逍遥学能 2019-02-23 14:53
精炼高二语文暑假作业阅读题
三、阅读题
(一)阅读下面的文字，完成1318题。
子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰： 子知持后，则可言持身矣。列子日： 愿闻持后。曰：顾若影，则知之。列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。(1)此之谓持后而处先。
关尹谓子列子日：言美则响美，言恶则响恶;身长则影长，身短则影短。名也者，响也;身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之。汤、武爱天下，故王;桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎?尝观之神农、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。
严恢曰：所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道?子列子曰： 桀、纣唯重利而轻道，是以亡。(2)幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。
(《列子。说符篇。子列子学于壶丘子林》)
13、对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A、屈申任物而不在我 申：通伸 B、度在身，稽在人 稽：考察、验证。
C、汤武爱天下，故王 王：称王。 D、度诸法士贤人之言 诸：各位。
14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
子知持后，则可言持身矣
A
顾若影，则知之
列子顾而观影
B
然则枉直随形而不在影
是故圣人见出以知入
C
以是求利，不亦难乎
所为问道者为富
D
为鸡狗禽兽矣
15、下列各句中加点的之字具有称代意义的一项是( )
A、人爱我，我必爱之 B、度诸法士贤人之言
C、尝观之神农有炎之德 D、而欲人之尊己，不可得也
16、全文阐述的是道家的操行原则，下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则的一项是( )
A、此之谓持后而处先
B、故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之
C、所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道
D、人不尊己，则危辱及之矣
17、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A、壶丘子林对子列子说知道保持后进就能保持自身。列子提出疑问：身体不正影子就弯，身体直立影子就正;那么不正与端正都是随从影子而不在身体。
B、文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。
C、作者引用汤、武爱天下，桀、纣恶天下，意在论证人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之的观点。
D、子列子曰：桀、纣唯重利而轻道，是以亡，从反面论证了自己的观点：只有重道轻利，才能获得尊敬。
18、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此之谓持后而处先。
(2)幸哉余未汝语也。