逍遥学能 2016-01-03 12:46
作者：卢世国
《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一，一直是中学语文课本中很重要的教学篇目。老师们在教学这篇文章时也是很下了一些功夫的，有的从文章的写作特点入手，鉴赏李白诗歌浪漫飘逸的语言风格；有的从诗歌的主旨句入手，引导学生理解李白藐视权贵，追求自由的思想性格；还有的从作者的经历入手知人论诗，可谓教法异彩纷呈，精彩迭出。笔者认为从以下三句话入手能够较好地解读课文。
第一句:我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
是什么原因能够使得李白在短时间“一夜”还要迅速地“飞度”到天姥山呢？“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境。诗人先谈瀛洲后说天姥山,这就为天姥山打下了神奇的色彩。那么天姥山在诗人笔下是什么样子呢？“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”既然如此高峻神奇，引人入胜，当然令诗人无比向往，所以诗人要“一夜飞度镜湖月”。
天姥山果真那么神奇吗？天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。诗人为什么如此夸大其辞呢？天姥山在诗人心中是否另有隐秘呢？李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想。怎样实现这一理想呢？两条路。一条科举考试进仕途，一条从军创大业。而李白却突发奇想，希望有人举荐他，一步登天进仕途。于是他进长安往王公大人门前干谒求告，然而一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任。你想，此时在他心目中，长安仕途是否也如天姥山一样神秘而高峻呢？愈是不能如意，天姥山愈是令人神往，真想“一夜飞度镜湖月”啊！文章解读到此，我们就不难理解诗人为什么要用夸张的手法，奇伟的想象来描写天姥山了，这才是艺术形式与思想感情的高度融合啊！
第二句:忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
诗人为什么要“惊起”，还要“长嗟”呢？他“嗟”什么呢？天宝元年(公元742年)，在贺知章等人的推荐下，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫，李白可谓一步登天。所以他“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”，何其快意与风光！后来李白进宫朝见皇帝，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从。这段生活恰恰使李白实现了他梦寐以求的所谓的“理想”。然而李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，这一切使李白“大济苍生”的热情骤然冷了下来。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，李白的政治生活出现了危机。与此同时李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白对朝廷开始失望与轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还。放还应该过怎样的生活呢？李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。少年的岁月实为可惜啊！当年李白有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。司马祯看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。而今被赐金放还，正是回归“神游八极之表”的好时候，于是“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，好一段神仙般的生活！这样的生活才是我李白真正想要过的啊！当一梦醒来，想一想以前走过的路，后悔啊，何必“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”哪！“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，还是走我喜欢走的路吧！他长嗟一声，一切释然。
第三句:且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
就让我骑着白鹿自由地穿行在山水间吧！一个“放”字，写尽了他的悠然。既然生活如此悠然，诗人自然会发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹了！
综上，抓住文中三句话，就弄清了李白的情感历程，自然就会明白他为什么要“浪漫飘逸”了，为什么“藐视权贵，追求自由”了，为什么要“夸张”、‘想象”了。以上所谈，有图解诗文之嫌，是也非也，一家之言。