逍遥学能 2018-11-10 12:13
一、古诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（从甲、乙两组中任选一组，6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
甲组
（1）送子涉淇，至于顿丘。 ， 。将子无怒，秋以为期。（《卫风氓》。
（2）秦爱纷奢， 。 ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台， 。
（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（4）连峰去天不盈尺， _____________。飞湍瀑流争喧虺，______________。（李白《蜀道难》）
（5）庄生晓梦迷蝴蝶， 。 ，蓝田日暖玉生烟。（《李商隐•锦瑟》）
（6）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）
乙组（下列句子都来自屈原《离骚》）
表现屈原忧国忧民，热爱祖国的句子是：（1）_____________ ，_________。
表现其坚持真理，献身理想的句子是：（2） ___________，_____________。
表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：（3） _____________，___________！
表现其刚正不阿，一身正气的句子是：（4）_____________，（5）______________。
表现其洁身自好，自我完善的句子是：（6） _____________ ，____________。
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2－4题。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险?之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。 （选自苏洵《谏论上》，有删节） 【注释】①险?（bì）：不正
2、对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．茅焦解衣危论 危：正直 B. 致君之道尽于此矣 致：达到
C、此理而谕之也 谕：使……明白 D. 周衰，游说炽于列国 炽：兴盛
3、下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。
B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。
C．作者在文末表示，自己将学习龙逢、比干的忠心，学习苏秦、张仪的游说方法，用以进谏时取法。
D．本文着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证、比喻论证等各种论证方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。
4、翻译下列各句（9分）
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之 （3分）
（2）吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九 （3分）
（3）田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
5、阅读下面诗歌，然后回答问题。（6分）
钱塘逢康元龙① 明•谢肇?
黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。
【注】：①钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。
(1)请分析此诗起句中的“暗”字对全诗有什么艺术效果。(3分)
(2)请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。(3分)
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6、阅读文学名著，完成下列各题。(10分)
下列各项中，对作品内容、人物等的叙述，有误的两项是（ ）（ ）（5分）
A、“连环计”这个故事见于《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”。司徒王允一直想为国除掉董卓，遂笼络吕布与李肃，赠布以赤兔马，以貂蝉为饵，挑起董卓与吕布的矛盾，终于使吕布诛杀了董卓。
B、他们开始捶门，又叫“三少爷”，也没有用。觉慧在里面大声说：“我不开。我屋里没有鬼! ”他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去听外面的叫声。
高老太爷病重，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。当整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中时，“只有这两扇门是紧紧关住的”。 (《家》)
C、为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局。冯云卿使用“美人计”，把唯一的女儿眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个“多头”，实际赵伯韬做的是“空头”，结果冯云卿落得人才两空。(《子夜》)
D、桑丘是一个朴实善良、机灵乐观，目光短浅、自私狭隘的普通农民，但随时间的推移，堂吉诃德的精神感化了他。在陪伴游侠堂吉诃德的过程中，他受主人的美好理想的感染，心胸开阔起来，展现了美好的品德与才能。(《堂吉诃德》)
E、在流放西伯利亚的政治犯中，玛丝洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩西蒙松。这个富裕将军家庭出身的年轻人，能讲三门外语，却过着最普通的工人生活。
7、简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
①王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人，在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险、狡诈。请叙述分析她贪婪金钱的一面。
②简述葛郎台从一个普通的箍桶匠一跃成为地方首富的经历。
第（ ）题
（二）文化经典阅读（6分）
8. 阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“无或（1）乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉（2）？今夫弈之为数（3），小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 《告子上》 【注】（1）“或”同“惑”，怪。（2）大王即使他有善意萌发出来，我又拿他有何办法。（3）数，技艺。
（1）下面各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 孟子认为大王资质虽然不够聪明，但这不值得让人感到奇怪。
B.本段话用了 “一日暴之，十日寒之”和“羿秋诲羿” 两个比喻进行论证。
C.由于大王骄奢极欲，荒废国事，因此必须好好地规劝他闭门思过。
D.孟子认为后一个学羿者态度不够端正，所以技艺远不如前一个学羿者。
（2）“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”（《尽心上》），孟子说的也是和上面一段话同样的道理，请你结合孟子所说的两段话，谈谈自己的认识。（3分）
三、现代文阅读（12分）
阅读下面的文字，完成9——11题。
中国有没有哲学？西学东渐以来，就断断续续有这方面的争论。回答首先得看
我们把哲学理解为关于宇宙和人生的基本思考抑或理解为讲道理的科学。中国人当然一直有对宇宙和人生的思考，但我愿意把这称作思想或思辨；若坚持把这叫作“哲学”，就没什么要争论的，因为所有民族当然都有哲学。如果这里真有个争论点的话，我认为是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
很多人认为中国没有科学。然而，中国人很早就记录了行星位置的变化，很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，那么，怎能说中国人没有科学呢？说中国没有科学，显然是说没有发展出牛顿、伽利略那样的近代科学体系，而不是说中国人从来只有迷信，没有客观可靠的知识。沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。在这种环境里发展出了哲学，典型的像庄子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晋玄学的辩名析理。魏晋之后，哲学渐渐衰微。后来有道学理学，听起来像是讲道理的科学，实际上不大关心科学。
我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。点，认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考？进行了哲学思考，是不是就有了哲学？心里记着这一类问题有助于避免流入字面之争。第二，说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。第三，没有哲学，不见得是个缺陷。
这就引出一个问题来：哲学有什么用？人们现在通常都认为科学很有用，把科学技术叫作生产力，其实，西方开始发展近代科学的时候，并不是因为科学有用，也很少用科学有用来为发展科学张本。由科学所支持的技术变成生产力是后来的事情。不必需的东西未见得不重要。没有近代科学，人类照样种地盖房吃喝玩乐，但出现了近代科学，它就要反过来剧烈改变种地盖房吃喝玩乐的方式。（取材于《哲学是什么》，有删节）
9•（1）、下列各项中，对中国哲学有关问题的理解符合作者原意的一项是（ ）（3分）
A．哲学就是对宇宙和人生的基本思考。
B．中国人很早就拥有许多客观可靠的知识，中国各个民族也都有自己的哲学。
C．孔子始终未能建立自己学说的科学体系，所以他的学说并不能称之为哲学。
D．从科学的角度而言，作者倾向于认为中国在魏晋以后没有哲学。
9•（2）、根据文意，下列对哲学是讲道理的科学的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．对中国有没有哲学的争论，其实是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
B．孔子讲了好多重要而深刻的道理，作者认为孔子建立了一门讲道理的科学。
C．从庄子、老子、孟子、荀子，再到魏晋以后，哲学逐渐发展了。
D．魏晋之后的道学理学，都是讲道理的科学。
10、对于中国在魏晋以后没有哲学的结论，作者提出了三点容易引起误解之处，请用简洁的语言概括这三点。（3分）
11、对于很多人认为中国没有科学的观点，作者列举了①中国人很早就记录了行星位置的变化，②很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，来反驳中国没有科学的观点。请你也找出另外两个事例，证明中国很早就有科学。（3分）
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
本大意为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
（甲）．文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12——14题
胖子和瘦子 （俄）契诃夫
尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。胖子刚在火车站上吃过饭，嘴唇上粘着油而发亮，就跟熟透的樱桃一样。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚从火车上下来，拿着皮箱、包裹和硬纸盒。他冒出火腿和咖啡渣的气味。他背后站着一个长下巴的瘦女人，是他的妻子。还有一个高身量的中学生，眯细一只眼睛，是他的儿子。
“波尔菲里!”胖子看见瘦子，叫起来，“真是你吗?我的朋友!有多少个冬天，多少个夏天没见面了!”
“哎呀!”瘦子惊奇地叫道，“米沙!小时候的朋友!你这是从哪儿来?”
两个朋友互相拥抱，吻了三次，然后彼此打量着，眼睛里含满泪水。两个人都感到愉快的惊奇。
“我亲爱的!”瘦子吻过胖子后开口说，“这可没有料到!真是出其不意!嗯，那你就好好地看一看我!你还是从前那样的美男子!还是那么个风流才子，还是那么讲究穿戴!啊，天主!嗯，你怎么样
?很阔气吗?结了婚吗?我呢，你看得明白，已经结婚了……这就是我的妻子路易丝，娘家姓万采巴赫……她是新教徒……这是我儿子纳法奈尔，中学三年级学生。这个人，纳法尼亚①，是我小时候的朋友!我们一块儿在中学里念过书!”
纳法奈尔想了一会儿，脱下帽子。
“我们一块儿在中学里念过书!”瘦子继续说，“你还记得大家怎样拿你开玩笑吗?他们给你起个外号叫赫洛斯特拉托斯②，因为你用纸烟把课本烧穿一个洞。他们也给我起个外号叫厄菲阿尔忒斯③，因为我喜欢悄悄到老师那儿去打同学们的小报告。哈哈……那时候咱们都是小孩子!你别害怕，纳法尼亚!你自管走过去，离他近点……这是我妻子，娘家姓万采巴赫……新教徒。”
纳法奈尔想了一会儿，躲到父亲背后去了。
“嗯，你的景况怎么样，朋友?”胖子问，热情地瞧着朋友，“你在哪儿当官?做到几品官了?”
“我是在当官，我亲爱的!我已经做了两年八品文官，还得了斯坦尼斯拉夫勋章。我的薪金不多……哎，那也没关系!我妻子教音乐课，我呢，私下里用木头做烟盒。很精致的烟盒呢!我卖一卢布一个。要是有人要十个或者十个以上，那么你知道，我就给他打个折扣。我们好歹也混下来了。你知道，我原来在衙门里做科员，如今调到这儿同一类机关里做科长……我往后就在这儿工作了。嗯，那么你怎么样?恐怕已经做到五品文官了吧?啊?”
“不，我亲爱的，你还要说得高一点才成，”胖子说，“我已经做到三品文官……有两枚星章了。”
瘦子突然脸色变白，呆若木鸡，然而他的脸很快就往四下里扯开，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星来似的。他把身体缩起来，哈着腰，显得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬纸盒也都收缩起来，好像现出皱纹来了……他妻子的长下巴越发长了。纳法奈尔挺直身体，做出立正的姿势，把他制服的纽扣全都扣上……
“我，大人……很愉快!您，可以说，原是我儿时的朋友。现在忽然间，青云直上，做了这么大的官，您老!嘻嘻。”
“哎，算了吧!”胖子皱起眉头说，“何必用这种腔调讲话呢?你我是小时候的朋友，哪里用得着官场的那套奉承!”
“求上帝饶恕我……您怎能这样说呢，您老……”瘦子赔笑道，把身体缩得越发小了，“多承大人体恤关注……有如使人再生的甘霖……这一个，大人，是我的儿子纳法奈尔……这是我的妻子路易丝，在某种程度上说，是新教徒……”
胖子本来打算反驳他，可是瘦子脸上露出那么一副尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心的丑相，弄得三品文官恶心得要呕。他扭过脸去不再看瘦子，光是对他伸出一只手来告别。
瘦子握了握那只手的三个手指头，弯下整个身子去深深一鞠躬，嘴里发出像中国人那样的笑声：“嘻嘻嘻。”他妻子微微一笑。纳法奈尔并拢脚跟立正，把制帽掉在地下了。三个人都感到愉快的惊奇。 1883年
{注}①纳法奈尔的爱称。②希腊人，公元前356年放火烧掉了以弗所城狄安娜神庙，因而闻名。③希腊人，公元前5世纪，为波斯军队带路，出卖同胞，引敌入境。
12、下列对小说的分析和概括,不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．这篇小说通过两个老同学在车站邂逅的场景和对话，描绘了两个人的情绪变化，反映了俄国官场中的森严等级和小官吏的卑躬屈节，鞭挞伪善、庸俗的社会畸形心态。
B．这篇小说的开篇非常简洁：“尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。”一句话就把小说的地点、人物、事件交代齐备了。
C．这篇小说着重描写的人物是瘦子，对他前后的态度变化采取了夸张的对比的写法，这使人物的形象更加鲜明突出。
D．这篇小说情节离奇曲折，作者凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现小说重要意象。
E．这篇小说揭示的社会问题是深刻、严肃的，但由于作品中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，减弱了小说主题原有的悲哀、凝重之情。
13•（1）、胖子后来说：“我已经做到三品文官。”在此之前，小说在哪些地方对胖子的身份作了伏笔暗示？请找出来并做简要分析。（3分）
答：________________________ ______ ________________________ ______ __ _________ ________________________ ______ ________________________ ______
13•（2）、小说开头结尾处都写到“感到愉快的惊奇”，请体会、品味“愉快的惊奇”里分别蕴涵着什么不同的感情。（3分）
答：__
______________________ ________ _________
14、契诃夫是世界著名的短篇小说巨匠，本文在写作手法、人物刻画等方面匠心独运，请你选择其中一点来谈谈你的阅读体验。（4分）
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成12——14题。
悲壮的超越
——郑成功评传
①凡人不幸陷于末世，注定了要上演悲剧；一个大有作为的人不幸陷于末世，同时也是他那个时代的悲剧。郑成功，无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才：取名“成功”，就径直道出了他经邦济国、扶助乾坤的赫赫大志，又字“大木”，寄寓的同样是独木柱长天的煌煌抱负。倘若他与刘邦并世，当不失为登台拜将的韩信；倘若他替李唐定鼎，将不亚于凌烟阁上的秦琼；且看他的云水角襟：“只有天在上，而无山占齐；举头红日近，回首白云低。”但他不幸生活在朱明王朝的薄暮，自打踏上政治舞台，浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。
②郑成功真是生不逢时。早在17年前，在他还是只有20岁的时候，朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕；随着吴三桂投降爱新觉罗氏，满人进关，入主中原，仓促的南明弘光政权，以及随后并起的鲁王、唐王政权，也都旋起旋灭；如今，抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎鱼，倾覆在及。而他，既然生为大明遗民，有幸为唐王朱聿键亲赐国姓，自是矢志廓清山河，不惜和清军血战到底的了。这是一段艰辛曲折、可歌可泣的历程。想当初，他焚去儒服，披上战袍，高擎反清复明大旗，统率有志之士，连袂云，挥汗雨，雄视江东，是何等壮怀激烈！比方说最近四年多来，他就以厦门、金门两岛为根据地，三次誓师北伐；其中，以第三次声势最为浩大，大兵一路进入长江，连克瓜洲、镇江，直捣金陵。“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试教天堑投鞭渡，不信中原不信朱。”至今想起，犹令人仰天长啸，血沸神飞。可惜呀，可惜！由于他被空前的大捷冲昏了头脑，误中了金陵城守军的缓兵计，末了，反落得损军折将，惨败而归。
③天未厌乱，国步多艰，方今之时，伪满朝廷的气焰正炽，山河纷纷沦于敌手，形势对义军极为不利。如何才能扭转时局呢？谈判，——在这之前不是没尝试过，说到底，那只是敌人诱降的翻版，他又岂甘自毁节操；开仗，这是早晚免不了的，不过，将不再是他们主动北伐，而是清军大兵压境，四面围剿。以区区两岛目前的实力，要和胡运当空的清军抗衡，显然凶多吉少，只怕扬州、江阴的惨烈局面又是在眼前重演。史可法公的《复多尔衮书》固然写得辞采飞扬，“城存我存，城亡我亡”的誓语也不失昂愤激烈，结果，不过是使淋漓的鲜血更加淋漓，至多是增加几缕悲壮的尾音而已；恨血千年土中碧。老天啊，老天！以四海之广，八荒之大，难道就没有我义军更好的出路吗？
④突然，海上狂风大作，洪波如山涌起，俄而，就像神话中仙人骑辟水兽从龙宫跃出，远近的海水唰地分开一条大路——该是冥冥中有神的力量启示，郑成功在刹那间完成了生命的突围：他决计战略转移，先行跨海东征，收复眼下荷兰人强占的台湾……
⑤以后的故事，就是大家熟知的了。他本人没有来得及吟唱的，山河已经替他镌刻了；时人没有来得及升华的，历史已经替他弘扬了。山不转水转，他以悲壮的战略转移超越了悲壮。这是大义之上的大义，战场之外的战场。它超越了单一民族的狭隘视野，是个体生命在错综复杂的国家、民族矛盾面前所爆发出的度的璀璨。伟业不一定在顺境。伟业不一定在全过程。尽管，郑成功在收复台湾后的第二年，便不幸日落中天，遽然病逝。但他奇迹般地从绝境中把握住了未来。他是以大智大勇、大忠大义去撞击时代，从而在华夏民族大一统的版图上，留下了倚天仗剑的永久性造型。（作者：卞毓方）
12、下列对这篇传记的赏析，不正确的两项是（ ）（ ） (5分)
A、文章运用了夹叙夹议的手法，用饱含激情的笔调回顾了郑成功充满着浓郁悲剧色彩的命运，给读者以现实感、苍凉感、真实感。
B、郑成功诗词的点染起到了画龙点睛的作用。段中的“只有天在上”诗，再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实。
C、第四段中的景色描写既自然地引出了下文的“跨海东征”，收复台湾，又恰到好处地衬托出人物当时的心情。
D、作者在解毒郑成功的同时，实际上也是在观史、读史。“城存我存，城亡我亡”的誓语固然不失昂愤激烈，但事实只能是“使淋漓的鲜血更加淋漓”。
E、文章的语言典雅而不矫揉。内容与形式的统一，使作品更增添了审美情趣，由此激发了读者情感上的共鸣。
13联系全文，根据下面的思路，谈谈你对文题“悲壮的超越”的理解。（不超过100字，6分）。(1)具体含义：
(2)象征含义：
14、第五段中说：“他本人没有来得及吟唱的，山河已经替他镌刻了；时人没有来得及升华的，历史已经替他弘扬了。”试简析这句话的含义。（4分）
答：
五、语言文字运用(10分)
15、有一次，佛印清蒸一盘五柳鱼。则好苏东坡进来。佛印见了，就随手把鱼放进身旁的磬里。苏东坡装作不知情，故意“唉”地叹了一口气。佛印问道：“太守，今天为何愁眉不展？”苏东坡回答说：“早上我想写一副对联谁知刚写好上联，下联却一直想不出，心烦啊！”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’”，佛印不知是计，答道：“我来给你对吧，下联是‘积善人家庆有余’”苏东坡连呼“高才，高才，原来是 ，快拿出来吃吧。”
请在横线上将苏东坡的话补充完整，并结合汉字语音有关知识，解说苏东坡为什么能让佛印乖乖地把鱼拿出来。（3分）
16.阅读下列二则材料，完成后面题目。（7分）
材料一 本报讯（记者张世豪）本月23日，来自四川的一对可爱的熊猫“团团”和“圆圆”正式落户台湾地区，受到台湾的热烈欢迎，成为海峡两岸关系改善的标志，如今熊猫已经成为“友好使者”。同时，在全国上下掀起了新一阵的熊猫热。近日，上海电视台《头脑风暴》主持人、零点研究咨询集团董事长袁岳建议：现在可以认真考虑以熊猫为当代中国标志。此言一出引起热烈争议。
材料二 晨报讯（记者宋杰 通讯员缪迅）中国形象标志将来可能不再是“龙”，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。
从古到今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。然而，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。
考虑到包括“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲，吴友富建议，中国国家形象品牌可以在空间上分块，在时间上分段。在顾及历史因素的同时，考虑当代的时代特色，考虑到中国各民族、各地区的不同文化特色与特征。此外，还要有所考虑到民族、宗教信仰和地域文化等因素。吴友富指出，西方世界对东方佛教和儒家文化是心存偏见的。而其实中国的儒释道三家，追求的是修身养性，倡导的是以民为本，天人合一，充分体现出了人性。因此，在重塑和构建中国国家形象品牌时，应该非常重视和积极挖掘中国传统文化中的正面形象和积极元素，做到古为今用，推陈出新，重塑出能够真正代表当今中国形象的标志物和载体。
就中国国家形象品牌构建的实现途径，吴友富表示，要通过大力宣传、挖掘和阐释类似“龙凤呈祥”、《清明上河图》这样的中国历的现实主义风俗画卷，来形象化地表达出中国人民与生俱来的追求美好、祥和的理念与民族文化底蕴。
据悉，这个课题如果完成，所塑造的中国国家新的形象标志，很有可能将被国家有关部门采用。
参考答案
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6×1分）
甲组（1）匪我愆期，子无良媒（2）人亦念其家/ 奈何取之尽锱铢）（3）风流总被雨打风吹去（4）枯松倒挂倚绝壁/ ?崖转石万壑雷（5）望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，（6）非蛇鳝之穴无可寄托者
乙组 《离骚》中表现屈原忧国忧民，热爱祖国的句子是：（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。表现其坚持真理，献身理想的句子是：（2）亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！表现其刚正不阿，一身正气的句子是：（4）伏清白以死直兮，（5）固前圣之所厚。表现其洁身自好，自我完善的句子是：（6）民生各有所乐兮，余独好修以为常。《屈原•离骚》
（二）2、B（致：辅佐）；3.D(无比喻论证)；4、翻译见译文。
参考译文：不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成
，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次的，何况是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？
情况如此，那么什么方法才可以呢？答道：机智、灵活、勇敢、善辩，就像古代游说诸侯的策士那样就可以了。那般游说诸侯的策士，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成他的诡诈；我要进谏君主，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成我的忠贞。让我全面论述一下它的实际效果吧！周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后，世世代代都有这样的人物。我只是对这种现象感到奇怪：进谏君主而被听从的仅有百分之一，游说君主而被听从的却占十分之九，进谏君主因而丧命的比比皆是，游说君主因而丧命的却没有听说过，然而触犯君主的禁忌，戳到君主的痛处，有时游说比进谏还严重呢。由此可知，关键不一定在讽谏上，而一定在方法上。
游说的方法可供进谏时取法的有五种：讲清道理开导他，从形势上禁止他，使用利益引诱他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地讽谕他，这些就是所说的五种方法。触龙认为赵太后爱女儿胜过爱儿子，眨眼之间长安君就出国做人质去了；甘罗拿武安君死在杜邮这件事诘问张唐，张唐答应去做燕相并且定了出发日期；这些就是讲清道理开导他的事例呀。子贡用忧虑国内就不应征伐强国来指教田常，于是齐国就只好不征伐鲁国了；武公用麋鹿披上虎皮，必将招来众人攻击威胁顷襄王，于是楚国就不敢谋划进攻西周了。这些就是从形势上禁止他的事例呀。田生用万户侯打动张卿，(让他按照吕后的意图暗示群臣，请求封吕后为王，并且建议吕后加封刘泽，巩固吕的地位)于是刘泽被封王了；朱建用富贵引诱闳孺，(让他劝说惠帝释放辟阳侯)于是辟阳侯就被赦免了。这些就是使用利益引诱他的事例呀。苏秦用韩国本是大国，却落了个“牛后”的名义羞辱韩惠王，于是韩惠王手按宝剑，仰天长吁一声；范睢用四大贵人独断专行，秦国简直等于没有国王耻笑秦昭王，于是秦昭王跪下请教。这些就是刺激他以便警醒他的事例呀。苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用弋射诸侯鼓动顷襄王。这些就是含蓄委婉地讽谕他的事例呀。以上五种，都是见解偏颇、不够公平的说法。虽然如此，由忠臣来运用它，完全可以成功。什么缘故呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；含蓄委婉地讽谕他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。
照我看来，从前做臣子的，提出意见必定听从，治理政事必定成功，没有谁比得上唐代魏郑公。当初，他其实学的纵横家的学说，这就是所谓能掌握适当方法的人吧？唉！龙逢、比干进谏国君，招致杀身之祸，也不能称为好臣子，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪游说国君，取得功名利禄，可是不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我肯定并学习他们的心地，但是却不肯定并学习他们的方法；对于苏秦、张仪，我肯定并学习他们的方法，但是却不肯定并学习他们的心地，以便供进谏时取法。
（三）(6分) (1)此诗起句用一“暗”字，就形象传神地描绘出黄梅时节，杭州城细雨纷飞暗淡凄迷的景象，渲染了一种低回迷茫的离别氛围，也给全诗蒙上一层依依惜别的感伤色彩(或：为全诗定下伤感的情调)。(3分)(2)诗人要与诗友一醉方休，表现了诗人异乡邂逅同乡诗友喜出望外的心情，以及刚见面又须分手的离情别绪(也表现了诗人对故乡的思念，对不得志的朋友的劝慰，以及彼此羁旅漂泊的感慨等)。诗人想借酒表达感情，借酒化解悲愁， “须尽醉”率真豪爽，情感真挚热烈。(3分，意思对即可。)
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6（5分）（Ａ，Ｅ）Ａ没有笼络李肃，赤兔马不是王允所赠。Ｅ谢基尼娜
7、（5分）（1）王熙凤瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人的月钱都挪去放债,后来贾府坐吃空山,钱的确不够使了,贾琏便让她去求鸳鸯,她张口就要一二百两银子做报酬,连夫妻之间都如此。水日庵的老尼姑求她拆散张金哥的婚事，结果凤姐逼死了一对未婚夫妇，取得了三千两银子。她对金钱的贪婪，真可谓爱财如命
（2）他通过贿赂政府的手段，低价买到了当地的葡萄园、修道院和分租田。他利用当市长的机会，造了好几条公路直达自己的产业之地。在房地产登记时，他利用职权又是占了不少便宜。总之，他利用了大革命的好机会发了一大笔财。
（二）文化经典阅读（6分）<
BR>8.（1）（3分）C（大王的问题出在治理国家没有集中精力，不够专心。文中无大王“骄奢极欲、荒废国事，”之类的信息。）
（2）（3分）孟子强调学习除了要有恒心外，还要专心致志，他更看重“持心”在求学中的作用。专心、恒心，这是修养者达到修养目标的关键所在。
三、9•（1）、C（A项错，作者把哲学分为两种，一种是关于宇宙和人生的基本思考，一种是理解为讲道理的科学；B项理解错，作者是说假定把“对宇宙和人生的思考”叫作哲学的话，每个民族都有哲学了，就无须分辩了；D项错，作者是说在魏晋以后哲学衰微，而不是没有哲学。）（3分）9•（2）、A（B项错，作者说“我不认为孔子建立了一门讲道理的科学”； C 项“再到魏晋以后，哲学逐渐发展了”错，作者是说魏晋以后哲学衰微了。D项错，作者原意是说道学理学听起来像是科学，实际不是。）（3分）
10、⑴ 认识需系统到何种程度才能称为科学是没有标准的；⑵ 中国不是没有哲学，只是没有形成讲道理的科学；⑶ 没有哲学不是缺陷。（1×3分）
11、列举示例：①我国早在春秋时期就很明确地认识到了陨石就是流星（陨星）落在地上的产物。②大禹发明勾股定理来测量水流河床的深浅和宽狭。③十进位制的创立、珠算的发明与普及、汉字的发明与运用等等。（1×3分）
四、（甲）．文学类文本阅读（15分）
12．DE（5分，答对一项得3分）13•（1）①“胖子刚在火车站上吃过饭，嘴唇上粘着油而发亮，就跟熟透的樱桃一样。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的气味。”与瘦子的“冒出火腿和咖啡渣的气味”对比，暗示胖子经济情况远远好于瘦子。②通过瘦子之口描述胖子的形貌穿戴：“你还是从前那样的美男子!还是那么个风流才子，还是那么讲究穿戴!”这暗示了胖子的地位和身份不简单。③在那个时代，高官和财主的体形多肥胖。
13•（2）、次“都感到愉快的惊奇”是在异地遇到童年伙伴的兴奋、喜悦和意外，是一种幸福的情感体验；而第二次“都感到愉快的惊奇”则是明白朋友的权贵身份后的意外，恭敬犹恐不及，毕竟朋友是大人物，朋友离开后自己也跟大人物有了关系，感到愉快，对自己朋友居然做三等文官，感到惊奇。（意思对即可，答对一点给2分，共4分）
14、.观点1分，具体分析2分，言之成理即可得分，语言流畅1分。（共4分）
示例：（1）写作手法：对比、以小见大、讽刺（选择其中一点即可）（1分）；具体分析略（2分）；语言流畅（1分）
（2）人物刻画：文章运用个性化的夸张的人物语言、动作、神态描写来刻画人物性格，揭示文章中心（1分）；具体分析：瘦子初见胖子时与告别时的的语言、动作、神态的不同，展现瘦子逢迎拍马、阿谀奉承的性格，揭示丑陋的官场风气。（2分）；语言流畅（1分）。
（乙）实用类文本阅读（15分）
12、A B（A项“浓郁悲剧色彩”和“苍凉感”表达过当，本文的感情色彩是悲壮而不悲凉；B项“只有天在上”句表现的是郑成功的才能和“大志”）（5分，答对一项得3分）
13（每点不能超过50字，每点2分，语言流畅清晰1分，共6分）
（1）具体含义：郑成功在山河沦于敌手、形势对义军极其不利的情形下，战略转移，跨海东征，收复了被荷兰人强占的台湾。（4分）
（2）象征意义：郑成功以悲壮的战略超越了单一民族狭隘的视野，在华夏民族大一统的版图上，留下了永久性造型。（５分）
14、（1）内容上：展现郑成功的军事才能和政治才能，突出他的智勇忠义；（2分）
（2）结构上：为下文写郑成功的“超越”（收复台湾）作铺垫。（2分）
五、语言文字运用(10分)
15（3分）、“原来你磬里有鱼啊”“积善人家庆有余”中“庆”“磬”同音，“余”“鱼”同音，利用“谐音双关”的手法。
16•（1）主持人建议大熊猫取代中国龙作为民族图腾引争议。
（2）（阐述3分，明确表明观点和语言流畅清晰，共1分）
[答案示例一]我赞同以上观点。要点：龙本身具有非常强的皇权、霸气的特点，因此在过去，龙不是属于全民的而是属于皇家专有的；龙不适合代表中国。阐述略
龙代表传统中国或者中国传统文化问题不大，但是代表正在更加开放与自由的当代中国，似乎显得有点不是特别相配。阐述略
[答案示例二]我不赞同以上观点。要点：一个国家的标识是一个民族精神的象征，是可以唤起人们心中对永恒和圣洁的渴望，以及对那个国家文明的尊敬，是贯穿亘古永不熄灭的伟大，是不可代替的民族灵魂归宿。阐述略
“龙是中华民族的图腾，所以才有龙的传人。熊猫作为一些外交形象大使，的确不错，不过作为中国的标志，很不合适。阐述略
“龙作为中华民族的图腾是历史文化传统，是历史形成的，不能随便用
一个东西来取代它。
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