逍遥学能 2011-06-15 12:10
罗伯特o迪尔兹(RobertDilts)所谈的"神经逻辑层次(Neuro-LogicalLevel)"，紧接在信念、价值层次(Belief)之后，就是"自我意识层次"(Identity)及"灵性层次"(Spiritual)。我实施这项技巧的经验，察觉东西方在这方面的经验及用语有差别，个案容易混杂；因而，我就从固有文明中，追求较合适中国人的分类方式，我发现，我们中国传统的儒、释、道三家的智能，岂但非常丰盛，既适合中国人，也很值得与世界分享。
所以，我就在我提出的"自我疆界"中，重新归类，舍弃"自我意识层次(Identity)"及"灵性层次(Spiritual)"的名称，改以"自性层次"及"做作层次"为名。
．第七个层次："自性层次"
"自性层次"就是我们不假外求的自我形象、使命跟性质；它是每个人原来就各自领有的，和有没有宗教信仰无关；对自我认同来说，它比前面几个层次更加深层。
"自性"一词佛家也用，我之所以采取，并非基于佛教信仰，而是由于"自性"这两个字(每个人"自己"特有的"性子")，切实非常适合代表这个层次。
．"自性层次"与不假外求的"使命"
以我的经验，发现我所帮助的个案，每个人都有其奇特、从深层内在展露出来的"使命"感，它是一种贯串自己全部性命的主轴，要是偏离它，就会失去"意义感"，久了就没有"热情"。
我曾听一位加拿大朋友用隐喻描写"使命"，非常有意思，他说：有两个国家正在打战，厮杀得非常激烈，血流成河；神就派某人到那个地方，向争战中的双方宣达神的旨意。
这个人动身后越想越惧怕,了解你的自我信念，心想：到这么危险的处所去，恐怕小命难保。于是，他罗唆朝相反的方向走，走到海滨，就搭船出海，逃得远远地。没想到，船出了海就碰到大鲸鱼，虽经斗争，还是被大鲸鱼连船带人吞进肚子里。
这个人很是烦恼，心想：就是怕危险才搭船出海，没想到仍是葬身鱼腹，早晓得如斯，不如就担当起神交付的"使命"。当他想到这里时，鲸鱼忽然打了一个大喷嚏，把整条船给喷了出去，还直接送上海洋；这个人往外一看,NLP能使我们做到什么？，前方居然就是正在打战的那两个国度…。
这则隐喻把个人不假外求的"使命"描述得真是传神，它不是信念、价值、利弊得失权衡出来的；它往往是任重而道远、需历经种种考验；不论几经曲折，它总还会涌现在自己的前方…。
．"自性层次"与不假外求的"自我形象"
如果不是常常探索自己、对"自我省察"特别下功夫、无比懂得自己，个别人很难熟习"自性"这个课题，想要明白、完整地将它描写出来，是一件很不轻易的事。
兹简略先容一种从"自我形象"着手，能够协助初学者疾速、容易入门的伎俩，供给大家参考。
请依下列步骤，想想下列这个问题的答案：
1.在天然界中，不管是生物(人除外)、或无生物，"什么"最能代表我(您自己)？(最能代表的一个)
2.找出"一个"自己由衷接收的答案后，再以三个以上的"形容词"，来形容"它"。(最好您感到已能完全刻画)
兴许，这个进程您进行得很顺利,NLP，也许,NLP?和谐的形成和障碍，刚开端找不到谜底，这是很畸形的，只因你还不习惯罢了，只有您能连续、诚恳地问自己，这个答案定将显现。
有一个异常重要的准则，请务必记得："请勿以负面方法、或隐含负面意义的辞句，描绘自性这个层次"。就像我有位友人，有一天，他告诉我，他一年来工作负荷越来越重，身心已濒临瓦解状况；我问他，盼望我帮他做什么？他说，他猜忌自己暗里训练"自我形象"技能时，以"两头烧的烛炬"来描绘自己，导致自己总不自主地适度耗费能量，愿望我帮他转变。
我接受他的委托，重新协助他再做"自我形象"描绘，之后，他告诉我，工作虽然并不比过去少，但是，身心俱疲的问题不但解决了，他还很能从工作中享受到很多乐趣。
．"自性层次"与不假外求的"性质"
不知您留神到"逝世亡学"这门新学科不？世界上几十亿人口中，往往有曾被医生断定已"死亡"却又恢回生命的人，"死亡学"专家就专门研讨这些人在这样的过程中，他们内心所阅历的经验。
据说，他们发现有一些时常呈现的状态，好比说：濒临死亡时，会像看影片一样，从新经验自己的毕生，这时候，如果与人互动关系是"关怀、感谢、和协…"者，将如沐东风，感觉暖和而愉悦；如果，与人互动关联是"冤仇、欺负、争斗…"者，将如置冰窖、火窟，感觉苦楚且备受煎熬。
像这类的研究成果，就是这里所说的"每个人不假外求的性质"。这范畴中，以我所接触个案的经验，发现每个人都有"爱"这个"性质"，这里所说的"爱"，不是恋爱、爱财、爱名…的"爱"，因为它们属其它层次，而是基督教所说的"博爱"、孟子说的"恻隐之心"、佛家说的"慈善"…。
我刚接触NLP时，曾加入一个课程，其课题就是真实体验自己内心的"爱"。同窗问我："什么是爱？"我随口就答复："爱就是关心对方、为对方付出、长久谦让…"突然，我警惕到错误，我当时的回答只是像学生测验时的"说明名词"，只是文字、语言"概念"的"爱"，我明明是要真实体验由自己内心流露出来的"爱"才对。
多少经尽力，当我真正体验由自己内心吐露出来的"爱"时，那种感觉我不知道怎么形容，然而，从前听过、读过有关"爱"的形容，绝大局部都形容得那么好、那么准确，只是，"实在体验"与"文字、语言概念懂得"差良多。
当我体验由自己内心流露出来的"爱"后，我更体验到很多与"爱"相干的课题，比如说"孝"，过去所学的"孝"，就是学到许多"标准"，像：晨昏定省、父母在不远游、孝养父母…，比拟像是外在"标准"、"戒律"，但是，由心流露对父母的"爱"时，这些"规范、尺度、戒律"都是很自然就会斟酌到的事，不过，不会是"刻板"的，不必定那么"相对、威权"；与父母互动，变得很天然、很有感觉，最大的感触就是"变成活生生的生命接触"。
．"自性层次"与宗教信仰
固然咱们所谈的"自性层次"，并未特殊针对宗教信仰，不过，我的教训告知我，宗教信奉越忠诚的人，对探索自己的"自性层次"越有辅助；我也发明，每个人信奉宗教所到达的层次也不尽雷同，并非都能达到"自性层次"以上，不外，我所休会的是，"自性层次"是信奉宗教是否"成绩"的主要分水岭。
比方说，我们信仰中如果有仇、恨、独尊、毁谤、有所求、分辨、吃苦、胆怯…等这些货色的话，那么，我们就停留在"信念或感觉或生理"层次上，当然，并非"信心、感觉、生理层次"不好(起因后面再谈)，只是，未能得窥信仰的堂奥而已。
每个人的心坎深处，都有一个"自性档次"，人不知鬼不觉中，本人就始终朝着这个方向发展─也就是所谓的"自我实现"。如果偏离这个方向，就会发生很大、很深层的困扰；假如走在这条路上，就会感到十分的踏实，摸索、厘清、发展自己的"自性层次"，可是一件影响深远、意思重大的事哦。
摘自:总裁学苑