的角度回答。
答案：(1)社会契约论、人民主权说。即政府(君主)权力的运用必须按人民的意志行使，保卫社会成员的生命和财产以及自由权利。如果政府滥用权力，侵害人民利益，人民便可收回政府权力，甚至推翻它，重新建立代表人民意志的新政府。(2)这些民主思想是对君主专制的批判与否定。两者根本区别在于国家权力的是主权在民还是君权神授。
4． 阅读下列材料：
中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“‘自然法’服从于‘神法’”。……这就是说，上帝创造的自然，本就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
——《世界通史》
请回答：
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，阿奎那是怎样认识的？
(2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系？
(3)阿奎那对“自然法”进行论证的目的是什么？
解析：本题以阿奎那对自然法与人类社会关系的认识为主题，考查学生的归纳概括和辨析能力。解答本题需结合阿奎那的阶级立场和社会背景状况进行理解分析，特别是第(3)问要透过现象分析本质，认识到阿奎那提出“自然法”的观点是为了论证封建等级的合理性。
答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治。(2)“自然法”应服从“神法”。(3)维护封建等级制度。


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