逍遥学能 2012-03-01 11:13
我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的参谋界友人，把我“依‘愿’发现自己‘可以改良的空间’，依‘愿’‘忏悔’”的做法，形容为“让‘愿’来领航”之后，他又好奇地问我：“依‘愿’来‘忏悔’，和以‘贪’、‘嗔’、‘痴’来‘反省’，你认为有什么不一样的地方？”
我说：“个别来说，‘检查’会给人‘找错误’的感到，轻易有压力 ，然而，我倒感到是在追求心灵的‘自在’。”
他好奇地问：“怎么说？”
我说：“刚开端，我天天抽时间省视自己的言行，找自己犯‘贪’、‘嗔’、‘痴’，该‘忏悔’的处所。过了一段时光当前，我就变成随时随地留神自己的起心动念，这样能够减少我做了、说了，事后再来‘懊悔’的状态，很像企业的‘源流治理’吧？”
他问：“你这么做，和寻求心灵的‘自在’有什么关系？”
我说：“关系可大了，不过，这要渐渐说。在日常生涯当中，当我‘想要’什么，或者‘喜欢’什么时，我就进一步思考我为什么‘想要’、‘喜欢’这个货色？”
我接着说：“当我‘不要’什么，或者‘厌恶’什么时，也是同样。”
他说：“这个道理我懂，当我们‘不要’什么、‘讨厌’什么时，我们就必定有我们所‘要’、所‘喜欢’的什么。实在，‘要’与‘不要’、‘喜欢’与‘讨厌’是一体两面的展示方法。但是，这跟寻求心灵的‘自在’有什么关联？”
我说：“不急，不急，你缓缓听我说。您知道,链结与抽离技法，当咱们有‘求’、有‘欲’、有‘爱’、有‘染’的时候，我们心坎就可能有‘贪’的那么一个‘念头’。”
他不解地问：“什么是‘有求’、‘有欲’、‘有爱’、‘有染’？”
我说：“‘有求’、‘有欲’就是我们所说的‘想要什么’；‘有爱’就是我们所说的‘喜欢什么’；如果，‘想要’、‘喜欢’重大到变成‘习惯’、甚至是‘成癖’、‘留恋’的水平，那就叫‘有染’。”
他持续问：“知道自己为什么‘要’、为什么‘喜欢’,NLP与鬼谷子，和寻求心灵的‘自在’有什么关系？”
我说：“当我们‘要’什么，或者‘不要’什么,NLP系列29《神奇实用的NLP》提要，‘喜欢’什么，或者‘讨厌’什么时，我们所‘要的’、‘喜欢的’，就会吸引我们去寻求；我们所‘不要的’、‘讨厌的’,NLP，我们就会想尽措施让它不会产生，或者避开它；我们的心灵就这样受到它们的安排、左右。”
他问：“那又要如何寻求自己心灵的‘自在’？”
我说：“透过‘觉悟’。”
他问：“什么是‘觉悟’？”
我说：“‘觉悟’就是比‘知道’更深一层的‘体证’。”
他不解地问：“你能不能说详细一点？”
我反诘他：“您知道‘烦恼’和‘想要的’、‘喜欢的’有什么关系吗？”
他说：“这个问题简略，得不到‘想要的’、‘喜欢的’，就会有‘烦恼’；面对‘不想要的’、‘不喜欢的’，也会有‘烦恼’；‘想要的’、‘喜欢的’，长久不了，也会有‘烦恼’；满意了‘想要的’、‘喜欢的’，又会有新的‘想要的’、‘喜欢的’，就又有了新的‘烦恼’。”
我说：“对！对！就是这个意思。那您知道，‘有烦恼，心灵就不自在；不烦恼，心灵就能自在’这个说法吗？”
他说：“这种说法我仍是第一次听到，不外，听来还满有情理的。”
我说：“听到、懂得、认同，就叫作‘晓得’，假如，进一步能察看到自己真正‘想要’、‘喜欢’、‘不要’、‘不爱好’的是什么，发明它们造成本人什么样的‘烦恼’，更能解脱这些‘懊恼’，真正休会到自己心灵的快活、自在、自在，那就叫‘觉悟’了，透过这样的‘觉醒’，就能开辟自己心灵的‘自由’。”
摘自:总裁学苑