“团体、组织”信念的影响-NLP与领导第266讲

逍遥学能  2012-03-25 09:45

  当我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的参谋界朋友(他姓李,以下就以“李兄”称之)与我另一位笃信佛教多年的顾问界林姓友人(以下就以“林兄”称之)谈“信任”精力,并以“某货运公司罢工事件之处里进程”为例,阐明“信任关系是引导力的基本”之后,李兄还特殊强调:“我们本人所‘相信’的,就会构成我们自己的‘信念’,它对我们的影响无比深远,第九类型基本特征 坚持不懈而忠于立场。”

  林兄有点成心地问:“有多深远?”

  李兄说:“它决议我们面对世界的立场,影响咱们的成绩和格式大小。”

  林兄说:“这种说法,经常听到,还有吗?”

  李兄说:“它还会决定我们面对将来的方向,所以,它影响我们的策略方向,影响我们潜能施展的方向,也决定我们未来是否胜利、幸福。”

  林兄说:“你说的口吻很像张兄耶。”

  李兄略显不好心思地说:“不瞒你说,那些都是张兄说过的。”

  林兄问:“有你自己的说法吗?”

  李兄说:“信心跟经营治理所谈的‘愿景’、‘理念’、‘文明’、‘策略’,关联也十分亲密。”

  林兄说:“听来还很有情理。还有吗?”

  李兄接着说:“所以,安东尼?罗宾(Anthony Robbin)就曾经这么说:‘影响我们人生的毫不是环境,也并非遭受,而得看我们对这所有抱持什么样的信念。’。张兄,你说是不是?”

  兴许,李兄觉得词穷,怕林兄持续问“还有吗?”,盼望我接下话题,所以我接着说:“‘相信’有‘个人’自己的层面,也有‘人际’的层面,还有‘团体、组织’的层面,李兄提到企业经营管理所谈的‘愿景’、‘理念’、‘文化’、‘策略’,就是‘团体、组织’层面的‘相信’。”

  林兄好奇地问:“‘团体、组织’的层面?有企业层次的,还有国家档次的例子吗?”

  我说:“1985年,我参观日本筑波世界展览会,就看到了日本对他们‘信念’的反省。”

  林兄问:“是怎么一回事?”

  我说:“我看到,日本多少个大企业团体展览的主题理念,居然都是:‘日本是亚洲太平洋地域各民族的熔炉。’,神经语言学,与第五类型共事基本前提,他们说,日自己的先人是来自南太平洋、中南半岛、大陆南方、北方、阿拉斯加…各地的人。”

  林兄好奇地问:“奇异,日本人不是自称:‘大和民族是日照天神的子民,是全世界最优良的民族。’?什么时候变成‘是亚洲太平洋地区各民族的熔炉。’?”

  我说:“我也有这个猜忌,所以,我就讨教留居日本多年的一位传授。”

  林兄问:“他怎么说?”

  我说:“他说,在1980年代,日本国力很强。当时,世界各地区,正在造成区域经济同盟。”

  林兄说:“嗯,我记得有这么一回事。但是,这和日本的‘信念’反省有什么关系?”

  我说:“当时的东亚,从日本、韩国、中国、香港、台湾、菲律宾,到中南半岛、新加坡、印度尼西亚,照说,也应该形成一个区域经济联盟,当时,最有实力成为这个区域经济联盟首领的,应当非日本莫属。然而,这个区域的国家,却没有一个国家相信日本。”

  林兄说:“嗯,似乎有那么一回事。后来呢?”

  我说:“不仅是东亚不一个国家相信日本,日本人更发现,全世界竟然没有一个国家是日本的真正朋友。”

  林兄说:“嗯,好像就是这样。后来呢?”

  我说:“碰到这样的挫折,据说,当时日本社会就作了一次全盘、深度的检查,思考‘到底是什么起因,造成今天这样的成果?’”

  林兄说:“不错嘛,九型人格之九号和平型人的管理风格,一个能反省的国家,代表他们已具备相称的成熟度。”

  我说:“没错,反省才能是成熟国度、成熟企业、成熟集团、成熟个人的一项主要指标。”

  林兄问:“日本反省的结果呢?”

  我说:“您晓得日本明治维新时期,有一个‘脱亚入欧’政策?”

  林兄说:“我据说过,日本明治天皇曾派人到全世界考核,他们发明,欧洲的文化在当时当先寰球,因而,就想解脱亚洲行列,进入欧洲程度。”

  我说:“这个‘脱亚入欧’政策,固然让日本疾速富强,却也让日本与邻近国家的关系越来越恶劣。”

  林兄拍板说:“所以,日本人以为有必要与临国修睦,所以才有‘日本是亚洲太平洋地区各民族的熔炉。’这个说法?”

  我说:“我求教的那位留居日本多年的教学,他的说法和你所说的一样。”

  林兄说:“看来‘团体、组织’的信念,影响更深远。”

摘自:总裁学苑


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