逍遥学能 2014-07-18 00:40
（一）淡泊人生——从《庖丁解牛》所得的养生之道
从《庖丁解牛》感悟出的人生道理中，很多人赞同如文惠君所说“吾闻庖丁之言，得养生焉”。“养生”二字写出的正是一种顺应自然的人生态度或者说是一种处世哲学，但在这之外，我看到的是一种淡泊的心态。
庖丁的解牛技艺远高于众庖，这当然与庖丁多年以来解牛数千积累起来的经验和他的坚持不懈探索的精神有很大的关系，但在这背后，如果他没有一颗淡泊的心，又如何能够专心研究，又如何使自己的眼睛锐利起来，看到那些在不经意处存在的至极的道理呢？
我们从来到这个世界到今天也不过十五、六年，庖丁的十九年对于我们来说恐怕是一段很漫长的时间。现在我们决心去做一件事，也许一个月、一周或者更短，我们或许就会因外界的诱惑而中途放弃，何况庖丁坚持十九年去潜心地研究、探索一件事情呢？正是因为庖丁有一颗淡泊功名之心，才使得他在这十九年之中可以抵制外界的种种诱惑。
在充满诱惑的世界里，欲望是烈酒，使人迷醉，而淡泊是清醒的绿茶。人非圣贤，纵然知道这绿茶恬淡清香，也难免会被烈酒的浓烈所诱惑。这杯淡泊的绿茶，让庖丁进入了一个更高的境界。这十九年中，庖丁不止一次地将牛解得如此地潇洒，但每次他顺利地解完牛，却只是“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”。提刀而起，自己为此小小地满足得意一下，便将刀擦拭好了收起来，没有去炫耀，也没有去声张，去吹嘘，去试图得到达官贵人的赏识后谋求一官半职，过更好的日子，这不正是庖丁以淡泊养生的很好体现吗？我从这句中读懂了庄子所要表达出的那种在获得荣誉、成功之后要收敛锋芒的淡泊处世的态度。
淡泊名利的人并不是没有追求功名利禄之心。他们追求荣誉，但在他们得到荣誉之后，不是沉浸在骄傲满足之中，而是能迅速清醒过来，为了自己的下一个目标启程。
只有真正淡泊的人，才会得到内心的宁静。正是这样一种内心的平静，才使得他们更冷静、清醒的看问题、做研究乃至面对社会中横流的物欲诱惑。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，崇高的理想必然要远离贪欲，伟大的人格也需要在淡泊中不断升华。
（二）探索·成功——谈庖丁成功秘诀
读完庄子的寓言《庖丁解牛》之后，眼前久久浮现着庖丁那副“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”享受成功的画面。突然之间，一个问题闪入了脑海：庖丁为何能够如此成功的解决问题呢？他的秘诀又在哪里呢？
回头纵观庄子文章，庖丁之所以能够在解牛之后“踌躇满志”，其原因并不是因为他做到了“以神遇而不以目视”，也不是因为其能够“以无厚入有间” 成功的将牛肢解，更不是因为他那把令世人称奇的用了十九年仍旧是“刀刃若新发于硎”的屠刀，而是因为其多年努力、深入研究。这十九年，是庖丁不断实践、不断探索的过程。
庖丁在解牛之时，真正意义上的做到了人刀合一的境界。无牛、无刀、亦无我。刀即我，我即刀。屠牛之时，捻动屠刀，上下翻飞，进出自如，飞刀击斩，有如神助。以其刀之轻灵，避牛筋骨之锋芒，以其“无厚”入牛之“有间”，游刃有余于筋骨脉络之间。宛若一逍遥侠士，剑气凌人，深不可测。未曾出手，敌将便已灰飞烟灭。屠牛毕，而牛却浑然不觉，可见其技之精也。
屠夫千万，尔等皆为庖，牛亦相同，而庖丁之技何以至此乎？
庖丁所以胜于众庖，就是因为他有一种勇于探索的精神。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。”庖丁解牛之初，也与他庖无异也，一样的对工作很陌生，以致无从下手。用我们今天的话来说，也就是当我们未曾弄清一件事情的规律时，也就常常感到毫无头绪可言。这个时侯，如果盲目的开展工作，就会事倍功半，收效甚微。然而，庖丁性格中与众不同的地方也就因此凸显出来了，他并没有像众庖一样，只停于工作的表面，一味割砍，不去做更深一步的研究，而是去探索牛体本身的机理。庖丁通过尝试探索，摸清了牛的全身结构，“未尝见全牛”，然后了解其内在的本质，即各个经脉关节的构造，便可“依乎天理，批大?，导大?，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大?乎”。工作之时，“以无厚入有间”。由此，才使得其刀“若新发于硎”，十九年来不曾更换。
众庖之所以为众庖，就是因为他们缺少了自主探索的意识，缺少一个循序渐进认识事物规律的过程，也就不能够更加深入的了解其工作，更不能有所成绩了。与之相反，庖丁正是在不断的探索、不断的实践中，发现了事物的内在本质规律，从而超越了众庖，达到了更高的境界。
由此看来，要做好工作，必须首先通过不懈的探索，深入地了解工作，明确目的，知晓其内容。这样，内心中便会自动生成一个工作流程。这，也就理清了工作的头绪，掌握了事情的机理。把握了规律，工作起来也就可以事半功倍、游刃有余了。
我们若能真正的如庖丁般体味过程，不断的去尝试、探索新的内容，也必将有所成绩。也许，我们因此而收获的不仅仅是那份成功后的喜悦、快感，更是一份对于过程的享受，一份自己宝贵而独到的经验、见解，一份值得自己去珍藏一生的财富。
（三）享受过程——从《庖丁解牛》悟人生
《庖丁解牛》整篇文章语言朴实简练，但是所包含的哲理，却给我启迪，促我深思。
“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然向然，奏刀?然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
从这一段对庖丁解牛的过程的描写，不难看出，庖丁解牛的功夫简直可称得上是出神入化，具有相当高的水平。庖丁解牛时，人与刀融为一体，以无厚入有间，举手投足皆成韵律。原本一个鲜血淋淋的场面，在庖丁的刀下，仿佛一场音乐盛会，人们早已忘记了这是在解牛，更多的人已然陶醉在这动人的“音乐”中了。
天下屠夫万千之众，为什么只有庖丁的牛解得这么有韵味，如此独具风情？庖丁解牛，之所以与众屠夫不同，在于他对解牛有自己的感悟：用心去享受解牛的过程才是最重要的。
众庖们只是在一味的追求结果，认为这才是立命之本，往往忽略了过程是什么。而对庖丁而言，解牛不仅仅是要“立命”，更要“养生”。立命只是人对物质层面的基础要求，庖丁要的是精神上的享受。在庖丁的刀下，解牛不单单只是一份工作，他并不是为了工作而工作。庖丁需要的，是从解牛中体味到过程的快乐。不是机械化的重复每一个步骤，而是顺应牛体的构造，动刀甚微而潇洒解牛，让庞然如牛者如土委地，不伤刀刃分毫，这一个完美流畅的解牛过程让庖丁获得了一种非凡的感受，尽情享受成功的果实：他提刀而立，得意地四下环顾，志得意满。这是怎样一幅悠然自得的画面！
与众庖只关注牛已解这个结果不一样，在庖丁看来，过程是一个渐变的发展历程，每迈出一步，都会带来一种不同的结果。解牛其实不是无聊、重复的过程，而是一段可以用来享受、为自己带来愉悦和快乐的经历。庖丁所关注的不单纯是牛已经被解了这个结果，而是在整个过程中，用心去感受，将自己饱满的热情投入其中，收获一种种结果。
然而，就现阶段而言，已经很少有人再愿意去寻找这样一种境界了。物质享受成了许多人的毕生追求，物质的不断积累，逐渐的让人迷失了自我，成了制造物质财富的机器。对于这样的人而言，过程是什么？这似乎早已被他们遗忘了，更何谈享受整个的过程。
工作，就其本身而言，是一个非常值得享受的过程。事情的结果往往只有一个，而真正的精彩恰在于过程。享受过程的精彩才是我们人生的重点。
而实际上，真正能享受过程的人并不多。许多人都抱怨自己的工作不好，将来有没有好的出路等等。这样的人，在放弃、重新选择、再放弃之间不断地徘徊，停滞不前，永远跳不出这个圈子。实际上，并不是工作真的不好，真的无趣，只是他们不懂得挖掘过程的美好，如庖丁般以享受工作过程的态度去面对生活。在他们的潜意识里，工作成为了一种负担。完完全全的把自己与工作分离出来，没有将自己的热情投入到工作中去。久而久之，自然觉得味同嚼蜡，索然无味，工作效率低下，更体味不到其中的乐趣。可是就算是这样，他们不都是在一直工作吗？与其每日去机械的工作，消耗时日，倒不如放进自己的热情，投入地去体味过程，让工作成为一件快乐的事，让生命充实丰富。
成功人士的秘诀往往在于他们能够享受工作过程中的乐趣，在经历过程中不断迸发智慧的火花，工作高效率而游刃有余。
这是庖丁解牛带给我的启示。
而庖丁解牛，带给我们的启示又何止这些。且让我们继续品味。