短文两篇练习题及答案
[学法导引]
本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。
时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的特点;《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。
[典题例析]
例题一、你对夸父追日的行为有什么看法?
解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。
参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
例题二、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示?
解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的;还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范;②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。
参考答案：略。言之有理即可。
[课时训练]
训练一
一、阅读下面的文章，完成文后1-6题。
夸父与日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1.补充文中空白处。
2.解释下列加点的词语。
⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )
3.翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4.对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
5.从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
6.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
二、阅读下面的文章，完成文后7-12题。
三人成虎
庞恭与太子质( )于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信( )之乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。” 庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去( )魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察( )之。” 庞恭从邯郸反，竟不得见( )。
7.找出文中的一个通假字： 通 ，意思为 。
8.在文中括号内解释文中加点字的意思。
9.由文中的故事，后人概括出一个成语： ，它比喻
。
10.庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意?
答：
11.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么?
答：
12.学习本文对你有什么启示?
答：
训练二
一、阅读下面的文章，完成文后1-7题。
两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
1.给加点字注音。
盂( ) 沧( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎
2.解释下列加点词。
⑴两小儿辩斗( ) ⑵我以日始出时去人近( )( ) ⑶及其日中如探汤( )( ) ⑷孔子不能决也( ) ⑸孰为汝多知乎( )( )
3.翻译下列句子
⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。
⑵日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?
4.下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。
⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
⑵一儿以日初出远，而日中时近也。
5.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?
答：
6.“孰为汝多知乎?”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?
答：
7.两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。
答：
二、阅读下面的文章，完成文后8-14题。
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不(同“否”)?”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐(dài，哄骗)云“不见”。嘿(同“默”)然大喜，赍(jī，携带)叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。
8、下列加点字注音及解释全部正确的一项是( )
A、 螳螂执叶伺蝉(sì，等待) 遂于树下仰取叶(zhú，就)
B、 扫取数斗归(shǔ，好几) 汝见我不(fǒu，同“否”)?
C、 乃厌倦不堪(kān，能忍受) 妻始时恒答言“见”(héng，总是)
D、吏遂缚诣县(fù，绑)(zhǐ，到……去)
9、写出下列“以”字的含义。
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵螳螂执叶伺蝉，以摘之：
⑶一儿以日初出远，而日中时近也：
10、翻译语句。
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵对面取人物
11、“楚人”真的能够自隐其形吗?他是个什么样的人?
答：
12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的?
答：
13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?
答：
14、请用一个成语概括本则选文的内容：
25、短文两篇
训练一
一、1、渴;欲得饮;饮于河、渭; 2、(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。 3、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。 4、此情节以富有诗意的高度力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 6、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。) 7、反通返，意思为返回。 8、质(做人质) 信(相信) 去(距离) 察(明察)见(召见) 9、三人成虎 谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻。 10、提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。
11、魏王听信谣言，认为庞恭不忠。 12、做事要善于调查研究，不要轻信于人。
训练二
1、yú cāng shú rú zhì 2、(1)争辩，争论 (2)认为 距离 (3)到 热水 (4)判断 (5)谁 通”智” 3、(1)我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
(2)太阳刚出来时像个大圆车蓬，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗? 4、(1)一儿以日始出近，而日中时远也。 (2)一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。” 5、孔子不能决也。 6、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。 7、略。 8、C 9、(1)凭借。(2)来，连词。(3)认为。 10、(1)螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。(2)当面拿人家的东西。 11、不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。 12、“经日，乃厌倦不堪，绐云‘不见’” 13、表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。
14、一叶障目。
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13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?
答：
14、请用一个成语概括本则选文的内容：
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