逍遥学能 2016-01-13 10:59
作者：河南禹州市二高 赵海亭
柳宗元的《始得西山宴游记》在唐宋八大家散文（选修）里算是比较简短的文章了，要求背诵。课本编者的意图是让学生深入体味柳宗元山水游记的奇妙，可是如何引导学生实现这一目的呢？能不能找到一个巧妙的“主问题”，避免碎问碎答？突然灵光一现：让学生给每段拟定一个“关键词”。于是有了如下教学设计：
1.熟读课文。学生自主学习，小组讨论解决字词句的翻译；小组解决不了的，组间解决；依然解决不了的，老师解决。
2.从课文中给每段选定一个“关键词”。
3.学习方法：自主、合作、探究
从教学效果来看，达到了预期的目的。
第一段，比较浅显，同学们很容易就找出来了：“恒惴栗”。理由是“施施而行，漫漫而游”,心情抑郁，精神不振；借酒解愁，梦中还是清醒时的郁闷愁苦心情；“觉而起，起而归”，索然寡味，虽然“以为凡永州之山水有异态者，皆我有也”，但心情依然，并无改变。突出了“恒惴栗”。
第二段就有挑战，课堂讨论也显得气氛热烈。有人说关键词是“怪特”或者“特立”，理由是这突出了西山的特点。课文通过“而未始知西山之怪特”“然后知是山之特立”“凡数州之土壤，皆在衽席之下”反复强调衬托的就是西山的挺拔险峻奇特，这也是柳宗元喜欢西山的原因。而“然后知是山之特立，不与培?为类”显然拟人化了，被作者赋予了人格精神，这正是作者人格的象征和体现：卓然不群，特立独行。所以是“怪特”“特立”。
我及时指出，这正是柳宗元山水游记的特点：寄托幽微深远。这是继承了屈原《离骚》的以香草美人喻贤臣君子的传统。本文是《永州八记》第一篇，《永州八记》的其他几篇也都有这个特点??通过写山水记游寄托自己的人格精神。另外，著名的《江雪》也是作者人格的写照：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，呈现一派肃杀、冷寂的天地；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”则显出蓑笠翁（作者自己）倔强峭拔无畏的人格魅力，以一人对抗整个社会的魄力，彰显了无限的生机活力以及不妥协的精神。可以与此文互为印证。前两句有佛教“寂灭”的思想，后两句有道教“物极必反”这一事物内部矛盾双方互相转化的思想。作者相信冬天过后，必然是生机无限的春天。
有人说关键词是“与万化冥合”，认为这体现了道教思想。道教思想是医治精神创伤的灵丹妙药，正是西山的奇特，让柳宗元陶醉其中，与万物融为一体，“心凝形释”，自然就忘情山水，摆脱痛苦了。还列举李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”天人合一，人山相悦，排遣郁闷的目的达到了，所以是“与万化冥合”。
我及时赞扬：“说得相当深刻。柳宗元和苏轼一样，被贬蛮荒之地，无处安身，寄居在寺庙里，柳宗元看了许多佛经，与不少僧道交友。他们都深受佛道思想的影响，并写下了不少不朽文章流传于世。接下来，看看能不能从文中找一个词能够涵盖这两种意思呢？”
终于，同学们从题目中找到了，就是“宴游”。意思是快乐地游玩，并用酒饭款待人。理由是在西山独特魅力的招引下，作者精神振奋，不畏路远，披荆斩棘，开拓前进，终于在天地间找到了“知己”??卓尔不群的西山，作者陶醉其中，乐而忘返，乐而忘忧了。这与第一段的“恒惴栗”形成对比。万物与我为一，天地与我同在。“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，作者要游玩的山水也是要有独特精神卓然不俗的山水。山川壮丽却无人赏识，如士人之怀才不遇，这是寄情山水，托物言志的写法。同学们公认这个关键词“宴游”涵盖全段的内容，最好。
文言文教学，选准“切入点”，拟好“主问题”，原来可以这么精彩！