浙江省省一级重点中学2013-2014学年高二上学期期中考试（历史）

2013学年度第一学期期中考试高二历史选择题（每题1分，共50分）1．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家2．孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是 ①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④ 3．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A．儒家的仁爱思想 B. 墨家的兼爱思想C．法家的集权思想 D. 道家的齐物思想4.孔子谓季子（鲁国大夫）：“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，熟不可忍也？”季氏的行为违背了孔子A．仁政的主张 B．爱惜民力的主张C．克己复礼的主张 D．仁义和王道的主张5．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 C．儒家学说与权术 D．正统的孔孟学说6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(　　)A.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色　　 D.法家学说被董仲舒全面吸收7.《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A. 汉武帝广泛吸纳人才 B. 平民将相大量涌现 C. 儒学地位显著提高 D. 儒学在民间开始兴起 8．“人人自有定盘针，万化根源总在心；却笑从前颠倒见，枝枝页页外头寻。”这首诗反映了A．孟子的仁政 B.董仲舒的独尊儒术 C．王阳明的心学 D.顾炎武的经世致用9．清朝有一位叫秦间的文人才子，于清乾隆年间考中状元，在游杭州西湖时游到岳王庙岳飞墓前时，因自己姓秦而惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是A．老庄思想 B.佛学思想 C．理学思想 D.墨学思想10. 宋明理学提出“存天理，灭人欲”。这里的“天理”从社会角度主要是指 A．世界万物的本源 B．社会发展的规律 C．儒家道德规范和等级秩序 D．人的情感、感受11. 一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代 西汉 B.隋唐 C.北宋 D.南宋12. 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发C．从万物本源出发 D．从人的本性出发13. 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在外部世界的规律下列古代绘画作品中，属于文人画的是17.书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。下列作品把书法的写意性发挥到极致的是18．马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”这句话反映出 A．中国古代文明孕育了西方文明 B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张 C．在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响 D．三项发明蕴含资本主义发展因素19.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 A．“司南”最早出现于春秋时期 B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事 D．活字印刷书籍的出现始于元朝20．下列活字技术出台的先后顺序是 A．木活字、泥活字、铜活字 B．泥活字、木活字、铜活字 C．铜活字、木活字、泥活字 D．木活字、铜活字、泥活字21、元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是的国粹杂剧俑 京剧脸谱 京剧花旦A． B．C． D．围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是造纸术——欧洲近代科学产生的基础 指南针——西方文明的引擎火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 印刷术——文艺复兴的根本动力 中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落24、林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是： A、提出了建立新式海军的主张 B、启迪人们去认识世界形势，探索救国之路 C、翻译了外国书籍 D、主张仿行西方的民主制度25、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是： A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．星星之火，可以燎原 D．穷则变，变则通，通则久 26．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 A．中国人由仇视西方到崇拜西方 B．中国人对西方认识的逐步深入 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解27.梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是A．辛亥革命使民主共和观念深入人心 B．西方民主思潮的影响C．民国政府移风易俗，废除陋习 D．新文化运动的影响． A．19世纪末的维新派 B．辛亥革命时期的革命派 C．太平天国运动中的领袖 D．鸦片战争期间的先进中国人29．“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是 A．揭开了中国近代化的序幕 B．开辟了向西方学习的强国御侮之路C．形成了近代中国首次思想解放潮流 D．成为资产阶级民主革命的高潮30．.“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是 31．(德先生、赛先生)，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”当时引进“这两位先生”的进步意义，主要体现在 ①动摇了君主专制制度 ②推动了自然科学的发展③形成思想解放潮流 ④有利于马克思主义传入A．②③ B．②③④ C．①④ D．①②③④32、孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张A．人性本善B．舍生取义C．民贵君轻D．得道者多助梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是A．辛亥革命反封建不彻底B．一战给欧洲带来巨大灾难C．袁世凯在思想领域尊孔复古D．民族资本主义的发展出“短暂春天”国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指A．批判君主专制制度B．针砭社会时弊C．注重经典考据D．学习西方文化英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是A．洋务自强的践行者B．维新图强的呼吁者C．民主科学的倡导者D．民主共和的实践者清代主流学术原为考据学，晚清以后转变为讲求权宜的经世致用之学。此转变的主因是A．内忧外患加剧，学以致用思想兴盛B．反清复明思想日盛，学者转学宋明理学C．西学东渐，学者趋之如骛D．戊戌变法改科举，旧学已不能使知识分子入仕途从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及? A．宗教文化 B．科学技术 C．社会理论 D．文学艺术同A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度40．“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是 A．儒家学说是不断变化的思想B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想 D．儒家所宣扬的“仁”极具双重性 41．A．自强运动 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．新中浙江省省一级重点中学2013-2014学年高二上学期期中考试（历史）无答案
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