辽宁省实验中学分校2015-2016学年高二上学期期末考试 历史试题 W

历史学科 高二年级 命题人：陈砚玲 校对人：蔡蓓本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第I卷（共60分）一．选择题;本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．2015年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”2．“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和”C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一D．(程颐)“饿死事小，失节事大”3．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行” 4．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．明清时期重农抑商政策的必然结果C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．中外文化交流频繁的结果5.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王?敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因 6．《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有①重人伦、轻自然的文化传统　 ②专制集权的官僚体制　③闭关锁国政策的实行　 ④漠视私有产权，没有专利权观念A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④7．右图2010年广州亚运会吉祥物，是形象时尚、动感可爱的五只羊，分别取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“乐羊羊”，组成“祥和如意乐洋洋”。这幅图画应属于A．．宫廷画 B．原始彩陶画C．民间风俗画 D．文人意趣画8．下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是A．有些汉字的形成与人们生活密切相关B．秦始皇统一文字的措施阻碍了统一的多民族国家的形成与发展C．汉字的演变趋势是由繁到简D．甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字9.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？ A．东汉的洛阳? 　　B．唐末的长安 　　 C．北宋的东京　? D．明初的南京10. 乾隆时期，北京百姓“厌听吴骚，闻歌昆曲(宫廷垄断的剧种)，辄哄然散去”。徽班进京之初，只应内廷供奉，和外界接触较少。道光年间开始对外演出，有了和其它剧种频繁交融的机会。在同治、光绪年间，京剧迎来了第一个繁荣期。京剧的发展历程说明①宫廷的支持是其繁荣的根本原因　②京剧的发展应该坚持走大众艺术的道路　③没有兼收并蓄，京剧的发展就没有生命力　④京剧的繁荣经历了几代艺术家的努力A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④11．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋A．①③⑤ B．②③④ C．①③④ D．③④⑤12．下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”13.李大钊说：“新历史观及本着新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在‘赫赫’‘皇矣’的天神，不在‘天?’‘天纵’的圣哲，乃在社会的生存的本身。一个知识的发现，技术的发明，乃至把是等发现发明致之于实用，都是象我们一样的社会上的人人劳作的结果。”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是A．全球化史观 B．近代化史观 C．文明史观 D．社会史观 14.“他的音乐光影斑驳、精妙多姿。同样以《月光》为主题,贝多芬的是‘江天一色无纤尘’的皓月,而他的音乐则是‘暗香浮动月黄昏’的淡月,清幽雅深。”这里的“他”应是A.海顿B.莫扎特C.德彪西D.莫奈15．G?布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品，评论家L?活塞列斯在《吉尔?布拉斯》杂志上评论说，“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体”，这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派A．《向日葵》 B．《格尔尼卡》C．《伏尔加河上的纤夫》 D．《自由引导人民》16．下图是20世纪50年代东西方两部著名的话剧《茶馆》和《等待戈多》的剧照，当时两剧在中国和西方上演时均引起轰动，他们的共同之处是 A．属于浪漫主义的文学作品 B．描写了社会历史演变C．具有强烈的社会批判精神 D．反映了当代人的精神创伤17．在2010年6月12日“文化遗产日”这天，曹操墓考古发掘电视直播，引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿　②普通人有了欣赏艺术珍品的机会　③普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神，扩大了视野　④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④18．2015年是马丁?路德宗教改革497周年。当年马丁?路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．使基督徒实现了人人平等C．动摇了上帝在人们心中的地位D．从神学角度论证了人的自由和独立性19．世界资本主义工业生产的发展极大地推动了生产力的发展，对下图理解正确的选项是①a处对应的历史时代，石油是英国主要使用的工业能源　②a处对应的历史时代，资本主义世界市场最终形成　③b处对应的历史时代，电力作为新能源得到广泛应用　④b处对应的历史时代，电话、电报等通讯工具发展迅速A．①②错误，③④正确 B．①③正确，②④错误C．②③正确，①④错误 D．①④正确，②③错误20．1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪一句话可以最恰当的解释人们的这种做法A．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的领域驱逐出去了B．他继承和发展了牛顿经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系C．他和牛顿一样，在同一领域有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响21．西方人文精神从起源到成熟经历了漫长发展过程。下列有关人文主义精神的阐述，符合这一顺序的是①人是万物的尺度 ②美德即知识 ③真诚购买赎罪券的人与真心悔罪的人一样稀少④人并不是只供这个或那个意志利用的工具 A．④③②① B．②①④③ C．③④②① D．①②③④22.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了A．资产阶级反封建的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落 C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 D.商品经济发展，市民对通俗文化的要求23．《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益A．①②③　　　　B辽宁省实验中学分校2015-2016学年高二上学期期末考试 历史试题 Word版含答案
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