逍遥学能 2011-07-18 12:40
在数学领域中，十九世纪有一位伟大的人物，那就是德国数学家康托(Cantor)，他因证实实数不能和天然数相对应，而引进了形象“集合(Set)”理论，进程中，引起数学、哲学的争辩，甚至引发数学界的决裂，但是，时至本日，“集合(Set)”理论已成为良多近代数学不可或缺的工具。
对集合论之公理系统带给数学更周密论证的这项巨大成绩，一群以 Nicolas Bourbaki为笔名的法国数学家惊叹地说：“它让数学家更正了长达二千五百年之久的过错，同时也让数学家发明数学范畴是那么丰腴，瞻望将来，切实令人欢喜鼓励。”
由此可知“集合(Set)”理论的主要，但是，它却也真实 未审比拟不轻易被懂得。
假如，拿传统“普通数学”跟“集合(Set)”理论来比方我们所谈“心灵疆界”技能的各个“假设条件”，那么，咱们第一个谈到的“一切都在动与变，从不止息。”，应当是传统“一般数学”，而“一切自有轮回，来的会去，去的会再来；所有有时、有节。”就是“聚集(Set)”实践。
更进一步来看，如果，“一切自有循环，来的会去，去的会再来；一切有时、有节。”是传统“普通数学”的话，那么，“有果必有因；有因必有果；“偶尔”只是因为还没有辨识出其因果。”就是“集合(Set)”理论。
如果，“有果必有因；有因必有果；“偶尔”只是由于还不辨识出其因果。”是传统“普通数学”的话，那么，我们上次所谈的“一切皆有对立面；所有景象都只是单一面；所有的抵触，都能相互协调；一体两面，两面一体；对立、矛盾是一体的两面。”就是“集合(Set)”理论。
如果，“一切皆有对立面；所有现象都只是单一面；所有的矛盾，都能相互折衷；一体两面，两面一体；对立、矛盾是一体的两面。”这条“假设前提”也是传统“普通数学”的话，那么，接下来，我们要谈的这个“假设前提”，应该又是另一个“集合(Set)”理论：
“一切都有其特性，这个特征能够用阴性和阳性来归类；阴性和阳性彼此绝对立、相互牵引、相互融合转化，但是，系统总量不会变，而且，体系有各种层级；“完整”必定兼具阴性和阳性；“完全”是心灵的乐土。”
如果我们细心察看这个世界，从实质上的特性来分析，所有一切确切有其“特性”，针对这个“特性”，“心灵疆界”技巧抉择以“阴性”和“阳性”作为代表,学九型千万别做的事。
这个“假设前提”接收了我们中国古传宇宙论“阴阳学说”，把拥有回升的、扩大的、主动的、进攻的、雄的、功效的、运动的、外在的、温热的、晶莹的、亢进的...这些特性以“阳性”为代表。
把具备降落的、内缩的、被动的、防守的、雌的、物资的、沉寂的、内在的、严寒的、幽暗的、衰减的...这些特性以“阴性”为代表。
“阴性、阳性”这样的归类，实用范畴十分广，其中，也利用于对人的剖析，比方说，以感情为例，“动摇的、恼怒的和外向的表示”就归属为“阳性”，而“接收的、维护的和内向的表现”就归属为“阴性”。
以人们的特质为例，“客观的、有意识的、自动的展示”就归属为“阳性”，“主观的、无意识的、被动的展现”就归属为“阴性”。
因此，只要存在刚烈的、踊跃的、活跃外向的、好动的、讲话急促的、声音大的、浮躁的、易怒的、心烦的…就是归属于“阳性”的人；只有是有和婉的、消极的、内向的、压制的、讲话舒缓的、轻声的、抑郁的、阴森的…就是归属于“阴性”的人。
“阴阳”这个概念对我们中国人来说，可以说是无比熟习，它很早就呈现在古籍当中,第九类型基本特征 授权的专家，像黄帝内经就这么提到阴阳：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”，周易“干”初九象辞也提到“阳”这个词：“潜龙勿用，阳在下也。”
“心灵疆界”技巧运用“阴阳”作为辨别一切的基准，最重要的目标就是，冀望可能藉以疾速找出问题的变化规矩与趋势，便利我们控制要害因素、猜测未来变化，寻找脱困的对策。
到目前为止，在有限的视察基本上，也发现了多少个“阴”和“阳”的变更关系，兹不惴简陋，列举于后，供给大家参考：
““阴”和“阳”的特质是相对峙的，但是，它们彼此却也会互相牵引，彼此融会”；它们的关联有点像“景象学”所说的“高气压(将之归类为阳)”和“低气压(将之归类为阴)”，显明地，它们是各自独破的两个气流团，然而，较高气压的空气(阳)会往气压较低(阴)的处所流，因而，两个气流团(阴和阳)就会相互牵引。
当较高气压的空气(阳)和低气压的空气(阴)碰在一起，常常会激发一些剧烈对流，兴许造成闪电，也许造成下大雨，也许会下冰雹...，终极，它们仍是会混成一个新的空气团,二号性格人日常生活所呈现出来的特质。
这样的“阴阳”变化现象，除了产生在和“压力”有关的物理现象之外，其它，诸如“温度差”、“电压”差...等“能量”相干的领域，也都会被发现。
并不是所有的“阴阳”都会碰在一起而融合，有些“阴”和“阳”之间，在某种均衡之下，也会发生““阴”和“阳”法则的互动循环”,NLP，就像天天“昼”和“夜”的循环，就像一年四季“春”、“夏”、“秋”、“冬”的循环...，在这类的循环当中，我们可以看到阴消则阳长、阳消则阴长、盛极则衰、否极则泰来的规律变化。
(下周待续)
摘自:总裁学苑