逍遥学能 2015-10-28 11:23
第六节明清时期的文化记忆口诀
一、时代特征
明清文化新高峰，承古萌新为特征。
1、科技方面
古代科著集大成，近代科技初引进。
2、思想方面
资本主义渐初萌，早期启蒙初诞生。
3、文学方面
文学主流为小说，市民文学达峰顶。
4、古典文化
官方编纂丛类书，中华文明博精深。
5、西学文化
西学东渐传科技，西方科学传明清。
二、自然科学
1、医药学
药物学家李时珍，考察类比多创新。
《本草纲目》万方剂，药物千八详说明。
“东方药典”①声名远，反映进化又医病。
2、农学
明朝农学徐光启，关注百姓勤笔耕。
《农政全书》说农耕，农学体系较完整。
《秦西水法》初翻译，欧洲水利书阐明。
3、地理学
地理学家徐霞客，越山涉水释疑问。
记载地貌喀斯特②，早于欧洲二百春。
地理纠错③多发现，旅行游记史有名。
4、《百科全书》
《天工开物》宋应星，明代农工详说明。
“工艺百科”④传国外，外来科技亦载明⑤。
5、外技引进
西方开辟新航路，科技东传初殖民。
来华传教利玛窦，传播科技交友人。
徐利⑥合译多书籍，中华科技血液新。
三、社会科学
1、思想哲学
明清社会气象新，资本主义渐初萌。
理学心学⑦为主体，民主思想初启蒙。
①李贽
明末李贽主张新，否定孔子批儒经。
揭露道学多虚伪，反对封建最典型。
思想先进称“异端”，新生阶层⑧初反映。
②黄宗羲
明末清初“三先生”⑨，批判理学角度新。
梨洲⑩揭批君主制，提倡“法治”反帝君。
“工商皆本”反抑商，学术影响到晚清。
③顾炎武
明清学者顾炎武，“经世致用”研学问。
理论实践相结合，著书郡国可利病⑾。
反对君主行专制，天下权归天下人。
脚踏实地新学风，后继学者学前人。
④王夫之
船山先生⑿思想新，唯物主义又辩证。
“气”为物质“理”规律，“天下惟器”唯物论。
“动不舍静”“静含动”，运动绝对说辩证。
否定理学主静说，船山观念地位尊。
发展观点看历史，政治趋时常革新。
2、文学
高考资源网
①《三国演义》
《三国演义》罗贯中，塑造人物多典型。
历史小说第一部，三国纷争谋事人。
②《水浒转》
施耐庵著《小浒传》，梁山好汉多传神。
起义小说第一部，反对封建颂农民。
③《西游记》
吴承恩说《西游记》，唐僧取经多风云。
斩妖除怪孙大圣，长篇神话歌抗争。
④《红楼梦》
曹高⒀先后说红楼，贾府盛衰宝黛⒁情。
鞭挞礼教旧制度，封建没落有反映。
古代长篇最优秀，中外红学多争鸣。
⑤《儒林外史》
《儒林外史》吴敬梓，讽刺科举毒身心。
⑥《聊斋志异》
《聊斋志异》蒲松龄，借写妖狐鞭清廷。
3、丛书与类书
中华文化博精深，古典文化达峰顶。
①类书
明清编纂丛类书⒂，分别举证略说明。
a《永乐大典》
解缙主持编类书，《永乐大典》远盛名。
分类成书两万卷，万册图书今凋零⒃。
b《古书图书集成》
《图书集成》一万卷，最大类书今现存。
c《四库全书》
《四库全书》为丛书，经史子集详阐明。
收录典籍三千种，古代文化多保存。
书成三万六千册，修书毁书⒄最典型。
四、西学东渐
1、起因
西葡开辟新航路，殖民东来初殖民。
葡占澳门荷据台，意谴教士⒅利玛窦。
儒服汉语献“图琴”⒆，交友儒生为殖民。
2、西学东传
教士译书传科学，传华数理艺天文。
修订历法铸火炮，中国科技血液新。
3、东学西传
明清闭关亦开明，中西交流一度盛。
儒道学说传西方，教士居华两面性。
4、衰落
发展教徒反民俗⒇，干涉内政帝难忍。
雍正诏令禁传教，西学东渐惜暂停。
[注释]
①“东方药典”：指“东方医药巨典”。②“喀斯特”：岩溶地貌，以原南斯拉夫喀斯特地区最有名。③纠错：《徐霞客游记》中纠正了前代地理学著作中一些错误，如沅江、澜沧江各自入海，并非长江支流等。④“工艺百科”：国外称《天工开物》为“中国17世纪的工艺百科全书”。⑤载明：《天工开物》收录了倭锻织造法、朝鲜棉布染整法、西洋红夷火炮铸造法等。⑥徐利：指明朝农学家徐光启和意大利传教士利玛窦。⑦心学：明朝唯心主义哲学家王阳明等人创立心学，提出“心外无物”等观点。⑧新生阶层：指形成中的新兴资产阶级手工作坊主等。⑨“三先生”：指明末清初思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之。⑩梨洲：黄宗羲、马梨洲。⑾利病：指顾炎武的代表作《天下郡国利病书》。⑿船山先生：王夫之晚年隐居石船山，人称船山先生、王船山。⒀曹高：指《红楼梦》作者曹雪芹、高鄂。⒁宝黛：指贾宝玉和林黛玉。⒂类书：辑录各科书籍上的有关材料，按内容分门别类编排起来，便于录检、征行的一种工具书。⒃凋零：《永乐大典》原本一万一千多册，经八国联军洗劫，至今存世三百余册，国内有二百余册。⒄毁书：清乾隆时编纂的《四库全书》，对保存文化遗产贡献很大，禁毁的书籍也很多。⒅教士：指传教士。⒆图琴：16世纪意大利传教士利玛窦向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音琴、自鸣钟等，获准在京传教。⒇反民俗：清朝康熙、雍正年间，罗子教皇颁布谕旨，不准中国教徒敬天、祭孔、祭祖，一些传教士甚至干涉中国内政。