逍遥学能 2013-02-20 02:14
九年级语第一学期期中试卷
一、积累与运用（25分）
１．下面语段，并根据注音，在横线上写出相应的汉字。(4分)
草木为了感恩春天而(zhàn)放新绿，花朵为了感恩夏天而(jìng)相开放，硕果为了感恩秋天缀满枝头，雪花为了感恩冬天而把大地母亲银装素(guǒ)。常怀感恩的心，生活将赐(yǔ)你无穷的快乐。
▲ ▲ ▲ ▲
２．古诗名句默写。（7分）
①蒌蒿满地芦芽短， ▲ 。 （苏轼《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
② ▲ ，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》）
③且壮士不死即已，死即举大名耳， ▲ ！” （《陈涉世家》）
④ ▲ ，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）
⑤关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， ▲ 。 （《关雎》）
⑥无可奈何花落去， ▲ ，小园香径独徘徊。 （晏殊《浣溪沙》）
⑦剪不断，理还乱，是离愁。 ▲ 。 （李煜《相见欢》）
３．名著。（4分）
①《格列佛游记》中，飞岛国拉格多科学院的教授们为了取消语言中所有词汇，想出了一个什么样的“补救办法”改进语言？为什么妇女、俗人和盲们要起反对？（2分）
[答] ▲
②在小人国，皇帝也曾向“我”展示过宫廷里两种选拔和奖赏官员的荒唐游戏，请你用简洁的语言说出这两种游戏。（2分）
[答] ▲
４．专题与语实践活动。（10分）
为了更好地了解气象物候知识，学校准备开展一系列综合实践活动。作为活动的参与者之一，你也乐在其中。
【活动一：创意设计】请你为这次活动拟一个有创意的名称： ▲ （2分）
【活动二：搜集资料】某同学搜集到了唐代诗人白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这首诗前四句揭示了物候学上两个重要的规律，请你帮他分析一下。
第一， ▲ ；第二， ▲ （2分）
【活动三：网络写作】为了让更多同学参与到本次活动中，某同学代表班级写了一段话，准备发在校园网上。
①气象物候知识既实用又有趣。②正常的物候条件，影响着农作物生长的好坏。③几千年，我国劳动人民就依据草木枯荣、候鸟去、云彩变化等现象安排农事。④诗人们也从大自然丰富的语言中得到灵感，他们常常由物候现象联想到繁复的生命过程，生发出诸多感悟，传达出独特的审美体验。⑤通过这次活动，使我们能了解前人积累的经验，增强科学意识。
上面的段中有两处语病，请你帮忙修改，将改正后的语句抄写在横线上。（2分）
（1）有语病的是第 ▲ 句，修改为 ▲
（2）有语病的是第 ▲ 句，修改为 ▲
【活动四：专题探究】在这次活动过程中，小明发现，在古诗中有许多关于“雁”和“燕”的诗句，并且摘录了下。请你帮小明解读出“雁”和“燕”在古诗中各自的化内涵。（4分）
塞下秋风景异，雁去衡阳无留意。——范仲淹《渔家傲》
淮南秋雨夜，高斋闻雁。 ——韦应物《闻雁》
乡书何处达，归雁洛阳边。 ——王湾《次北固下》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
为迎新燕入，不下旧帘遮。 ——葛天民《迎燕》
雁： ▲
燕： ▲
二、理解与感悟（45分）
(一)古诗鉴赏
５．阅读《蒹葭》（节选），完成问题。（5分）
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
（1）请用简洁的语言说说开头两句景物的作用。（3分）
▲
（2）结合全诗说说你对“伊人”这个意象的理解（2分）
▲
(二)阅读下面言语段，完成6—9题。（14分）
【甲】风烟俱净，天共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）
【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）
注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。
６．下列各组句中加点词的意思相同的两组是（4分）
负势竞上，互相轩邈 猿则百叫无绝
负者歌于途 （《醉翁亭记》） 月景尤为清绝
在昼犹昏 从流飘荡
今以蒋氏观之，犹信（《捕蛇者说》） 太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）
猛浪若奔
虽乘奔御风（《三峡》）
７．下面哪一句中加点字的用法与“互相轩邈”中的“轩邈”用法不一样的是（2分）
A．此教我先威众耳（《陈涉世家》） B. 京中有善口技者（《口技》）
C. 欲穷其林（《桃花记》） D. 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
８．翻译下面的句子。（4分）
①经纶世务者，窥谷忘反。
译： ▲
②此乐留与僧游客受用，安可为俗士道哉？
译： ▲
９．甲、乙的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分）
▲
(三)阅读《忘记玄奘是可耻的》回答10—13小题（9分）
⑴在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经检验，又发现译多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。
⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土化首屈一指的大师，这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比，近百年，中国学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者平起平坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。
⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人，今天在自己的国家有多少人真正知道他？今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的。
10. 本的中心论点是什么？（2分）
▲
11．作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动”，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。（3分）
▲
12．第二段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
▲
13．诚如末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡；但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法？请结合说说理由。（2分）
▲
（二）阅读下，完成14—18题。（17分）
故乡滋味 凸凹
这是8年前的旧事。那年，刚刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下。
于是我回了一趟老家。
到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮地红起。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而。
母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。
“住几天吗？”母亲问。
我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年不曾细唠的家常。”
母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。
青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。
母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。
我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。
晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。”
我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”
躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？
这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。
其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。
天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”母亲安然说道。
饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。
说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。
在老家的日子，我彻底让自己放松了。每天起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。
“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。
“还能宠几天呢？世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢？”
听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚；儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去；朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。
吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的……
路依旧，依旧，我的感觉却大不一样了。
儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。
儿时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。
路曲折悠长，我却走走去，又走回原处。
折回母亲的 柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。
我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。”
晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，想随便写些什么。笔落下去，却写出了这么几行字：
故乡，就像母亲的手掌，虽温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……
写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下。
（摘自《人民日报》2010年10月20日）
14．揣摩品味语言。（5分）
⑴“故乡滋味”中“滋味”的含义是什么？（1分）
▲
⑵请结合上下说说中划线句中“酸楚”所包含的情感。（4分）
▲
15．重点叙写“我”回故乡后的哪几件事？（4分）
▲
16．根据意，简要描述“我”眼中的“母亲”和我所见的故乡。（4分）
“母亲”： ▲
故乡： ▲
17．说说你所感受到的作者对故乡的深 情。（2分）
▲
18．题为“故乡滋味”，而内容以写“母亲”为主，作者是如何将“母亲”与故乡有机地联系在一起的？（2分）
▲
四、（50分）
19．面对天灾人祸，我们必须学会坚强；面对失败困难挫折，我们必须学会乐观，从中奋发雄起；面对悲欢离合，酸甜苦辣，成功荣誉，一路鲜花，我们必须学会保持平和稳健的心态；面对国计民生，我们必须拥有忧国忧民的积极情怀；面对父母师友的情谊以及生命中的自然中的一切馈赠，我们必须学会感恩与珍惜；面对机遇，我们必须学会把握……
请结合自己的生活体验，以“面对”为题写一篇。
要求：（1）体自选；（3）不少于600字。
九年级语期中试卷参考答案
1、绽 竞 裹 予 （每个1分）
2、正是河豚欲上时 羌笛何须怨杨柳 王侯将相宁有种乎 月黑雁飞高 君子好逑似 曾相识燕归 别是一般滋味在心头（每句1分）
3、①以物示意。妇女、俗人和盲们要求有像他们的祖先一样用嘴说话的权利。（2分，达意即可）
②绳上跳舞、横杆爬跳（2分，达意即可，若语言过烦则酌情扣分）
4、活动一：无统一答案。名称要紧扣“气象物候”，力求新颖。例如：气象物候 你我齐学；气象物候流行风等。（2分）
活动二：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。（共2分，一点1分）
活动三：（1）有语病的是第②句，去掉“正常的”或改为“物候条件正常与否，影响着农作物生长的好坏。”（2）有语病的是第⑤句，删去“使”即可。（共2分，改对一句得1分）
活动四：“雁”，秋天临，北雁南飞，寄托诗人对故乡的思念；表明季节是秋天。 （1点1分，共2分）“燕”是春的使者，表明季节是春天（或：“莺歌燕舞”一贯认为是春的景象，因为莺是春天的歌手，燕是春天的信使，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作）。（1点1分，共2分）
5、（1）（3分）开头两句的景物描写点明了季节。（1分）既有烘托环境气氛的作用，（1分）又有主人公凄婉感情的流露。情和景是和谐统一的。（1分）（意思表述有理即可）
（2）（2分） “伊人”这一意象朦胧飘忽，可以仁者见仁，智者见智。比如可以理解为意中人、贤才甚至理想。（2分，言之有理即可）
6、D E （每项2分，共4分）
7、D （2分）
8、①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）谷，就会流连忘返。（2分）
②这种快乐（只能）留下给中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？（2分）
9、寄情水、热爱水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操（2分）；但又流露出一种避世、避俗的心态。（2分）
10、（2分）一个民族应该懂得尊敬自己历史上的精神伟人。
11、（共3分，一点1分） ①“ 他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。”（或：取经用了17年，译经用了19年。）②取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。③回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，遭他婉谢。
12、（2分）运用举例论证（或事实论证、摆事实）的方法，（1分）具体有力地论证了玄奘在佛学上取得了伟大的成就。（1分）
13、（2分）（从赞成或不赞成的角度回答皆可。观点明确，理由充分，表述清晰即可得2分。）【回答示例】不赞成。因为玄奘等精神伟人，作为一个历史时代的思想巨人，是值得我们尊敬的。然而精神伟人一旦被 “娱乐化”之后，往往会因为历史真实的被抹杀，而变得“面目全非”，这不仅是对伟人的亵渎与不敬，也不利于我们个人乃至世界的思想化发展。我们应该循着历史的真实去了解他们，吸收他们的思想精髓，这样才更有利于个人乃至世界思想化的发展。
14、（1）质朴、温暖的感觉。（1分）
（2）①为母亲年老，我受宠的日子越越少而伤感。②为我与母亲相处的时日太短而愧疚。③体会到相对于母爱，“爱情”“伦常”“友谊”却美丽而忧伤。（4分，答出其中两点即可）
15、（4 分）（1）和母亲一起剥玉米吃。（2）和母亲同睡一条土炕。（3）喝母亲为我温的早酒。（4）重走故乡的路。（每点1分）
16、（4分）母亲：变得衰老、矮小，但依然质朴，仍是那样的慈祥、善良。
故乡：仍带着质朴，单路依旧，依旧，仿佛都没有什么变化。
17、（2分）①人到中年，仍有思乡的冲动，而且感情很强烈。②回到故乡，始终感到故乡的温暖。③虽然故乡依旧没有变化，但对故乡仍深深的依恋之情。（答出其中两点，意思对即可）
18、（2分）示例：①借写母亲给我的爱，含蓄地表现故乡对我的情。②借我对母亲的依恋，表现对故乡的依恋。③故乡就像母亲一样，给我滋养，给我温暖。④故土难离，就像我对母亲的情感一样，即使身处异乡也难于割舍。（能说清楚其 中一点，意思对即可）
19、（略）