云南省玉溪一中2013-2014学年高一上学期期末考试（语文）

玉溪一中2013-2014学年上学期高2016届语文期试)本试卷满分150分，注意事项：2．作答主观题时，请勿超出或答错答题区域。3．所有答案作答一、一般论述文阅读(9分，每小题3分)唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说。但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(《寄李翱书》)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”，就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为的希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。北宋初期，柳开、王禹?、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。　 （节选自《中国文学史》人民文学出版社新版）1.下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是（ A ）A. 他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。 B. 他们在理论上奠定了散文创作的基础。 C. 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。 D. 他们把散文的实用范围推广了。【答案】A（该句的陈述对象应该是“古文运动”，而不是韩柳）2.文中说“在韩愈提倡古文，反对‘俗下文字’的当时，裴度就持反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（ B ）A. 韩愈提倡古文，就形式说，是对骈文的革新运动。他认为文章在语言运用方面要“惟陈言之务去”，努力摆脱陈言俗套。 B. 对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡“俗下文字”。 C. 裴度的反对意见也包括对韩愈的古文的内容的批评。 D. 裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应该只从形式上加以变革，而更应该在思想内容上加以革新。【答案】B（“他认为应该提倡‘俗下文字’”不当，应该结合下文加以理解）3.根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（ C ） A. 古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。 B. 中唐时代，传奇小说和古文彼此促进，共同繁荣，韩愈、沈亚之既提倡古文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。 C. 韩、柳之后，古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。由于这些古文没有反映一定的社会内容，不足以振奋人心，因而渐趋没落。 D. 宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。【答案】C（文中说这些古文“也反映了一定的社会内容”，只是“不够深广”）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）王宪，字维纲，东平人。弘治三年进士。历知阜平、滑二县。正德初，擢大理寺丞。迁右佥都御史。清理甘肃屯田。进右副都御史，巡抚辽东。以应州御寇功，荫锦衣。迁户部右侍郎，改抚陕西。入为兵部右侍郎。近畿盗起，偕太监张忠、都督朱泰捕之。武宗南征，命率户、兵、工三部郎各一人督理军储。驾旋，以中旨代王琼为兵部尚书。世宗即位，为给事中史道劾罢。嘉靖四年，廷推邓璋及宪为三边总制，言官持不可，帝竟用宪。部将王宰、史经连败寇，玺书褒谕。吉囊数万骑渡河从石臼墩深入，宪督总兵官郑卿、杭雄、赵瑛等分据要害击之，都指挥卜云断其归路。寇至青羊岭，大败去。五日四捷，斩首三百余级，获马驼器仗无算。帝大喜，加宪太子太保。中官织花绒于陕，宪请罢之。又因九庙成，请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称。张璁、桂萼欲用王琼为总制，乃改宪南京兵部尚书。已，入为左都御史。朔州告急，廷推宪总督宣、大。宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”给事中夏言、赵廷瑞劾宪托疾避难，复罢归。未几，帝追念宪，召为兵部尚书。小王子入寇，条上平戎及诸边防御事宜。又请立京营分伍操练法，诸将不得藉内府供事，规避营操。帝皆嘉纳。旧制，军功论叙，有生擒、斩首、当先、殿后、奇功、头功诸等，其后滥冒日多。宪定军功袭替格，自永乐至正德，酌其轻重大小之差，胪析以上。诏著之《会典》为成式。寻兼督团营。西番诸国来贡，称王号者百余人。宪与礼臣夏言等请如成化、弘治间例，答敕止国王一人，仍限贡期、人数。议乃定。大同兵变，宪初言首乱当诛，余宜散遣。而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵，宪乃不敢坚前议。源清攻城不能下，北寇又内侵，请别遣大臣御北寇，己得专攻城。宪亦议从其奏，论者多尤宪。会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。源清竟得罪去。居数年，宪引年归，卒。赠少保，谥康毅。（节选自《明史?列传八十七》）B ）（3分）A.廷推宪总督宣、大 推：举荐B.帝竟用宪 竟：竟然C.诸将不得藉内府供事 藉：凭借D.论者多尤宪 尤：责备【答案】B（。）D ）（3分）①以应州御寇功，荫锦衣 ②请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称 ③斩首三百余级，获马驼器仗无算 ④请立京营分伍操练法 ⑤条上平戎及诸边防御事宜 ⑥宪乃不敢坚前议A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤【答案】D（行为不能说明其军事才能，只是其为人处世的态度；⑥的是他没有坚持自己的正确主张。）A ）（3分）A.王宪多次受到皇帝褒奖。随武宗南征，回来后升兵部尚书；大败吉囊的军队后被武宗封太子少保；再任兵部尚书，建议多被采纳，受到嘉许。B.王宪也屡受贬斥、仕途不顺。第一次做兵部尚书，因言官的弹劾被罢免回乡；任左都御史时，夏言、赵廷瑞弹劾他托疾避难，王宪又被罢免。C.王宪也有不足之处。朔州告急，朝廷需要他时，他推托；大同发生兵变，当大学士张孚敬与总督刘源清极力主张用兵时，王宪不敢坚持己见。D.王宪在任上做出了许多功绩。人右佥都御史时清理甘肃屯田；偕同张忠、朱泰在近畿抓捕盗贼；与夏言等确定针对西番的外交礼数，被采纳。【答案】A（错在“被武宗封为太子少保”原文为世宗。）（1）宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”（5分）王宪不肯前往，说：“我刚进入中台，为什么被驱赶得这么急迫呢？” (“甫、、见、亟四个字每字1分大意共（2）会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。(5分)恰值皇帝醒悟大同是重镇，不应破坏，于是就搁置其事，叛乱不久也平定了（“会、宜、乃、旋”各1分，大意1分，共 (二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成8～9题。柳州开元寺夏雨吕本中风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮①。面如田字②非吾相，莫羡班超封列侯。【注】①沉浮：遗失。②田字：六朝名将李安民“面方如田，封侯状也”。8.颔联写 “雨”却不着 “雨”字，而句句突出“雨”意。请结合诗句作简要分析（4分）【答案】①颔联主要用侧面描写的手法来写雨。（2分）②从视觉着笔写云气弥漫、遮蔽山峦，凸显下雨范围之广。（1分）③从听觉着笔写山水暴涨、万壑轰鸣，凸显雨势之大。（1分）（本题考查对诗歌描写技巧的赏析。若答酌情给分。9.尾联运用了什么表现手法？抒发了诗人怎样的感慨？（5分）【答案】①用典。（1分）②诗人借李安明、班超这两个典故，说自己没有封侯的相貌，也不羡慕显赫的官位。（2分）③从全诗来看，这应是诗人的激愤之语，借此抒发诗人报国无门、壮志难酬的无限感慨。（2分） （本题考查对诗歌表现手法及情感的赏析。辨明手法1分，诗句内容分析，作者情感））默写））（毛泽东《长沙》 。（《战国策?荆轲刺秦王》））（《》）） 。（屈原《》））《》））））））三、文学类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成11—14题。对话李培俊 　　副所长是岳云南省玉溪一中2013-2014学年高一上学期期末考试（语文）
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