逍遥学能 2018-11-14 11:43
交往忌事作文
当我们兴高采烈的像对方说自己的趣事是，却发现对方哈欠连连，对自己的话题毫不感兴趣，甚至自己的话被对方打断，这让我们心里就会很不舒服。
同样，如果我们换个角度，当对方向我们倾诉的时候，我们这样对待他人，他人会是怎样的感受呢？当然是很不舒服，觉得自己没有收到重视和尊重。
从心理学角度来讲，善于倾听会使对方心情愉快，会换来对方的理解和信任，人际交往是个互动的过程，有听也有说，但大部分什么，我们争抢着说的角色，很多人没有时间和耐心听别人诉说，甚至别人一说话，就给予否定，一口咬定自己没有兴趣，然后阐述自己的观点。
每个人都有表达自己，渴望被理解的欲望，都希望别人扮演听众的角色，有了快乐的事情，希望和他人说，和他人分享，有了不开心的事，也希望对他人诉说。我们经常有这样的机会，在有一方面取得成功时，总算想向他人诉说，告诉他人自己有多么了不起，当然当你心情不好的时候，你也希望向他人倾诉，我们只是少一个听众而已。
注意聆听他人的讲话，会让对方知道，你是把他们当成自己感兴趣的人来对待。
认真聆听他人的讲话，对得到他人的尊重，在一定程度在可以满足对方的需要，同时可以使人们的交往交谈更有效，彼此之间关系更融洽。
能够耐心倾听对方的讲话，等于告诉对方:你是一个值得我耐心倾听的人。这样无形中会提高自己的自信心，如果你不认真听，会让别人自信心受挫，让你们关系不好。
在社交场合，受到大家欢迎，人人都希望与之交谈的人，并不是他能说会道，而是他会倾听。因为交谈中又听又讲的人才能满足对方的需要，也只有如此，交谈才能顺利进行，如果只顾自己讲，不想听对方说，则一定会是交谈中的“自私者”一定会被拒之门外。
长大之交往作文
丽的班主任是一个五十的男老师，老师刚开始让自己随便坐座位，老师说，重点班不存在老师给分座。后来老师改主意了，说自己坐的座位给聊天带来很大方便。分座后，丽和芳仍然坐一起，后桌是两个女生。
芳性格很开朗，很健谈，而丽就有些文静，丽看着芳和后桌们相处的很好，又说有笑，丽很羡慕，也想像她们那样，但是又不知道该说什么，丽是个内向的孩子，并不知道该如何敞开自己的心扉。
"走啊，咱们去看那个地方" "嗯嗯，走，咱们一起去" 丽看到芳站了起来，丽就给芳让了路，她们三个出去了，而丽也很想去，但是丽还是安静的坐下了，丽觉得自己简直笨极了，明明想要交朋友，却一直张不开嘴。
体育课上，后桌的头发开了，丽看到了，热心的帮忙盘起来，后桌给了丽一个甜甜的微笑，丽心里很高兴，吃饭排队的时候，丽看到芳和后桌说话，丽也认真听着，时不时的说上几句。丽觉得好多了。
丽很喜欢写一些唯美的文字，马上就要分文理科，意味着分班，丽给后桌写了一段简单而又有些伤感的文字，丽对自己的文笔很有信心，丽觉得这次一定可以让后桌记住自己。果然，后桌和自己约定各自进文理的重点班，都要努力，两个重点班是挨着的，那样就可以天天见面了。
学会交往作文
现在一走进书店，成功学的书总是很抢眼，书名也富有气势：《赢在交往》、《三十天拥有好交往》等等。但一翻开书，却发现书中总是教你去做什么事，然后得到别人的信任，好像世人都要很有心计，以达到利用别人的目的。要是大家都利用他人，那又有什么交往、成功可言呢？
刘备三顾茅庐，终于请到了诸葛亮，这是“技”吗？不是，刘备伤时伤力，这叫什么技巧？这是以情感人，虽然自己失了许多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和钟子期是一对知己，他们都不是为了利益，只是每天弹琴，以琴声交流。最终，他们成为了终身莫逆。钟子期死时，俞伯牙摔断了六弦琴。这摔琴能带给他什么利益吗？能使他升官发财吗？都不能。正是因为有情，他们才被世人所传颂。交往其实很简单，只要你以真心去对待，就一定能找到真正的知己。
那么，交往就一定不重视“技”吗？也不是的。庄子思考燕子为什么能得到人们的喜爱，他发现鸡、鸭时时刻刻挨着人，所以人们不重视他们；老鹰、大雁不与人交往，所以人们就猎杀他们；而燕子呢？它住在屋檐下，又时常飞走，既和人保持距离，又不疏远人，所以人们喜爱它们，这些都是交往的技巧啊！
有这么多技巧，那交往又怎么能简单呢？这都是因为交往的“技”都是在“情”的基础上产生的，燕子爱人，又热爱生命，所以他们懂得了与人交往的距离，既和人相处，又不伤害到自己。母亲爱孩子，所她渐渐懂得了与孩子交往的技巧，比如如何让孩子高兴，如何对待孩子的自由等等。从一个简单的“情”出发，“技”自然也就有了，这不是简单吗？反之，既使你读了多少成功学，但对他人虚情假意，无论装得再像，时间也会识破你，最终让社会厌恶你，亲人远离你，朋友也不再理会你，那事情就真得变得复杂了。
交往作文
每个人都会交往，每个人都懂得交往，明白交往的意义。没有交往就没有进步，没有交往就谈不上合作。交往是我们生活里一种常有现象。在学习生活中，我们与老师交往，与同学交往；在家庭生活中，我们与父母交往，与亲友交往；在社会生活中，我们与邻居交往，与叫伙伴交往；在想象世界里，我们与古人交往，与外星人交往，与幻想交往。交往无处不在，无时不有。
从你开始走路，开始说话时，你就会不知不觉地开始去交往。生活里不能没有朋友，在家里是靠父母，一出门就得靠朋友。朋友是在外面生活的顶梁柱。
以前的我，把自己封闭起来，只和一个笔记本交往，但现在，我真正懂得交往是必要的，我也慢慢开始交往。认识了许多人，也交往了许多人。
在家庭生活中和父母好所真心话，让父母更明白我的内心。在社会生活中，和朋友有说有笑的，很开心。
我明白了，交往是需要真诚，真心的，只要你用真诚去交往，别人也回同样用真心和你交往。
用真诚去交往吧！那会使你很快乐。
交往之花，在真诚中绽放作文
古语里有一段关于人们如何相处的名言：博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
请以“交往”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
交往之花，在真诚中绽放
通道一中蒙永利
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣？
人际交往作文
从小学到初中，从幼嫩到成熟，正处在过渡期的我们心理上会出现变化，心理问题或多或少地浮出水面，而作为成长中不可或缺的“交往”我们又了解多少呢？
人际交往是日常生活中必要的事，就连哑巴也懂得用手语与人交流，但是，现在的城市人在社会交际时已有些不知所措。
所以，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面都会有帮助：可以倾诉自己这段时间所受的苦；可以分享自己的所见，所听，所感；可以解决自己不懂的问题等。
看，人际交往能给予我们如此多的好处，为什么人们又会对它如此无奈呢？这正是因为，人们不懂得给人际交往创造适当的空间与时间。在生活中容易出现分歧、争吵、唔会，这个时候，人与人之间的沟通启到很大的作用，你可以为自己与对方创造一个空间与时间，将自己的想法说出来，让对方理解。这样既不用受旁人的冷眼，使气氛变得古怪，又不用害怕心里话被第三个人听到，对方也知道自己的心思，这样不是很好吗？所以，这时间和空间是必要的。
通过心理课，我还知道如何积极地与人交往、互动。在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠，保持适当的距离等等。
人际交往，正确的人际交往会为我们的成长道路增添一行美丽的风景！增添了一点一滴美好！
交往作文
交往是一门艺术。正是因为人与人的交往，心与心的沟通，所以生活才如此丰富多彩，交往以道德为基础，以友谊为桥梁，以理解为支撑，以沟通为链接，交往不是滥交，而是有选择性的交往，才能交到真正的朋友。
世上无法复制的是朋友，不可缺少的也是朋友。交往需要你用一颗阳光坦诚的心去接纳他人，很多得自闭症的人都是由于封锁自己、缺乏交流，交往是培养和增进感情的起点。我国清代诗人何绍基一天收到家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，要他速回，他微微一笑赋诗一首：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”终于，在他的开导下，两家化干戈为玉帛。这是交往的技巧，也是交往的魅力，交往需要用理智战胜情感，需要一份宽容，一份理解。
与人相处有时看的并不是你给对方的赠物有多少，这个不足以作为情谊的衡量标准，周恩来是我十分敬佩的一位总理，在西安事变爆发之时，接到命令赴西安与蒋谈判，出发前，朱德将伴随自己多年的一条毛毯赠给周恩来，供御寒之用。抗日战争爆发后，朱德奔赴前线，周恩来又将这条毛毯回赠给了朱德。一条毛毯，牢系着两位革命战友的深厚情谊，更显示了革命者以天下为己任的品德修养，越是平凡质朴的东西，越能体现那个年代结下的情谊，以此作为衡量的应是对真情的感悟与否。
沟通源于寂寞，也许很多人都不了解这个观点，当然，无法沟通，也就更加寂寞，或许诗歌真的是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，有一次他问一家餐馆的老板，能不能朗诵完诗后就给酒喝，结果，被老板当成是一个说话神经兮兮，脑瓜子有毛病的人，便嘲讽道：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵！”海子默默走出了这个餐馆，同时也走进了更深的寂寞。这种寂寞也源于沟通，源于人世的冷眼，而正是这种寂寞，造就了一代诗者，诗成了他心灵交往的纽带，深深诠释者他的悲喜人生。
智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对交往的把握，都是有分寸的，做一个交往的智者吧。