逍遥学能 2013-03-31 22:33
一、内基础知识(每小题2分，共18分)
1. 下列加点字注音全都正确的一项（ ）
A. 省亲(xǐng) 收敛(liǎn) 悚然(sǒng) 嗫嚅(niè rú)
B. 秣(ò)马 移徙(xǐ) 便体(biàn) 黟然(yī)
C. 佚事(yì) 颍水(yǐng) 踔厉(zhuó) 相侔(óu)
D. 冥合(ín) 剽窃(piáo) 攒积(cuán) ?冽(liè)
2. 下列加点词解释相同的一组是（ ）
A. 而周用以兴 夙兴夜寐
B. 惟幸人君辨其君子 是有命焉，不可幸而致也
C. 穷回溪 复前行，欲穷其林
D. 三人行，必有我师焉 所行者忠信
3. 对下列虚词用法和意义判断正确的一项是（ ）
季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚
乃重修岳阳楼，增其旧制
少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎
天者诚难测，而神者诚难明
A. 两个“乃”字不同，两个“而”字相同
B. 两个“乃”字不同，两个“而”字也不同
C. 两个“乃”字相同，两个“而”字不同
D. 两个“乃”字相同，两个“而”字也相同
4. 下列句子中，加点字的用法和意义都相同一项是（ ）
A. 亦何恨乎秋声 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B. 虽响九奏于洞庭之野 虽人有百口,手有百指,不能指其一端
C. 以之修身，则同道而相益 可谓不为朋矣，然纣以亡国
D. 见长人者好烦其令，若甚怜焉 且焉置土石。
5．下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A.如此孩提者，又可冀其成立邪
B. 庶刘侥幸，保卒余年
C. 虽然，吾自乞其身于朝者三年矣
D. 集录三代以金石遗一千卷
6. 下列句子中加点的词，全是使动用法的一项是（ ）
①率常屈其座人 ②约不时赎 ③驼业种树 ④鸣鼓而聚之
⑤始指异之 ⑥忧患思虑劳吾心于内 ⑦吾子好道而可吾 ⑧然皆乱亡其国 ⑨萦青绕白 ⑩参之《庄》《老》以肆其端
A. ①③⑤⑧ B. ②④⑤⑨ C. ①②⑦⑩ D. ①④⑥⑧
7. 下列加点的“之”的用法和意义都相同的一项是（ ）
A. 伺候于公卿之门 蚓无爪牙之利，筋骨之强
B. 自子厚之斥，遵从而家焉 岁寒，然后知松柏之后凋也
C. 皆在衽席之下 之二虫又何知
D. 甚矣，汝之不惠 汝之子始十岁
8. 比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①止一岁，请归取其孥 ②死而有知，其几何离
③其然乎？其不然乎 ④传之非其真也
A. ①②句相同，③④句相同 B. ①②句不同，③④句相同
C. ①②句相同，③④句不同 D. ①②句不同，③④句不同
9.下列句式中是状语后置句的一组是（ ）
①虽响九奏于洞庭之野 ②况吾与子渔樵于江渚之上 ③非以耀明于子
④居庙堂之高则忧其民 ⑤州司临门，急于星火 ⑥闻有声自西南者
⑦俨骖?于上路，访风景于崇阿 ⑧问征夫以前路
⑨私见张良，具告以事 ⑩求人可使报秦者
A. ②④⑨⑩ B. ③⑤⑦⑧ C. ②④⑦⑩ D. ①③⑥⑦
二、人物传记、化经典（9分）
10．下列对《中外优秀人物传记选读》有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 贝多芬一生苦难很多。童年家庭生活悲惨，青年时期起耳疾日益严重，以至耳聋，爱情上也失败。但贝多芬是一个“用苦难谱写欢乐”的音乐家，除了有悲剧式愁苦，更多的是具有坚强不屈，敢与命运抗争的精神品质。
B.《卓别林的一生》是法国作家萨杜尔为卓别林创作生活写的传略，作者通过卓别林所创造的夏尔洛形象，展现了卓别林拍摄电影的成长历程。节选了书中四个独立的片段，内容依次为：童年、放弃投人所好的做法、夏尔洛的诞生、为自由而战斗。
C．匡亚明对孔子的评价是中肯的，且有许多独到的见解。他首先做到知人论世，将孔子置于时代大背景中解读。其次，他忠实于献资料，不人云亦云，敢于提出新见。献资料真实地再现了当时的历史风貌，是我们进入古人精神世界的必经通道。第三，以历史的眼光，对孔子晚年的贡献作出了客观公允的评价。
D. 巴尔扎克（1799—1850)，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》《高老头》。100多年，他的作品传遍了全世界，对世界学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”“现实主义大师”。
下面《孟子》选段（一），回答问题。
孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子•万章下》）
11．下列对原内容的分析，不正确的一项是（ ）(3分）
A.“又尚论古之人”的意思是：又上溯讨论古代的人物。
B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史．与古人交朋友。
C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。
D. 孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。
阅读下面《孟子》选段（二），回答问题。
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子•告子上》）
【注释】①或：同“惑”，奇怪。②数：技艺。
12．下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分）
A．有人把“王之不智”归咎为孟子辅导不力，孟子为自己辨解。他用培养植物比喻培养人，认为一暴十寒达不到培养目的。
B．像孟子这样的善士接触大王的机会太少，加上大王身边不断有人给大王泼冷水，导致大王善性的萌芽没能得到扩充和发展。
C．孟子运用一暴十寒这个譬喻，生动而贴切地分析了“王之不智”的原因。他认为大王要做到“智”，应该远离“寒之者”。
D．孟子以下棋为喻，说明大王没有专心致志地听从他的指教，一心想着骄奢淫逸，其才智很有问题，并非孟子的指教不力。
三、古诗阅读（34分）
（一）阅读下面一段选，完成13—15题
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
13. 下列各句在中的意思，理解错误的一句是（ ）
A. 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞：世人果然聚在一起责怪他，辱骂他，(见到他后)以眼色(互相)示意，牵扯衣角指指点点，添油加醋，制造流言。
B. 余以为过言：我认为这种说法是错的。
C. 幸大雪逾岭，被南越中数州：(我)恰好(目睹一场)大雪越过五岭，覆盖广东广西一带好几个州府。
D. 而谁敢炫怪于群目：那么谁敢在众人眼前炫耀那些被人见怪的事。
14. 中“然后始信前所闻者”中“所闻者”是指（ ）
A. 韩愈因收召后学作《师说》而得到“狂人”的骂名
B. 屈子赋中“邑犬群吠，吠所怪也”的话
C. 庸、蜀之南“日出则犬吠”的怪事
D. 南越下大雪，狗对天狂吠多日的怪事
15. 联系韩愈《师说》，两在阐述“师道”时的侧重点，分析符合实际的一项是（ ）
A. 都侧重抨击“人不事师”的弊端。
B. 都着眼于“耻于从师”的社会陋习进行批判和揭露。
C. 韩侧重于批判士大夫耻学于师，柳着眼于颂扬韩愈抗颜为师。
D. 韩用对比分析阐明“今之众人”“耻学于师”的危害，柳追根溯，揭示“不事师”的缘由。
（二）阅读下面一段选，完成16—19题
曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体人才，制度沿革，无不能言者。以学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非议者。人号其里曰君子乡。
五年二月，帝问丞相：“鲁何官？”对曰：“主事耳。”即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郎。鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。儒臣草诏，上阅鲁稿大悦曰：“顷陶凯已起人意，鲁复如此，运其昌乎！”未几，命主京畿乡试。甘露降钟，群臣以诗赋献，帝独褒鲁。是年十二月，引疾归，道卒。淳安徐尊生尝曰：“南京有博学士二人，以笔为舌者宋景濂，以舌为笔者曾得之也。”鲁属不留稿，其徒间有所辑录，亦未成书云。 （选自《明史》卷一百三十六列传第二十四）
16．对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（ ）(3分)
A．会编类礼书，复留之 会：恰巧，适逢
B. 鲁让曰：袭帕误耳 让：谦让，退让
C．使者谢过，即令易去 谢：认错，道歉
D．是年十二月，引疾归 引疾：称病辞职
17．下列句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） (3分)
A．纳贡称藩而不奉正朔 青取之于蓝而青于蓝
B．岛夷乃狡狯如此耶 今其智乃反不能及
C. 鲁复如此，运其昌乎 其皆出于此乎
D. 以舌为笔者曾得之也 以勇气闻于诸侯
18．下列对原有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）(3分)
A．曾鲁小时候博通古今，凡几千年的国家体制人才，制度沿革，没有不能够道出的，他依凭才学闻名于当时。
B.洪武初年，曾鲁为撰修《元史》总裁官，修成《元史》，曾鲁居首功。后曾鲁又奉命编修归类礼书，当时议论礼的人很多，曾鲁在众人中扬言：“某礼应依据某说则对，依从某说则不对。”有与他争辨诘问的，他一定一一举传记告知。
C．安南陈述明篡位自立，害怕被讨伐，派使者入朝进贡以观测朝廷的意图。曾鲁察知阴谋，马上诘问使者，安南使者不敢隐讳，完全道出了其中的事实。皇帝从此器重曾鲁。
D．洪武五年二月，皇帝破格提升曾鲁六个品级，拜他为中顺大夫、礼部侍郎。曾鲁因“顺”字冒犯自己父亲的名讳，就上朝奏请降一个品级，未获吏部批准。甘露降临钟，群臣敬献诗赋给皇帝，皇帝只褒奖了曾鲁。
19．把段中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）。
(1)数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非议者。(3分)
(2)吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。(2分)
20．默写常见的名句名篇 (8分)
(1) 母孙二人，更相为命，_____________________。《陈情表》
(2) 相与枕藉乎舟中，_____________________。《赤壁赋》
(3) 风急天高猿啸哀，_____________________。《登高》
(4) 沧海月明珠有泪，_____________________。《锦瑟》
(5) ______________________，游于是乎始。《始得西宴游记》
(6) 其所以摧败零落者，_____________________。《秋声赋》
(7) 醉不成欢惨将别，_____________________。《琵琶行》
(8) 谢公宿处今尚在，_____________________。《梦游天姥吟留别》
21．阅读下面一首清代诗歌，然后回答问题。（6分）
小 园
黎 简
水影动深树，光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。
幽竹如人静，寒花①为我芳。小园宜小立，新月似新霜。
注: ① 寒花：菊花。
（1）这首诗首联中“窥”字很有表现力，请简要赏析其妙处。（3分）
（2）这首诗的后两联由物及人（诗人），请结合景物简要赏析诗中“人”的形象特点。（3分）
四、学名著阅读 ( 14分)
22．选出下列关于《三国演义》《家》情节叙述不正确的两项（ ）（ ）（5分）
A．旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见了梅表妹，梅表妹却在回避他，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧本想安慰他，但看到觉新一味地妥协，转而责备他咎由自取。觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈愈远了。(《家》)
B．觉慧在第二天放学后才听到鸣凤跳湖自尽的消息，他觉得恐怖和绝望，情绪非常激动，悲愤地追问鸣凤的死因。之后他一个人跑到花园湖畔怀念鸣凤，为没能保护好她而感到深深的愧疚，对造成鸣凤之死的封建家庭感到深切的痛恨。（《家》）
C．陈宫做中牟县令时，捉住了行刺董卓失败的曹操，因感佩曹操的抱负而弃官和他一起逃走。在曹操残暴杀害吕伯奢一家后，陈宫离开了曹操，后辅助吕布，多次设计打败曹操。后被曹操活捉，经曹操婉言相劝，陈宫最终投降他。《三国演义》
D．张飞设疑兵，叫随从在马尾上拴树枝，回奔跑，冲起尘土，使曹军莫知虚实不敢轻进。他一人一骑立于桥头，曹军众将蜂拥而至。他大吼三声，吓得夏侯杰肝胆碎裂而死。曹操及诸将士仓皇而逃。张飞见曹军已退，便下令拆桥，曹操方知中了张飞的疑兵之计。《三国演义》
E．鲁肃邀请关羽前东吴赴宴，在庭后埋伏刀斧手，席间欲害关羽，夺得荆州。关羽只带数人前赴宴。酒至半酣，关羽婉言对抗鲁肃诘难，后关羽右手提刀，“劫持”鲁肃到岸边，关平驾船过接应，吕蒙、甘宁等欲出，又恐伤及鲁肃，只能作罢。《三国演义》
23．简述题（两题任选一题）（5分）
(1) “放夏侯懋如放一鸭，而得伯约如得一凤”，这“一凤”是谁？请简述孔明是如何用计“得一凤”的。(《三国演义》)
(2) 对于要瑞珏搬到城外生产这件事，觉新、觉民、觉慧的行为和态度有什么不同？
24．阅读《曾国藩家书》《苏菲的世界》，回答问题（两题任选一题）（4分）
(1) 在《苏菲的世界》一书中，主人公苏菲收到了一封神秘的信。信中向苏菲介绍了对欧洲哲学思想影响深远的人物之一柏拉图。请你据信介绍柏拉图的主要思想。（不少于60字）
(2) 《曾国藩家书》中，曾国藩有一封名为《致诸弟•勉励自立程》的信，信中附有一份自学的程表，谈了自己十三个方面的做法。请你列出程表中至少三个方面的内容。
五、（70分）
25．阅读下面材料，根据要求。
处世之道
(德) 尼采
别爬上顶去，
也别站在脚，
打从半高处看，
这世界最美好。
这首诗表达了尼采的一种人生观和世界观，你是否同意尼采的看法？你认为从哪里看这个世界才最美好？
请根据你的感悟，联系实际，写一篇议论。
要求：自定立意，自拟题目，所写的内容必须在材料范围内，不得抄袭，不得套作，不少于800字。
注意：书写清晰，卷面整洁。
福安一中2011-2012学年第二学期第一次月考
高二语参考答案
一、内基础知识(18分)
4.答案：B. （即使，连词）
A. （介，相当于“于”，介，比）C. (用,介词；因为，介词) D. （指示代词，相当于“之”；疑问代词，哪里）
5.答案： B.
A.（古义:成人自立;今义:组织机构等办成功,开始存在）C.（虽然这样；连词，用于句子的上半句）D.（夏商同三个朝代，三个连续的辈系）
6.答案：D.
使…屈服／名作状，按时／以…为业／使…聚集／以…为异／使…劳累／认可，认为…可以／使…乱，使…之／形做名，青，白水／使…放恣
二、人物传记、化经典阅读（9分）
10.答案：B.
11.答案：C．（孟子通过对读古书就要知人论世，阐述如何和古人交友的见解）
12.答案：D．（中没有“大王一心想着骄奢淫逸，其才智很有问题”之类的信息）
三、古诗阅读（34分）
（二）阅读下面一段选，完成16—19题
16.【答案】B（责问，责备）
17. 【答案】D（前表所处置的对象，译为“把”，后为“凭借、依靠”;A都作连词，表转折，相当于“却”“但是”；B副词，表示两事情理相悖或事出意外，却、竟然、反而；C副词，表推测、估计，意为大概、或许。）
18.【答案】C（应是曾鲁取其副本审视，告诉尚书，尚书诘问使者）
19.【答案] (1)（他）多次准备好酒肉，给乡里人讲述顺逆的道理。大家都遵守他的规约，没有人敢做不义的事情。（数：屡次，多次。具：备办，准备。为：给，替。约束：规约，规章。为：做，作。非议者：违背公义的事情。并要补出“数具牛酒”中省略的主语“他，’，“为开陈顺逆”中省略的介词宾语“乡里人”。)
(2）吏部坚持典章制度，不同意他的请求。戍边将领捕获倭人，皇帝命令放归他们。（许：答应，允许。归：使归，送回。并要注意“不之许”中宾语前置现象。）
【参考译】
曾鲁，字得之，新淦人。七岁时，能默诵《五经》，一个字不漏。年岁稍长，博通古今。凡几千年国家体制人才，制度沿革，没有不能够道出的。依凭才学闻名于当时。元朝至正年间，曾鲁率乡里豪杰，召集少壮男子保卫家乡。他多次准备好酒肉，给乡里人讲述顺逆的道理。大家都遵守他的规约，没有人敢做不义的事情。人们称他们乡为君子乡。
洪武初年，撰修《元史》，召曾鲁为总裁官。《元史》修成，赏赐金银玉帛，以曾鲁居首功。曾鲁请求归乡，适逢编修归类礼书，又留用了他。当时议论礼的人蜂起。曾鲁在众人中扬言道：“某礼应依据某说则对，依从某说则不对。”有与他争辩诘问的，他一定一一举传记告知。不久曾鲁被授予礼部主事。开平王常遇春去世，高丽派遣使者拜祭。曾鲁索取高丽书一看，书外边裹袭金龙黄帕，书不署洪武年号。曾鲁责备道：“用袭帕是错误的，纳贡称藩却不奉正朔，有何居心？”使者为过错道了歉，马上命令换去。安南陈述明篡位自立，害怕被讨伐，派使者入朝进贡以观测朝廷的意图。主客曹已经接受了安南的进表，曾鲁取其副本审视，告诉尚书，尚书诘问使者道：“安南以前的王名日?，如今为什么突然改名？”安南使者不敢隐讳，完全道出了其中的事实。皇帝道：“岛夷竟狡狯到如此程度啊！”退回了安南的进贡。从此器重曾鲁。
洪武五年二月，皇帝问丞相：“曾鲁是什么官？”丞相答道：“主事罢了。”皇帝当日便破格提升六个品级，拜曾鲁为中顺大夫、礼部侍郎。曾鲁因“顺”字冒犯自己父亲的名讳，就上朝奏请降一个品级。吏部坚持典章制度，不同意他的请求。戍边将领捕获倭人，皇帝命令放归他们。儒臣草拟诏书，皇上阅曾鲁的稿子后大喜道：“不久前陶凯为已能引起人的感叹，曾鲁又能如此，运大概昌盛了吧！”不久，被命令主持京畿乡试。甘露降临钟，群臣用诗赋敬献给皇帝，皇帝只褒奖了曾鲁。这年十二月，曾鲁称病告归，于路途中去世。淳安徐尊生曾说：“南京有博学之士二人，用笔为舌的是宋景濂，用舌为笔的是曾得之。”曾鲁作不留稿子，他的门徒偶有辑录，也没有成书。
20.(1) 是以区区不能废远。 (2) 不知东方之既白。
(3) 渚清沙白鸟飞回 (4) 蓝田日暖玉生烟
(5) 然后知吾向之未始游 (6)乃其一气之余烈
(7) 别时茫茫江浸月 (8) 渌水荡漾清猿啼
四、学名著阅读 ( 14分)
22. 答案：A．C （A．觉慧本责备他咎由自取，但看到觉新那样痛苦，便转而安慰他；C.陈宫坚决不从曹操，被杀害）
23．简述题（两题任选一题）（5分）
（1）“一凤”指的是姜维。（1分）诸葛亮先传布谣言给天水太守马遵，又让兵士扮姜维去大骂并攻打马遵，使马遵误信姜维已叛；（1分）而后引兵围姜维所在的冀城，引出姜维，夺了冀城。（1分）姜维逃出天水，马遵以乱箭射之。（1分）这时蜀军前后追阻，姜维无路可走，只得投降。（1分）
（2）觉新虽不相信“血光之灾”的说法，(1)也感到痛苦，但没有一句反抗的话。他强忍悲痛，委屈自己和瑞珏，到城外找了一处潮湿的房子，把瑞珏送出去待产。（2）觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待。(1)觉慧对觉新的做法感到不可思议，鼓动他起反抗(1)。（5分）
24．阅读《曾国藩家书》《苏菲的世界》，回答问题（两题任选一题）（4分）
(1) 参考答案：柏拉图认为：永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物的精神模式或抽象模式。在物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为“理型的世界”，其中包含在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。这称为“柏拉图的理型论”。人的灵魂总是渴望回到理型的世界。
(2)参考答案：附程表
一、主敬——整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
二、静坐——每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳复之仁心，正位凝命，如鼎之锁。
三、早起——黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二——一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
五、读史——廿三史每日读十页，虽有事，不间断。
六、写日记——须端楷，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。
七、日知其所亡——每日记《茶余偶谈》一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
八、月无忘所能——每月作诗数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
九、谨言——刻刻留心。
十、养气——无不可对人言之事，气藏丹田。
十一、保身——谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
十二、作字——早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功。
十三、夜不出门——旷功疲神，切戒切戒！
五、作（70分）