逍遥学能 2015-12-14 12:05
认识的根本任务：
是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质。
感性认识和理性认识的含义：
感性认识是对事物现象的认识；理性认识是对事物本质和规律的认识。
感性认识要上升到理性认识：
首先从现象和本质的区别看，认识了现象不等于认识了本质；
其次，从认识的水平和程度上看，理性认识较感性认识更深刻；
第三，从认识的作用上看：理性认识较感性认识能更好地指导实践活动，尤其是科学理论对实践具有巨大的推动作用。
怎样从感性认识上升到理性认识：
（1）充分发挥人的主观能动性，创造实现飞跃的两个条件：
第一：占有大量的合乎实际的感性材料。这种感性材料必须全面、真实。这是实现飞跃的前提条件。它要求我们要勇于、勤于实践。
第二：对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合，这是实现飞跃的关键。它要求我们要善于、勤于思考。所以，从感性认识到理性认识的飞跃过程不是一个自然而然的过程，而是一个需要充分发挥人的主观能动性的过程。
（2）在实践基础上不断深化、扩展、推移认识。
区分认识的根本任务和认识的根本目的：
认识的根本任务：是从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质，这是由实践到认识的过程，是认识过程中的第一次飞跃。
认识的根本目的：是用认识指导实践，改造世界，这是从认识到实践的过程，是认识过程中的第二次飞跃。两者是相互区别又相互联系的不同过程。
现象与本质的关系：
现象 | 本质 | 规律 | |
| 区别 | 是事物的表面特征和外部联系 | 是事物的根本性质和内部联系 | 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 |
| 是事物的个别的东西 | 同是同类现象中一般的东西 | ||
| 是多变的 | 是相对稳定的 | ||
| 能够为人的感官直接感知 | 只能由人的理性思维去把握 | ||
| 联系 | 现象是本质的表现。任何现象都是本质的表现，而任何本质总要通过现象表现出来。因此认识事物的本质必须借助于对事物现象的认识。 | ||
真相与假象的区别：
| 比较 | 真相 | 假象 |
| 区别 | 它是指那些从正面直接表现本质的现象 | 它是指那些以否定方式或从反面歪曲表现本质的现象 |
| 联系 | 两者都属于客观范畴的问题，都是一种客观的东西，都是本质的表现形式 | |
感性认识与理性认识的关系：
感性认识 理性认识 区别 是对事物现象的认识，是认识的低级阶段 是对事物本质的认识，是认识的高级阶段 是以感觉、知觉、表象等具体形象的形式直接反映事物 是在感性认识的基础上以概念、判断、推理等抽象思维的形式反映事物 具体、生动、形象 抽象性、间接性的特点 联系 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识；它们都是人的认识，其形式是主观的，内容是客观的。
对感性认识和理性认识理解的四个误区：
（1） 感性认识就是事物的现象，理性认识就是事物的本质。
感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质及其规律的认识。感性认识与理性认识只是认识过程两个不同的阶段。两者都是人脑对客观事物的反映，都属主观认识范畴，是第二性的东西。现象和本质及其规律是事物本身固有的，是客观的第一性的东西。两者是反映被反映、主观与客观的关系。
（2）感性认识是不可靠、不正确的，理性认识才是可靠、正确的。
感性认识和理性认识都是认识，都是客观事物在人脑中的反映，必然都存在着如实反映和歪曲反映这两种情况。因此，两者均有正误之分。
（3）感性认识的总和就是理性认识。
理性认识绝不是感性认识的简单、机械相加。要实现由感性认识到理性认识的飞跃，必须充分发挥主观能动性，积极掌握大量的感性材料；然后对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作。第一个条件是实现飞跃的前提，第二个条件是实现飞跃的关键。
（4）感性认识来源于实践，理性认识来源于感性认识。
虽然感性认识和理性认识在认识中的地位、作用、特点有不同，但两者都是认识，都应来源于实践，因为实践是认识的惟一来源。
关于第一次飞跃：
（1）是什么飞？
在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃。完成了认识的根本任务。
（2）为什么要飞？
即为什么要透过事物的现象认识事物的本质。
（3）为什么能飞？
客观上：事物的本质一定要表现为现象，事物的现象一定是本质的表现；事物的本质具有一定的稳定性；实践的发展为人类认识事物的本质和规律提供着越来越先进的工具。主观上：人具有主观能动性，一定能透过现象认识事物的本质。
（4）怎么飞？
深入实际，反复实践，占有大量丰富又切合实际的感性材料，这是第一次飞跃的前提；运用科学思维方法，对感性材料进行进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合，这是实现第一次飞跃的关键。
关于第二次飞跃
（1）是什么飞？
把理性认识应用于实践中去指导实践。完成了认识的根本目的。
（2）为什么要飞？
指导实践改造世界的需要；在实践中检验、完善和发展理性认识的需要。
（3）为什么能飞？
客观上讲：理性认识根源于实践；主观上讲：人有主观能动性。实践是主观见之于客观的活动。
（4）怎么飞？
理性认识（理论）必须是正确的；理性认识（理论）必须与实践相结合；理性认识（理论）必须被实践的主体?人民群众所掌握。
认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程，需要不断地发挥主观能动性，才能完成：
（1）一切事物都是运动、变化、发展的，要认识事物的本质，也只有在运动中去把握，而不是一次就能完成的，故要反复地实践思考和总结。
（2）由于受主客观因素的制约，我们对客观事物的本质认识总会有这样那样的偏差。
（3）我们对事物本质的认识，不可能都是十分正确的，有的还是错误的，要检验我们的认识是否正确，也必须回到实践中去。
（4）认识过程首先表现为两次飞跃。只经过两次飞跃，在大多数情况下，还是难以准确地把握事物的本质和规律，要经过实践??认识??再实践??再认识的过程。
（5）在实践到认识的反复过程中，都是不断发挥主观能动性的艰苦探索的过程，轻而易举地就认识事物的本质和规律，只能是一种幻想。
人们对事物的认识是有限性与无限性的统一：
人们的认识需要逐步深化、不断扩展、向从每一个具体认识、具体人的现实认识能力上看，任何认识都是有限的。任何认识都不是终极认识。受主客观条件的限制，每一具体的认识都只能是对整个世界的一个层次、一个方面、一个发展阶段上的认识，只能是相对正确的认识。人的现实认识能力也总是有限的，人类不可能完全正确认识所有事物，对每一具体事物的认识也达不到终极认识。
从认识目的、人的认识能力发展上看，认识又是无限的。世界上事物发展无限、人类改造世界的实践活动也是无限发展的，人具有主观能动性，人的认识能力会无限发展下去，不断深化对世界的认识。