逍遥学能 2010-03-21 23:00
全国作文训练第三次讲座——联想是从题目出发，获得材料的过程
联想是人的智慧的源泉。在作文这个小小的领域，联想出色，就为作文打下了坚实的基础。相反，如果没有联想的能力，作文则寸步难行。
决定联想是否顺畅有两个因素：对生活的理解，思维的灵活。
一、人类用词语切割世界
自然领域、生活领域和人的精神世界丰富而广阔。在长期的生活实践中，人逐渐发现了每个领域每个局部的不同，人就用各种各样的词语或者感念去标注它；并且这种标注越来越细腻。
语言学家把这个过程称作\'用语言切割世界\'.
例如：笑
笑-微笑、狂笑、冷笑、阴笑；理解的微笑、包容的微笑、自嘲的微笑，坦然的微笑、自我的微笑，等等。这就是用词语切割世界。
天空-遥远的天空、深邃的天空、蔚蓝色的天空、宁静的天空、动荡的天空等。也是如此。
每个词语或者概念标注的都是与人的生活相关联的某个方面的内容，丰富多彩。这是联想能够成立的基础。你对一个词语包含的内容了解的越多，你的联想就越丰富。相反就出现困难。在考场那样一个紧张的环境和心态下，很多学生出现思维的暂时的封闭，大脑一片空白，作文肯定要出问题。平时要加强这方面的练习，睡觉前的几分钟也能做到。
二、具体词语和抽象词语
水、山、树、云等是具体词语，小学生的作文题目就是这类词语。转折、规则、包容、纪念、价值、沉稳和灵动等就是抽象词语，高考作文题目大多是这类抽象词语。
抽象词语或者概念包含的内容更丰富，它无处不在；但因为他无形无象，联想起来相对困难一些。
例如：包容
父母看到孩子生气却始终微笑是包容，大地又山川河流树木花草是包容、蔺相如回避廉颇也是包容。生活中处处有包容。
例如：纪念
纪念一只丢失的铅笔、纪念一场酣畅淋漓的哭泣、纪念孙中山先生、纪念血洒疆场的爱国将士、纪念陶渊明等，思维的触角可以向四面八方伸展。
平时多做这样的练习，有利于考场迅速打开思路。
北京航空航天大学附属中学特级教师曹阳老师想了一个很好的办法？？化一为万和化题为象。
我们看他的一次作文训练：
一、训练文题
我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
二、训练主项
1.提高想象联想能力（突出“构思精巧”和“有个性特征”）
2.提高综合运用表达方式的能力
三、训练要点
1.增强“开合”能力（既要放得开，又要合得拢）
2.增强“选择”能力（什么方面，什么方式，什么方法）
四、指导要点
（一）“化一为万”
所谓“化一为万”，是指打开思路，多角度观察和立意。“感悟大自然”的话题是相当宽泛的，给我们提供了神驰遐想的广阔空间。我们要善于从虚到实，化概念为万象。“大自然”仅仅是一个概念，如果我们从概念出发，当然打不开思路，导致千篇一律去写“要保护自然环境”“要改造大自然”等等。当然，这些立意本身很好，但是从拓开思路的角度说，就不能不说局限性很大。怎样才能打开思路，出现异彩纷呈的局面呢？那就要“化概念为万象”，然后“万中取一”.要在眼前呈现生机勃勃的大自然，让大自然的万千景象奔涌眼底，这样才能让思维的触角多方接触，给写作提供无限契机。不要静止地观察，要动态地观察和感知，要感受到大自然的生命，和自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。例如，水有千变万化，山有奇崛险怪，树有万种风情，云有千姿百态。夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟“吾生也有涯知也无涯”，哪怕只写流星，也会想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”；静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力量，哪怕只写蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”；走进森林，感知物种的丰富多样，感悟世界的多样性和人类应有的位置，哪怕只写小草，也会感叹“野火烧不尽，春风吹又生”；浮游大海，感受大海的宽阔胸怀，感悟“海纳百川，有容乃大”，哪怕只写涛声，也会慨叹“沧海横流，方显出英雄本色”.雨中行，感受一份洒脱和生活的情趣，感悟生活不能总是死死板板，还有另外一种活法；云中游，感受未曾有过的坦荡和奔放，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的襟怀，则“从前的大事，现在变成小事，从前的小事，现在变成无事”.啜一口溪水，感受小溪的清纯，感悟远离尘世的喧嚣，保持大自然的本真；攀一段山岩，感受大山的倔强，感悟“壁立千仞，无欲则刚”的气节，不失大自然的本色。人为万物之灵长，有什么不可以摄入笔端，赋予性灵的呢？只要我们用心去和大自然沟通，就会拥抱大自然的给予，笔下涓涓，尺幅天地！
（二） “化题为象”
“化题为象”是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表达情思，力避概念化图解话题。郁达夫在《故都的秋》中这样写北国的秋：“在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感到十分的秋意。”“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。”再如欧阳修的《秋声赋》，峻青的《秋色赋》，无不借助具体生动的景物描写寄托情思，抒发情怀。
老舍先生说：“在细微处显出才华。”切忌把大自然当成一个概念，要运用“创造想象”中的“分想”，把整体形象进行细微的分解。朱光潜先生说：“分想作用”就是把某一意象和与之相关的许多意象分开而单独提出它来，这种分想的作用是选择的基础，许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。“事实上，我们不应把大自然当作一个整体来感受，所谓感受总是具体的。我们要善于选择自己感受最深的来写，要善于选择最具典型意义的景物来写，才能为写悟打下基础。就拿郁达夫笔下故都的秋来说，与其他地方的秋有什么不同呢？如果笼而统之地写，是难以写出故都秋色的特点的，或者说难以使读者感受到北国之秋的特点。郁达夫运用“分想”手法，抓住故都的秋天极具特色的几种景观来细致入微地描写，使读者感受到了故都之秋特有的秋意。可以说，没有“分想”，就没有细描，就难以引人入胜，就难以抒发真实感人的情怀。所以，“化题为象”，就是要把抽象的东西化为可具体感知的东西，通过“化大为小”，为“以小见大”创造条件。
和我上面讲解的“用语言切割世界”联系起来看，词语本身标注的是一个方面的内容，词语这个大概念里面包含丰富的内容，透过词语，看到它背后包含的丰富的内容，是联想丰富的前提。
当然不能忘记了联想只是获得材料，最终要找出里面包含的意义。
联想获得的材料可能不知是一个，这就涉及到怎么组合材料的问题，这以后再讲。
如果你的联想不是很丰富，你就在意义出新上下功夫；如果你有很好的联想能力，就争取出新。
例文1：
给自己一条路
李文毅
小时候，每当雨过天晴，我们就到村后的山上去堵大坝。在淙淙的溪水流过的地方，把它拦腰截住，用手捧来一堆泥土筑一条属于自己的大坝，在山里头建一个属于自己的小水库。为了让大坝坚固耐用，固若金汤，总是让大坝更宽更高，因为山上的溪水，太急，太多，过不了多时，大坝便会被溪水冲倒，辛辛苦苦白忙活了。不得已，大家就在大坝的底部安下了一根大葱杆子，让一部分溪水从“桥洞”里流出去，这样，大坝没有再出现倒塌现象。我们用大葱杆子给了溪水一条路，它却给了我们一个属于自己的小水库。
山上有一片桃林，每有路人上山穿过这儿，都会有爱美的人折下几枝桃花。护林的老人想了一个办法，在桃林里开出了一条小路，在路边种上了几株美丽的山间野花，竟想不到那些过路的人沿小路看花儿，再也没有出现折桃花的事儿。
曹操在关羽得知刘皇叔的下落后，送关羽踏上过五关斩六将的大路。赤壁之战，关羽在华容道上给了曹操一条路，让丢盔弃甲的曹军跑回了长安城。曹操用昔日的一片诚心换来一条逃亡的路，重振旗鼓，天下形成三国鼎立的局面。
纵是千重山也阻挡不了长江黄河的前进，土地给它一条可以奔腾的大路，它们浇灌了九州大地，润泽千里沃土，孕育繁荣昌盛，造福万代人间。
冬天阻挡不了春日的蹒跚走来。
绿叶阻挡不了红花的绽放。
失败阻挡不了成功的前进。
给春天一条路。
给红花一条路。
给成功一条路。
给自己一条路吧！
不是后路，而是永远前进的路。
给自己一条在百花绚丽的春天中的成功之路。
例文2：
细节
美，在细节处闪现。-题记
一
她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。
一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。
那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。
我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。是“绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”；是“花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”；是“雨打窗台湿绡”……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。是江南吗？是流水吗？是温婉吗？是细致吗？无需多答也无人来应。
这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。
二
CD光盘转动，发出---的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。这是德沃夏克的G大调诙谐曲。太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。
是第一主题过后的一小串三连音。他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。
想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。
这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。
三
女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。
而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。
二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。
张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。
这样的细节，是朵云上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。
四
细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情……
它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。
于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。
例文3：
一种向上的姿态
“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唤》中说：“不争，乃大争：不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径。古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗。他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊，家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为\'六尺街\'.
“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等爱奇观
“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采，这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。
例文4：
淡妆浓抹总相宜
依稀记得这样的情景：于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于姑苏江南的小，天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……
于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……
但是，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。燕云十八骑，奔腾如虎风烟举。苍莽大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙砾肆虐地拍打在你的脸上。但你不会畏缩，你只会感到一种苍凉、一股豪气洞彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。
这又何尝不是美呢？美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。
谈到美人，人们不禁把思想都转到了那粲粲如星的美目，那流光飞舞的长发之上。古人便善写美人：“一笑倾人城，再笑倾人国”，美得妩媚；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，美得娇羞；“巧笑倩兮，美目盼兮”，美得玲珑；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得仪态万方；在烟波浩淼的洛水之上，你会看到那位白衣飘飘，凌波微步，罗袜生尘的洛神仙子……
但美的答案又何尝不是丰富多彩呢？“指点江山，激昂文字”，是朝气蓬勃的美；“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，是儒雅飘逸的美；“拈花把酒，笑喜怒痴嗔”，是大彻大悟的美；“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，是坚强刚毅的美。
美是广泛的。姑苏江南，烟雨楼阁可谓之美；大漠孤烟，碧天黄沙可谓之美；明眸皓齿，倾国倾城可谓之为美；羽扇纶巾，潇洒从容可谓之为美。但美的答案远不止于此。
流行乐坛的巨星“BEYOND”的灵魂人物黄家驹已故十载，但如今他的歌仍流行，因为他的博大和宽容已经深深地印在每个青年入的心中。他的歌不是受流行歌曲所谓的缠缠绵绵，而是蕴含着一种宽厚和博大，那就是和平与博爱。当歌颂南非总统曼德拉的《光辉岁月》在耳边响起，当呼唤和平的《和平与爱》在耳边响起，你又如何能不为之激昂、为之感动呢？
淡妆浓抹总相宜，美的大难是丰富多彩的。也许某天，你从马路边经过，看到一名儿童小心翼翼地捡起一团废纸丢进垃圾箱内，在他的眼中，你也可以读到美丽……
例文5：
宽恕别人，就是解放自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
例文6：
无愧我心
人可以欺骗一切，但唯独无法欺骗自己的心灵，心灵是比雪山天地还要澄明清澈的一面明镜，可以映照出一个人的灵魂。于是，我犹豫着，迟迟无法为我的心灵选择。我决定云游四方，寻访那些我景仰的人，然后做出这郑重的选择。临行前，上帝一扬他手中的信封：“我打赌，你最终的选择会是在这里面。”“上帝也玩骰子吗？”我不信，笑着上路了。
竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“不辱的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。
瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢？”“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，瞿秋白平静地说，“最知我的莫过于我心，我不想让心灵带着愧疚死去。”“周先生呢？为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作？”“中国不需要温文尔雅的士大夫，中国需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！”
“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我终将无悔，因为我无愧于心。
上帝微笑着把信封递给我，我打开一看，只有两句话：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”我惊讶地看着他，问他如何知晓我的选择，他却平静地说，这其实是心灵最好的选择。
例文7：
挥刀斩索搭桥渡人
浙江考生
看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：\'上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。\'
这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑-用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。
不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！
有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。
赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”
就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮？？只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
例文8：
门的变迁
一考生
第一幕
时间：原始时代
地点：北京周口店-山洞
人物：原始人类
事件：在一个阴冷的山洞里，几个原始人正把刚猎来的食物分发给大家，他们把肉分给老人、妇女和小孩，自己则留下难以下咽的骨头。突然外面传来了野兽的吼声，几个强壮的原始人立刻丢下骨头，把弱小的人围在里面，大家惊慌地缩在一起。洞外，野兽的吼声越来越近了……
画外音：此时，这些诚实的原始人是多么希望有一扇木门啊！
第二幕
时间：唐代
地点：一个小镇
人物：强盗、小镇居民
事件：在这繁荣昌盛的唐朝，小镇居民大家都夜不闭户，这里从来未发生过一起偷盗事件。在一个明月高悬之夜，一群凶神恶煞般的强盗从他们各自的马上跳下，手里拿着明晃晃的大刀……不一会儿，小镇里传出了男人的哭声，女人的尖叫声，老人的呼喊声，罐子摔破的声音。
画外音：此时这些善良的人们多么希望有一扇坚固的铁门啊！
第三幕
时间：现代
地点：某栋30层的大厦内
人物：爸爸、8岁的儿子、相处两年的邻居
事件：“爸爸，爸爸，”正在做作业的儿子突然跑了过来，“咱们对门的叔叔叫什么名字啊？”爸爸很奇怪，“你问这个干什么呀？”“老师要我们写一篇我的邻居的作文，可我连对门的叔叔叫什么也不知道。”“那……那你随便编一个姓名好了，因为我也不知道他的姓名。”“不嘛。”八岁的儿子打开自己家的门，跑到对门，踮起脚尖；使劲按了几下门铃……许久，屋里才传出一阵动静，不一会儿，门上的一个小铁窗被打开了，里面射出一道警觉的目光，儿子站在门下像做错了事的孩子一般，低着头问道：“叔叔，您能告诉我你叫什么名字吗？”门内的一位男士一面倚老卖老地摇着那谢了顶的头，一面说：“唉，现在的孩子什么都想知道……”说着关上了小铁窗，留下八岁的孩子独自一人站在楼道里……
画外音：此时，这孩子多么希望没有这扇防盗门啊！
例文9：
两把钥匙一扇门
天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水淙淙。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。
神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。
神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！”
神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分*路口，让他们各自走去。
李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：“无生我材必有用，千金散尽还复来”.小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会！说罢动手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他晕倒在车上。
李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地；金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。
神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。
神笑着说：“乐观就是披荆斩棘的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。”
顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。
例文10：
吃亏就是占便宜
有谁愿意吃亏吗？反正我不愿意。可奶奶却：“吃亏就是占便宜，你以后就明白了。”
一
那年，我五岁，与小朋友争执被抓破了胳膊。我发现自从听了奶奶的话，甘心于“吃亏”以后，那个小朋友越发喜欢欺负人了。我丝毫没有占到便宜的感觉。
那年，我十岁，上小学，老师见我长得魁梧，就让我义务为大家领早餐。每天很早到校，拎着沉重的餐桶从一楼到四楼，看着其他同学整齐地坐在板凳上静候早餐，我又有了一种吃亏的感觉。
那年，我十五岁，马上要参加中考了。我的一个好哥儿们求我帮他补习一下数学。我自己都管不了自己了，还能再管他？可毕竟是好哥儿们，我把已到嘴边的回绝又咽了下去。为什么净是些吃亏的事，连半点便宜都占不着？
二
后来，那个欺负人的坏小子恶习难改，长大些后进了少管所，而我则“吃着亏”安安分分地长成了大人们眼中的好孩子。
后来，评选“三好学生”的时候，我因为“热心为班集体服务”而高票当选。
后来，我和我的好哥儿们都考上了重点高中，我的数学成绩出奇地好。
三
当我在受用大人们的夸奖时。我想到正是我甘于“吃亏”，才性格温和，有了好人缘。
当我带着红花领取“三好学生”证书时，我明白我正是甘于“吃亏”，才磨练了自己的意志，培养自己的品格，才赢得了那么多的赞许和荣誉。
当我在榜单上找到我的名字的时候，我发现我正是甘于“吃亏”给哥儿们补习，才巩固了我的知识，锻炼了我的思维，更为我赢得了更为牢靠的友谊！
其实，这就是生存，你只要换一下思维方式，你就会赢得幸福和快乐。
“吃亏就是占便宜”，说这话的奶奶已经不在了，可他的话我会永远记着。记着这话，我就会拥有我的幸福和快乐！
结束语：
联想能力人人都有，但如果不练习，就被封闭住了。在有限的时间里，加强这方面的练习，对考场作文的帮助就会很大。