广东省揭阳某重点中学2013-2014学年高二上学期第二次阶段考语文

2013—2014学年度高二级第一学期阶段考2语文本试卷共大题，小题，满分150分。考试150分钟。请在答题卷上作答一、本大题4小题，每题3分，共分二、本大题小题，共分gkstk长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余，四卷而已。长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。” 长吉了不能读，?②下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！” 长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车?管③之声。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年位不过奉礼太常当世人亦多排摈毁斥之又岂才而奇者帝独重之而人反不重耶又岂人见会胜帝耶？【注】①李贺，字长吉，卒时年仅27岁。②?（xū）：忽然。③?(huì)管：形容管钥之声5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．语长吉之事尤备 备：完备B．能苦吟疾书 疾：快速C．恒从小奚奴 从：跟从D．太夫人急止人哭，待之 止：制止6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）gkstkA．最先为昌黎韩愈所知 父母宗族，皆为戮没B．是儿要当呕出心乃始已尔 项伯乃夜驰之沛公军C．苟信然，则天之高邈 由山以上五六里，有穴窈然D．又岂世所谓才而奇者 因人之力而敝之，不仁7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）A．长吉生二十四年/位不过奉礼太常当世/人亦多排摈毁斥之/又岂才而奇者/帝独/重之/而人反不重耶/又岂人见会胜帝耶B．长吉生二十四年/位不过奉礼太常/当世人亦多排摈毁斥之/又岂才而奇者/帝独重之/而人反不重耶/又岂人见会胜帝耶C．长吉生二十四年/位不过奉礼太常/当世人亦多排摈毁/斥之/又岂才而奇者/帝独重之/而人反不重耶/又岂人见会胜帝耶D．长吉生二十四年/位不过奉礼太常当世/人亦多排摈毁斥之/又岂才而奇者/帝独重之/而人反不重耶/又岂人见会胜帝耶8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下本文，有别于史传写法。B．李贺勤于写诗。外出时，常常背一古破锦囊，有了心得体会，就写下来投入囊中，然后就弃置不再去看那些作品，所以，他的许多作品没有流传下来。C．绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了对李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。D．末段抒发了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。其中隐约曲折地表达李商隐对自己命运和遭遇的感愤与慨叹。9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！（4分）（2）亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？（4分）10．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（8分）幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花①。叹息老来交旧尽，睡余共午瓯茶？箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花．两者都是初夏见之物。诗人是从哪几方面突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。（分）（2）这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？（分）11．名句名篇默写。（12分）（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至焉， 。（2）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东?。 ， 。（3） ，将军猎渭城。 ，雪尽马蹄轻。（4）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。（5）世间行乐亦如此， ____ 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 。（6）但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。三、现代文阅读（本大题6小题，共28分）（一）阅读下面的文字，完成12-14题。（13分）gkstk山水为何给人美感 梁 衡人类与自然的交流是一个永恒的话题。人类从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培养审美能力。大自然为什么给人类以美感呢？因为它蕴含有许多美的要素，如对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素在我们人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点，就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术强调师法自然，杜甫说，“文章本天成，妙手偶得之”，刘海粟十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。人类怎样融合客观景物而创造一件艺术品呢？是通过与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，从而激活人的美感。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、行云流水，就会被这些美好之物吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者称研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人还能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为情感之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境。人们不只是满足于自然中的形向主观的情的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象，它们灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样，美人罕见，好景难求。因为美是一种巧合，不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树、天星桥就是这样的。自然美景不可多得，不能再造。而文物古迹之所以珍贵，就是因为宏观世界不能重复。滕王阁被火烧了，只有到《滕王阁序》里去体验“滕王阁独为第一”（韩愈）之壮美了。只有保护才能开发，开发包括物质的和精神的。旅游开发，卖门票，拉动消费这是物质方面的开发。把山水的美感挖掘来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美，这是精神方面的开发。名山名水游人去得多，是因为它的审美价值大，便于开发成精神财富。过去讲人战胜自然，现在讲人与自然和谐这是一种进步，但这只是一小步，是物质层面的生态平衡，其实下面还有精神层面的交流，审美方面的挖掘利用。一个小康社会，除了物质的充裕，还应精神丰富，精神财富中审美是一大内容。大自然是一个最大最好的美育课堂，山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美感，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。人类要永葆一种崇敬、虔诚之心，向自然汲取美感，这是更高层次的人与自然的和谐。12．下列说法，与原文意思不符合的两项是（ ）（ ）（6分）A．对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜都是大自然中美的要素。B．不论是人还是山水，观察者都能从中获得美感并能上升到感情。C．哲理本身的逻辑美，在自然界中能找到相似的且可相通的形象。D．山、水、树、木等物的美是由无数因素随机地排列组合而成的。E．名山名水游人去得多，所以审美价值大，便于开发成精神财富。13．对文中所举事例或引用诗文的作用，解说不正确一项是（ ）（3分）A．举刘海粟十上黄山的事例，说明艺术强调师法自然的道理。B．引用刘勰的话“目既往还，心亦吐纳”，说明美感产生的过程。C．举周敦颐见莲花悟得做人之理事例，说明诗歌能蕴含哲理的美。D．引用韩愈的话“滕王阁独为第一”，说明当年滕王阁的壮美。14．简要说明客观景物作用于人，激活人的美感的三个层次。（4分） （二）阅读下面的文字，完成15—17小题。（15分）在西域读李白 夏立君①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥。何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深，可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？②李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一广东省揭阳某重点中学2013-2014学年高二上学期第二次阶段考语文试题
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