甘肃省民乐一中2015-2016学年高二第一学期期中考试历史试题

民乐一中2015--2015学年第一学期期中考试 高二年级 历史试卷 命题人：张崇文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为1-30题，共60分，第Ⅱ卷为31-32题，共40分。全卷共计100分。 第Ⅰ卷 选择题一、单项选择题（2×30 = 60分）1. 某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ） ①儒家 ②道家 ? ③墨家 ④法家 A.①② 　B.②③ 　　C.①②③ 　D.①②③④2．对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 A．孔子创立以“仁”为核心的儒学 B．荀子提出“君舟民水”观点 C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 D．顾炎武提倡经世致用3．今天大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的 A．“和为贵”和“仁”的思想 B．农本思想 C．有教无类思想 D．因材施教思想4.“菩提树本无树，明镜台亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”与这—佛家偈语提倡的修 炼方式类同的是 A．无为寡欲 B．格物致知 C．内心反省 D．经世致用5. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想6．右图是2008年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于 A．楷书 B．草书 C．小篆 D．行书7. 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 8.培根在评述中国古代文明的三项成果时说：“这三种东西曾经改变了整个世界的事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”材料中的。三种东西”是指（ ） A．甲骨文、造纸术、指南针 B．印刷术、青铜器、指南针 C．书法、火药、指南针 D．印刷术、火药、指南针9.从宋代的瓦肆到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学艺术 A．促进了教育的普及 B．在发展中高雅文化消失C．有利于白话文的推广 D．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求10．我国一些老字号的中医药店或制药厂,多以“堂”相称，如北京“同仁堂”、长沙“九芝堂”等。追本溯源，与此相关的人物是 (　　) A．李时珍 B．王祯 C．华佗 D．张仲景11.繁荣的盛唐造就了诗歌的辉煌。下列能够反映这一特点的诗句是 A.“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀” B.“野旷天低树，江清月近人”　　 Ｃ.“稻米流脂粟米白，公私仓?俱丰实” D.“国破山河在，城春草木深”12.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明( )A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C．西方发展模式必须以儒家思想为基础D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明《清明上河图》局部：说书老者一声拍案，令四座惊奇突火枪罗盘针 毕?与活字印刷术材料二材料 叶梦得《避暑录话》云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”陈师道《后山诗话》云：“仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”……柳永词的内容和语言都趋向俗化，既符合了歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓的接受。 ——张学辉《试论柳永词的“大众传播效果”》请回答：依据两组材料，概括宋代出现的文化现象。（分）据材料概括柳永的词流传广泛的原因。（分）32【考点】【解析】第（1）问，考查材料信息的分析与解读能力，材料一《清明上河图》的说书情景、突炎枪、罗盘针和活字印刷术说明宋代科学的发展、市民文化的兴起，而材料二中的《中国文化简史》、宋词分别说明宋代理学的产生与发展、宋词的兴起。【答案】（1）城市中出现了娱乐场所，市民文化兴起；科学技术高度发展；建 立和发展新儒学——理学；宋词出现。【解析】（1）从材料中“仁宗颇好其词”“柳永词的内容和语言都趋向俗化，既符合了歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓的接受”提取信息回答。【答案】（1）统治者的喜爱和传播；柳永的词通俗易唱而受到市民欢迎。高二历史 共6页 第1页念奴娇?赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。经过朱熹的构建，一个庞大的以人的伦常秩序为本体的儒学体系得以建立。佛、道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹被广为摄取入内。——何国松《中国文化简史》甘肃省民乐一中2015-2016学年高二第一学期期中考试历史试题
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