逍遥学能 2010-03-18 00:48
作为智慧的标志，人类有着丰富的思维。每个生命都是一个独立的个体，人的思维也各有差异。除了内容上的差异外，世界上有两种主要方式主导着人们的思维，这就是“东方思维”和“西方思维”。
一般情况下，棵植物生长有两种获取营养的渠道。一种是从根部，由大地土壤中吸收养分。另一种是从枝叶，吸收阳光和空气。因此，在一般的植物体内有两种物质流向。一种是，从根部到枝叶的从下到上的物质流。这是一种由整体走向分散的方式。另一种，是从枝叶到根部的由上向下的物质流。这是一种由分散走向集中的方式。
人类认识世界的方式也遵循了自然界中这样两种获取能量的方式。即一种是由整体走向分散的东方思维，另一种是由分散走向整体的西方思维。
东方式思维的特点是：强调整体概念，追究各事物之间内在的必然联系，全面了解和掌握事物发生、发展的根本原因和规律，从而得出一个完整、统一的结论。他们将世界看成是一个完整统一的、和谐发展的、有规律可循的、可认知的整体。他们在遇到问题时，总是从全局出发，寻找问题的要害所在，以极少的力量掌控大局。他们总有一种能“牵一发而动全身”的本领。他们相信，所有事物万变不会离其宗。
西方式思维的特点是：强调具体概念，追求事物的细致与精微，关注事物的局部和个性。认为每个事物都是一个独立的个体，应该有它自己的地位和独特性。他们认为，世界是神秘的、许多问题都是不可知的。认为每个事物都是独立存在的。
于是，在东方思维的影响下，便有了全面统一的东方思想。在西方思维的指导下，发展了分门别类的西方各类学科。
在东方思想中，不管是来自印度的佛教思想，还是来自中国古代的经典理论，都将整个宇宙、天地、人作为一个整体来看待。认为所有的事物都是有来源的，任何事物的发生都是有原因的，事物之间彼此都是相互联系的。在认识事物的过程中，人们会从整体出发寻找事物的根本原因，以及所有与之相关连的各种因素，弄清其中的来龙去脉。因此，他的结论将会是一个全面完整的、包含所有相关信息的整体描述。如，老子的思想，即包涵宇宙天地的玄妙，也涉及人事社会的复杂多变。再如，一本《黄帝内经》即详细讲述了天地四时的变化与原由，也精确描绘了人体血脉的成因与运行。一个好的东方思想，应该是一个涵盖整个世界的所有内容。因此，在中国古典思想中，即包涵有西方思想中属于哲学领域的思考，也包囊括了属于自然世界的科学论述。就如同一个植物的根，含藏着整个生命的全部内容和过程。
在西方思想中，所有的事物都被看作是独立的个体。认为世界是独立存在的、事物之间是彼此相分割的、事物的发生发展充满了偶然性，一切都是随机的，所有事物都是不可预知的。他们会通过各种手段详细描述事物的形状、大小等各种直观与外在的特征。在认识事物的过程中，他们会从某一个现象或特征入手，去解读它的功能。在西方思想中，更强调集体合作的作用。
在植物生长中，不管是从根到枝叶、还是从枝叶到根的物质传输，都是植物生存所必须的能量交换。同样，在人类社会中，不管是东方思维还是西方思维，都是今天的人们为了能够更好的认识这个世界所采取的不可缺少的途径和手段。东方思想，可以给人们一个世界的完整概念和统一轮廓，能够系统的描绘出世界的全部内涵、各种结构，以及所有规律。而西方思想可以提供人们必要的手段和各种精细的工具。然而，值得提醒的是，人们需要警惕第三种思维方式的出现。
在植物生长的过程中，每到生长成熟之后，不管是来自根部的营养，还是来自枝叶的营养，都会集中流向它自身生命的下一个阶段，全心全意去为下一次生命做准备。那就是含苞、开花、结果。直到这时，这个生命中所有的物质流都只会做出一个“单程旅行”。所有物质，将在它旅行的终点——果实中，集中、复制并储存它整个生命的全部信息。然而，一颗果实，真正能够继承到的，只是它原生命中的很小一部分能量。因为，信息可以复制，而能量只能被转换。一颗果实所吸收的，只是被稀释后的能量中的一份。
一颗种子可以生长成另一棵完全相同的植物来。然而，一颗种子永远无法与一颗它父代的种子相提并论。每一个植物，不管它能够繁衍多少次，它终归会有生命耗尽的那一天。当它的能量枯竭的时候，它将无法再维持自身的生命、也无法再繁衍后代。一粒种子能够繁衍多少代，取决于它体内所含的能量大小。假如我们有可能看到一棵植物生长的全部里程，也就是说完成它繁衍所有后代的过程。我们将会发现，一粒子代种子与它的父代种子相比较，它会少去许多它的同代兄弟姐妹，以及所有兄弟姐妹们的全部后代。而它自己所拥有的，只是与其中一个兄弟姐妹相同的一个分支。这是一个多么大的差距啊！
能量，包涵着一个生命的全部内容。它的生存能力、防御能力以及繁衍后代的能力。在动物、在人，它还包含着智慧。在今天，处在人类生命里程末端的子孙们，常常会用我们今天的思维来想象和评价人类的祖先，我们能会想象出些什么呢？这里的祖先指的并非是猿猴。我们很难想象，一个真正充满能量的人类祖先，他的能力到底会有多大！所以，那些一直认为古人是愚昧、无知、落后的现代人们，应该有所反思。
我们欣喜地发现，在西方思维不断发展的过程中，他们的思维方式也在不断地向集中、全面、整体、统一这些概念靠拢。跨学科研究、全息理论、全科型人才等等都被高度提倡。然而，在当人类社会进入一个高度发达、成熟的阶段之后，人类的认识也将会随之出现第三种方式的思维。它是在结合东西方两种思维方式之后，产生出来的一种新的意识形态。它们常常会以各种全新的面貌出现在人们面前，给人一个耳目一新的概念。它们会从各个领域独立分支出来，自成一体。从表面上看，它们是一种非常合理的新概念、新理论。然而，实际上那只是一些貌似神离的原有理论的复制与篡改。它们最大的危害就是，将人们的意识引向歧途，使人类的认识远离真理。人们不难发现这些思维意识在社会上的身影，它们会出现在各个领域。辨别它们真伪的方法也很简单，就看它是否能够适用于整个世界的所有问题，或者，看它是否真正符合自然规律。
从整体走向分散，再从分散走向整体。这不仅仅是植物所遵循的生长规律，也是整个世界、所有生命、所有发生、发展着的事物所一致遵从的自然法则。人类社会的发展，同样也摆脱不了这样一种模式。