逍遥学能 2010-04-04 14:30
宣 子 索 环 韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及?吾子何爱于一环?其以取憎于大国也，盍求而与之?”子产曰：“侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大安小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之?一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有?吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎?出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?”韩子买诸商人。既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也*，毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪?敢辞之。”(《左传•昭公十六年》)
1．与“吾子何爱于一环”句式不同的一句是A．夫大国之人，令于小国B．韩子买诸商人C．与商人皆出自周D．起不敏，敢求玉以徼二罪
2．与“是教敝邑背盟誓也”句式相同的一句是A．非官府之守器也B．如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣C．而陋者乃以斧斤考击而求之D．斩木为兵，揭竿为旗3．下列加点词解释不正确的一项是A．盍求而与之(何)B．侨闻君子非无贿之难 (财物)C．立而无令名之患(美好)D．今吾子以好来辱(谦词，指使对方受屈辱)
4．对下列各组加点词的意思，判断正确的一项是将何以给之一共一否吾且为敝邑郑，鄙邑也A．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；B．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；C．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同；Ｄ．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同。
下列5、6题句子的译句，正确的项是5．出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?A．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪能采取这种做法呢?B．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪里用得着这样做?C．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪里用得着这样做?D．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪能采取这种做法呢?
6．侨若献玉，不知所成，敢私布之A．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，岂敢私下把它献出呢? B．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，谨敢私下告诉您。C．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，岂敢私下把它献出呢?Ｄ．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，谨敢私下告诉您。
7．子产不给韩宣子玉环的原因，分析正确的一项是A．因为韩宣子太贪婪，所提出的要求不合理，如果满足他的要求，就会破坏两国邦交原则；B．因为大国贪得无餍，如果满足他们不合邦交礼仪的要求，郑国就会逐渐失去诸侯国的地位；C．韩宣子是郑国的使者，所提要求不合邦交的法则，如果不予以拒绝，就会破坏晋郑两国的友好关系；D．因为大国欲壑难填，如果满足了韩宣子的要求，会使韩宣子蒙上贪婪恶名，子产也会失去执政的地位。