逍遥学能 2015-06-18 17:35
本文主要结合历年高考语文试题，为考生准备了“高考语文现代文练习”，希望对考生有所帮助。高考频道提醒考生，考前可以多阅读一些现代文章，扩大对课本以外的浅显的现代文阅读。
树影下的家族(有删改)
朱以撒
①生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外，他的行踪，实在是很可以给后人一些警策的。尽管他的身影已意象化，如一道遥远的风景。
②他活着的时候，美风良俗“礼崩乐坏”，物欲横流，生灵涂炭。在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里，作高头讲章，而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇时，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋于齐国送来的八十名美女歌妓，便心急如焚。当劝谏无效时，他的文人脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始他颠沛流离的生活。
③他的漂泊，是以自己的身体语言在奋力抗争，阳光普照也罢，风寒霜雪也罢。只是在过于雄大磅礴的苍凉空间下，他觉得自己有些力不从心了。尤其是周游卫、陈、蔡、楚后，他的主张“终无任用”，这是多么大的打击啊。他的心一定在疲惫中触及到寂寞的苍凉了。夜间听漏，漏尽更残，失意仿佛没有尽头，氤氲迷雾中不见曙色。他的出行，在后人看来是一种象征，在当时却是怎样一种痛苦——他那摇摇晃晃却执着朝前的身影，成了思想史长廊里不朽的雕像。
④孔子是很讲“正名”的，讲究雍容之礼乐。但他却面对着扇自己耳光的窘境;周游列国时，那段“累累如丧家之犬”的日子;置身星空下，那种孤独而凄冷的仰望;逃离险境时，生命河床中无数的坎坷不平……此情此境，该如何为这种非雍容的狼狈“正名”?换了人，恐怕只有仰天长叹。孔子却是自由的，他从精神层面，消解了诸多污泥，包括浸入身边的冷落和嘲笑。用精神武器，孔子给我们展现了世间最绚烂的美丽、雍容和华贵，高洁和清贫就这么融洽地得以正名!
⑤怀想着几千年的事迹,我花了大半天的时间在幽深的孔府里穿行。我在孔府的树影下变得那般弱小。古老的树影使我的呼吸变得滞重，树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑击着我。
⑥孔子生前的执着和忧郁，他的后人没有体验，不能细品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临，使孔府光芒万丈。声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来说，荣耀的同时也万般沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投足必然要有衍圣公那架式。除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又增加了多少文化品位、美学价值于其中呢?就是那些封给孔子一顶顶桂冠的帝王们，好像尊孔得很，卫道得很，对儒家学说膜拜之至，可结果呢，看看宫廷内演出的一幕幕丑剧，尊孔只不过是骗人的幌子罢了。
⑦孔家的人早已不在高墙内树影下生活了，进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者、朝拜者，和孔氏毫无瓜葛。我好几次抬起头，试图透过树影窥见头顶的青天，可是孔府接收阳光是那么的有限。这在我后来匆匆穿过孔庙的神秘和森严、孔林的枯寂和荒芜，目击那十万余树影下密集的坟茔时，我终于明白过来，是什么汇聚在树影之下。我还看见了那些风雨中面容残沥的翁仲，或蹲或倒的石兽，岿然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧?
1.第①段写到“他的行踪，实在是很可以给后人一些警策的”，联系全文来看，孔子的行踪，可以给后人哪些警策?(6分)
2.第⑤段写到“寒冷却一直扑击着我”，除了孔府幽深的环境让人感到寒冷之外，还有哪些原因使作者产生这种感觉?(6分)
3.怎样理解题目“树影下的家族”中的“树影”的含义?(4分)
4.文章最后写了孔林的“翁仲”和“石兽”，其作用是什么?(6分)
【答案】
1.(1)坚决地干预现实生活。
(2)奋力抗争，执着朝前。
(3)以高洁和自由的精神，为生活的窘境正名。(6分，每点2分，意合即可)
2.(1)孔子生前的寂寞凄凉。
(2)孔子的后人没有体验和细品苦难却享用到荣华。
(3)孔子后人享受到的荣耀却也带给他们万般沉重。
(4)孔子后人享受荣耀却并没有增加多少文化品位、美学价值。
(5)尊孔卫道的虚伪。
(6)孔府的衰败。(每个点1分)
3.(1)孔府幽深的树影。
(2)孔子带给孔家后人的荣耀和影响。(两个得分点，每点2分。意合即可)
4.(1)营造苍凉的气氛。
(2)与孔府的鼎盛形成对比，对孔子精神在现实中的衰落起到了突出强调的作用。(两个点：营造氛围;形成对比，起到突出强调的作用。每点3分，共6分，意合即可)