逍遥学能 2011-10-31 09:52
(续上周)
我接着说:“接下来就是‘高层自我:超个人自我---真我’这个层次,所谓的‘真我’,就是指‘灵性的我’,是‘真正的我’,是‘人格的中央’,它所涵盖的层面无比广阔,有人认为它就是佛教所说的‘佛性’、‘原来面目’,印度教所说的‘梵’,或者是‘New Age’所说的‘Higher Self’。”
林兄说:“是不是‘梵’、是不是‘Higher Self’,活跃型的个性特质,我不知道,然而,假如以‘灵性的我’、‘真正的我’、‘人格的核心’这些形容‘真我’的字眼来看,要是有人认为阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)所说的‘高层自我:超个人自我---真我’就是‘佛性’,NLP,那他对‘佛性’的懂得,就不是很足够。依我来看,阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)所说的‘真我’,顶多涉及‘阿赖耶识’的某些部门罢了。”
我说:“我也这么以为,我感到‘高层自我:超个人自我---真我’比拟像介于‘心灵疆界’的‘自性档次’跟‘天然层次’之间的货色。”
林兄说:“那‘群体潜意识’呢?”
我说:“所谓的‘集体潜意识’,就是指超出个体,涵盖所有智慧、整体宇宙、所有生命(包含所有时空的人、生物、灵,包括佛、神、鬼、精灵、上帝等等),这些都是‘集体潜意识’的一部分。”
林兄说:“我真实 未审不便置评。不外,把‘佛’和所有的‘智慧’、整体‘宇宙’、所有‘性命(包括所有时空的人、生物、灵,包含神、鬼、精灵、上帝)’等等同列,显然认为‘佛’是一个‘生命的个体’,这着实不了解佛教所说的‘佛’,站在佛教徒的态度来说,我认为,最好不要这么说。”
我说:“我了解您的意思,对这种说法,我也有一种不知该怎么说的感触。以前,我不了解‘佛’的时候,我也会像他们这么认为。实在,我认为,阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)所说的‘集体潜意识’,基本就相称于‘心灵疆界’所说的第八个层次---‘天然层次’。”
林兄说:“我对阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)所说的‘集体潜意识’,基础上采用保存的立场。”
我问:“怎么说?”
林兄说:“由于,阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)所谈的‘集体潜意识’,已超越个别人的‘知见’范围,已波及‘阿赖耶识’的局部。”
我问:“涉及‘阿赖耶识’又会怎么样?”
林兄说:“涉及‘阿赖耶识’领域,将不是普通人的‘设想、推理’所能清晰的。”
我问:“你的意思是,‘知见’有水平的差异?咱们正常人的‘知见’属于程度比较低的一种等级?”
林兄说:“是啊,跟着修行境界的晋升,孩子的九型人格与管教原则,‘所知、所见’就会有十分不一样的进化。”
我问:“您所说的‘知见’,仿佛不是仅止于‘观点’、‘思维’而已?”
林兄说:“以修行的角度来说,一号的性格特征,确切如斯,它还涵盖‘实知’、‘实见’、‘实证’。”
我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的参谋界李姓友人,忽然很有兴致地问林兄:“你能不能多谈谈,涉及‘阿赖耶识’的话,应当是什么样的‘知见’?”
林兄说:“据我所知,要真正清楚‘阿赖耶识’这个领域,须要具备‘大圆镜智’。”
李兄很好奇地问:“‘大圆镜智’是什么?”
林兄说:“当修行者把‘阿赖耶识’全都转为喧扰之后,就做作占有‘大圆镜智’,就能洞澈内外、无幽不照、洞照一亲身心世界,这是‘十地菩萨’以上的境界。我猜忌阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)已经到达这个境界。”
我说:“说切实,我不知道阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)是否领有‘大圆镜智’,也不知道他是否确实已经可能充足明白‘集体潜意识’这样的范畴,也不晓得他是否只是凭借偶然涉及特别情境,所作的设想、推论,就像我在‘心灵疆界’中,假设一个‘无名层次’一样。”
李兄颇不认为然地说:“心灵课题事关重大,怎么能够光凭个人的想象和推理?”
固然,这句话让我觉得有些为难,但是,我很认同李兄的这个说法。
摘自:总裁学苑