逍遥学能 2018-10-08 18:18
一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.(2011•威海模拟)古代 儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。下列思想体现“人我和谐”的是 ( )
A.天人合一
B.己所不欲，勿施于人
C.君轻民贵
D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
2.(2011•北京西城区抽样测试)春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )
A.人与自然的和谐 B.社会现实
C.人与社会的和谐 D.人的生命
3.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡 ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放 ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础 ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
4.某位同学在他的笔记本上记下了如下内容：“焚书坑儒”到“独尊儒术”，并为之拟了一个课题，这个课题最为确切的是( )
A.区别对待古代文化 B.儒法之争激烈
C.仁政替代了法治 D.封建统治思想成熟
5.儒家思想之所以能够 成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于( )
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.②③④
C.①②③ D.①②④
6.太 学建立所产生的历史影响有( )
①使儒学教育官方化和制度化 ②发扬光大了儒学 ③有利于文化的传播 ④使地方教育系统初步建立起来
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
7.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。下列言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
D.“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”
8.下列人物的思想成为北宋儒学复兴和理学创立先声的是( )
A.孔子和孟子 B.韩愈和李翱
C.荀子和董仲舒 D.程颢和程颐
9.(2011•淄博模拟)《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响( )
A.佛学 B.法学
C.道学 D.理学
10.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的( )
A.为天地立心，为生民立命 B.道不行，百世无善治
C.存天理，灭人欲 D.致良知，愚夫愚妇与圣人同
11.(2011•北京海淀二模)小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括( )
①孔子的“仁”“礼”主张 ②董仲舒的天人感应学说 ③宋明时期的程朱理学思想 ④明清之际的反传统思想
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
12.李贽说：“童心者，真心也……夫童心者绝假纯真，最初一念之本心也。”这说明李贽认为( )
①人人有一种本然之心，也就是童心 ②童心是虚伪和不真诚的 ③童心是一种没受侵蚀而保存天真淳朴状态的心理④封建礼教是虚伪的
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
13.关于君主与百姓的关系，中国古代的思想家们多 有论述。孟子认为君权 的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”;黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是( )
A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予
B.董仲舒的主张是将君主权力进行神化
C.黄宗羲的主张体现了民本思想
D.他们都对君主拥有权力的正当性提出了质疑
14.明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大
大。他的代表作是 ( )
①《明夷待访录》 ②《日知录》 ③《天下郡国利病书》
④《潜书》
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
15.王夫之是清初的一位思想巨人。其政治思想的主旨是( )
A.以天下之权，寄之天下之人 B.循天下之公
C.天下兴亡，匹夫有责 D.为天下之大害者，君而已矣
16.右图是北京奥运会的火炬顶端和底部，其造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴，纸是中国四大发明之一。下列对纸的叙述不正确的是 ( )
A.甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸
B.东汉蔡伦发明造纸术，他造出便于书写的纸称为“蔡侯纸”
C.《天工开物》中记载了造纸工序
D.纸的应用使信息的记录、传播和继承有了 革命性的进步
17.(2011•潍坊模拟)2010年是郑 和首次下西洋605周年。郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术是( )
A. 指南针的应用 B.造纸术的应用
C.火药的应用 D.活字印刷术的应用18.有关“司南”，当时的著作《韩非子•有度》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思;《鬼谷子•谋》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。1819年奥斯特已发现如果电路中有电流通过，它附近的普通罗盘的磁针就会发生偏移。法拉第从中得到启发，他成功地发明了一种简单的装置——事实上法拉第发明的是台电动机。读完材料后，你的结论是 ( )
A.科技是生产力并随社会需要而发展 B.磁性的应用有一定的过程
C.“电的鼻祖是我们中国人” D.我国科技滞后于西方
19.(2018•四川成都检测)存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就。符合这一特点的是( )
20.我国古代科学技术的主要特点是( )
A.政府是科学研究的主要组织者 B.实用技术发达
C.普遍重视科学实验 D.形成了完整的理论体系
21.(2011•福州模拟)汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演 进的基本趋势是( )
A.逐渐形象化 B.逐渐多样化
C.逐渐简约化 D.逐渐国际化
22.在山东(国际)文化产业博览会上，潍坊杨家埠木版年画成为重点推介的文化产品。右图年画内容主要反映了( )
A.文人意趣 B.民间风情
C.宫廷生活 D.渔猎活动
23.有人评价王国维的作品“诗中有画，画中有诗”，其中“画中有诗”是诸多 中国杰作的共同风格。这说明文人画( )
A.追求抒情写意风格 B.讲究布局构图
C.拘泥于客观景物的逼真摹写 D.是诗歌的另一种表现形式
24.“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是( )
A.汉赋 B.宋词
C.京剧 D.小说
25.1993年海协会会长汪道涵和海基会董事长辜振甫在新加坡举行会谈，会谈之余两人均唱了几段自己喜爱的国粹艺 术——京剧。这一段佳话说明海峡两岸的炎黄子孙具有( )
A.相同的心理素质 B.共同的文化传统
C.相同的经济基础 D.共同的生活习俗
26.与右图所示事件关系最为密切的国家法定节假日是( )
A.中秋节 B.端午节
C.清明节 D.春节
27.唐代诗人杜甫的诗句“去年潼关破，妻子隔绝久。……麻鞋见天子，衣 袖露两肘。”反映的是作者( )
A.安史之乱后颠沛流离的生活
B.忧国忧民情怀
C.对黑暗现实的猛烈批判
D.寄托自己的政治抱负和对百姓的深切同情
28.说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是( )
A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词
C.唐诗、宋词、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
29.下列文化现象与城市经济和工商业发展有密切关系的是( )
①唐诗 ②宋词 ③元杂剧 ④明清小说
A.①②③④ B.③④
C.②③④ D.①②④
30.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等各个时期主流文学的表达形式变化看，中国古代主流文学的发展趋势是( )
A.逐渐贵族化 B.逐渐平民化
C.逐渐宗教化 D.逐
渐神秘化
二、非选择题(每小题20分，共40分)
31.阅读下列材料：
材料一 2009年9月28日，是孔子诞辰2 560周年。2008年孔子文化节以表现“仁者爱人，自强不息”的民族精神为切入点，口号是“走近孔子，感悟圣城”，目标是弘扬优秀传统文化，加强国际间文化交流，突出“中日韩文化交流”的特色，发展文化旅游产业，努力把孔子文化节打造成世界级经典文化品牌。
材料二 韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中讲进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
——《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答：
(1)结合材料一及所学知识，分析孔子的历史贡献。(6分)
(2)据材料二，韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容?对本国产生了什么影响?(8分)
(3)我们今天应如何对待传统道德?(6分)
32.阅读下列材料：
材料一 据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明朝以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58%以上。
……火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑天仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释……中国古代的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。中国古代科技于西方的大多在经验技能方面，其间缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。
材料二 董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。
——冯天瑜等著《中国文化史》
材料三 中国人在科学实验发明上 的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)依据材料一，概括中国古代科学思想的特点(不要摘抄原文)。(6分)
(2)董仲舒为什么能在中国文化占有重要地位?(5分)
(3)结合材料二与所学知识，回答材料三中李约瑟的“问题”。(9分)