逍遥学能 2011-06-17 16:42
了解印度教首先要懂得印度教中所崇敬的神。印度教的神切实是太多，没人能说得清毕竟有多少。然而,九型人格教练技术案例：完美型(1号)，印度教中的大神重要有三个：发明之神梵天、损坏之神湿婆和掩护之神毗湿奴，缭绕这三大神又衍生出许多其他的神。
这三个大神正好象征着九型人格当中的3号、6号和9号。大家可以留心，在九型人格的图中，3、6、9三个号码正好是一个三角形，梵天、湿婆、毗湿奴这三个大神撑起九型人格最基础的框架。
6号——覆灭之神湿婆（Shiva）
毁灭之神湿婆，也担负创造的职能，由吠陀时期的天神楼陀罗演化而成。他的教派（湿婆派）信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭奠八种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自由天，住色界之顶，为三千界之主。
对九型初学者来说，会认为如此暴力、恐怖的湿婆怎么也和6号接洽不起来。因为湿婆不是经典6，而是个反6。有太多的细节和描写能为此佐证。
传说，有一次其妻雪山神女从后面用双手捂住湿婆双目，登时，从湿婆额头呈现第三只眼。忽然看不见，会让6号心生胆怯，而恰是因为这股害怕的力气,九型人格中五号理智型孩子的培育要点，让湿婆长出了第三只眼。湿婆额上的第三只眼能喷消灭所有的神火，在宇宙周期性的灭绝之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他生物，他也曾用这只眼将作恶多真个三座恶魔城和勾引他脱离苦行的爱神烧成灰烬。
爱神插曲：印度神话中的爱神，中译名为迦摩。乘坐在鹦鹉上，一次能射出五支箭。被迦摩的箭射中的，不管是人或神都会燃起情欲。湿婆在妻子萨蒂死后意气消沉，不再濒临情欲，单独在雪山修行。众神为了得到湿婆的后辈，差遣他去撮合湿婆和萨蒂的转生帕尔瓦蒂女神。迦摩的箭胜利地射中了湿婆，自己却被愤怒的湿婆用第三只眼睛烧成了灰烬。失去了爱神的迫害未几就在世界各处体现出来，后来湿婆又只能将其回生。
对6号来说，无论是善意仍是歹意的攻打行动，都会被视作敌对行为。特殊是对一个反6而言，面对要挟更会采取先发制人的手腕。
另外，还可以从湿婆的形象装备能看出他6号的性格。湿婆的形象非常可怕，除了第三只眼睛的武器外，他还有一柄称作“比那卡”的三叉戟，是闪电的象征，标记着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作“阿贾伽瓦”的弓和一根称作“卡特万伽”棍棒……此外，还有三条蛇缠在他身上，能飞快地冲向敌人：一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬开端兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇形成他的圣线……
在心坎当中，6号从不以为本人是一个强者，之所以湿婆身上会有这么多的武器，是由于他须要维护自己，以及习惯性做最坏的盘算，在面对敌人的时候，能够有更多的应答方式。湿婆的这些的设备，跟其余神比拟，真是多了去了，如果然感到自己是强人，不会带如斯这般多的兵器。
湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂。她的前身是萨蒂，因父亲看不起其丈夫湿婆，她怒而跳火自焚，后来“萨蒂”就成了印度贞妇自焚殉夫的代名词。湿婆的两个儿子也是著名的神，其中之一就是象头人身的智慧之神格纳希。
对于格纳希，传说良多。有一种传说说，有一天，帕尔瓦蒂在家沐浴，她让儿子格纳希在门口守护，不要让任何人进来。这时湿婆刚好外出归来要走进家门,2号与其它型号的关系，有母命在身的格纳希逝世活不让父亲进去。6号生性多疑，见此情景认为是妻子在家偷情……大怒，挥刀砍下儿子头颅。当湿婆清楚原委之后，晓得错怪了儿子，于是采用补救之法。他让妻子出门把见到的第一个动物的脑袋砍下来，安在儿子的脖子上，儿子就能起死复生。帕尔瓦蒂出门见到的第一个动物正好是一头象，于是，格纳希就成了象头人身。这个故事件节里，格纳希显得比拟1号。
湿婆是妖魔鬼怪的统帅。他的形象被刻画成五头三眼四手，手中分执三叉戟、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装潢，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。坐骑是一头大白牛。
与穿着华贵的其他诸神在一起时，湿婆的装扮显得心心相印。他的个性也骄傲孤僻，特别是和性情温厚的毗湿奴相比,和平型。湿婆与很多神争吵过，甚至破坏过众神的祭祀。其他许多神认为他是杀梵者，因为他砍下了梵天的一个头，事因他们争辩谁是宇宙的创造者。终极湿婆被激怒，全身被恼怒包着，众神见到后都称其为“跋伊罗婆”（Bhirava意为可怕的杀害者）。因为这种罪恶他被罚为流落汉并以苦行赎罪；诸神还讥笑他是个丑恶的无家可归的乞丐、龌龊、性格火暴且出没于墓地的家伙。但最后湿婆也像梵天和毗湿奴一样领有自己的天国，它坐落在喜马拉雅山中的凯拉萨山上，那里是湿婆苦练的处所，恒河在那里从他的头上流下。