江苏省邗江中学（集团）2013-2014学年高二上学期期中考试历史（

历史文说明：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，全卷满分120分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷（选择题 共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。下列是对孔子“仁”的学说的评述，不准确的是A．孔子认为仁就是爱人，主张统治者爱惜民力，因而孔子的“仁”可以消除阶级矛盾B．孔子的“仁”深刻体现出孔子对一般社会民众的关注C．孔子主张 “己所不欲，勿施于人”，表明了基本的做人准则孔子的“仁”的思想对我们今天实现人际间和谐发展仍具有现实意义 春秋战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”这一思想家最有可能是A．孔子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子某人到山东泰山旅游，看到岩石上刻有《道德经》，石刻上会出现的内容是A．有无相生，难易相成B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻C．尽信书，则不如无书D．若使天下兼相爱，国与国不相攻 西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮．吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威 叔本华说：“一切天生万物总结起来就是我，在我之外任何其他东西都是不存在的。”下列历史人物的思想与此类似的是A．孔子 B．董仲舒 C．王阳明 D．顾炎武顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A.强调实地调查 B.反对君主专制 C.维护儒家正统 D.主张经世致用 活字印刷术是中国古代四大发明之一，下列哪本著作最能看到关于这一发明的相关介绍A．司马迁的《史记》B．朱熹的《四书章句集注》沈括的《梦溪笔谈》 D．李时珍的《本草纲目》 从甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年。下图所示可以说明：文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易，这是因为决定文字演变的因素有古代帝王所创造 书写工具的影响和制约交流传播的需要 必须固守传统文化A B.③④ C.①④ D.②③10.“……其全景式地构图，散点透视，充满了细而巧的市井情节。货柜上的交易，街边桥头摊点的叫卖，载运米粮漕运的货船，纤夫、屠户、小贩、商人、官宦、酒保、食客、船工、挑夫、货郎、游人、行者、铁匠、脚夫，凡是当时社会存在的各类人等，尽皆被表现出来。还有驴子骡子，酒店酒旗、巨舟小舢，箩筐挑担，茶楼摊点，无一不被刻画得入微。”这段文字所描述的画作属于．．．11.南宋时期,词体渐尊,一定程度上摆脱了音乐的束缚,逐渐发展成为一种上至帝王将相下至贩夫走卒都津津乐道的独立文学样式,占据了宋代文学的主导地位。这一现象的出现根源于A.教育的发展,民众素养提高B.科举制度完善,诗词受到重视C.工商业发展,市民阶层壮大D.印刷技术进步,文化广泛传播中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指A．明末清初提出的“工商皆本”B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 张之洞在《劝学篇》中说：“中学为内学,西学为外学；中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是A.“师夷长技以自强”B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”C.“启民智、伸民权、设议院”D.“中学为体,西学为用” 1989年1月,胡耀邦同志(中华人民共和国重要领导人)说：“中国的出路是‘民主’和‘科学’四个字,我们为之奋斗了近70年,付出了很大的代价。现在还需要继续努力。”近代史上,“民主”与“科学”的首倡者为A.林则徐、魏源 B.李鸿章、左宗棠C.康有为、梁启超 D.陈独秀、李大钊 “自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满A.鸦片战争 B.维新变法C.义和团运动D.新文化运动 北京香山万安公墓内的李大钊烈士陵园，是根据中共中央的决定修建的。在墓碑上有中共中央撰写的碑文。碑文指出：“李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。”作为中国最早的马克思主义者，李大钊全面系统介绍马克思主义的文章是A. 《庶民的胜利》 B. 《布尔什维主义的胜利》 C.《我的马克思主义观》 D.《再论问题与主义》 孙中山说：“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布：“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是A.提出“民族平等”“五族共和”,力避种族屠杀、国家分裂B.是中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者C.实现了民族革命和民主革命的完美结合D.推翻了满清贵族的统治,完成了“光复”国家的大业 毛泽东在一部作品中指出,要充分利用和发展沿海的工业基地,以便更有力量来发展和支持内地工业,要在巩固中央统一领导的前提下,扩大地方的权力,让地方办更多的事情,发挥中央和地方两个积极性；共产党和民主党派要长期共存,互相监督；必须分清敌我,化消极因素为积极因素。这部作品最有可能是A.《新民主主义论》B.《论人民民主专政》C.《论十大关系》D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》学术界普遍认为：“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想,并同时发展和提升了这一思想。”邓小平“发展和提升”主要表现在A.社会主义市场经济体制理论B.三大改造理论C.推行家庭联产承包责任制D.引进外资,实行国家资本主义第Ⅱ卷（非选择题 共60分）二、本大题共5小题共计60分。要求分析材料，结合所学知识回答问题。21.阅读下列材料，回答问题。材料中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。―― (美)伯恩斯《世界文明史》材料守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。――张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之的“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。请回答：(1)依据材料，分析中国古代思想的特点。(2)依据材料并结合所学知识，分析“晚周时期大动乱的形势”给思想领域带来的影响。在“晚周时期大动乱”中，儒家提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(3)根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说却能在汉武帝时代成为正统思想的原因。(4)为什么儒学到了明清之际会出现材料中的变化？22.宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵文化。阅读下列材料材料二 宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。 ――高中《历史》必修二材料三北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也― ―《续资治通鉴长编》材料四隋唐均规定：“工商不得入仕。”（《通典》卷一四）。……宋太宗在淳化三年（992）三月二十一日的诏书中，规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然群者，亦许解送”（《宋会要辑稿?选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。――《为儒家正声――“重农抑商”非儒家所为》材料五 近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化’，历数千载之演进，造极于赵宋之世。――《邓广铭序》请回答：（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（3分）（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（分）（3）结合材料和所学知识，材料五的观点。（分）阅读下列材料：材料一　洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次：第一次是1867年(同治六年),围绕着同文馆培养洋务人才,应否招收正途出身学员问题的论争；第二次是1874年(同治十三年),围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争；第三次是1883年(光绪八年)开始的围绕着建筑铁路问题的论争。材料二　维新派把西方进化论与中国传统《公羊》三世变易说会通起来,有力地批判了顽固派的社会不变论。他们认为社会历史的进化、更新是社会发展的原理：“夫物新则壮,旧则老；新则鲜,旧则腐；新则活,旧则板；新则通,旧则滞；物之理也。”材料三　进步知识分子团结在《新青年》周围,高举民主和科学两面大旗,从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维江苏省邗江中学（集团）2013-2014学年高二上学期期中考试历史（文）试题（新疆班）
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