黑龙江省双鸭山一中2012-2013学年高二下学期期末考试历史

一、选择题：每题2分，30道题，共60分1. 明末松江“大半植棉，当不止百万亩…（赋税）十倍宋也。壤地广袤，不过百里而遥，农亩之人，非能有加于他郡邑也。所繇A．普遍种植棉花，土地收入提高 B．种棉纺纱织布，赋税来源改变C．赋税负担沉重，人民无法承担 D．实行工商皆本，商品经济发达 《A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济 《荀子?富国》认为“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是A．男耕女织 B．精耕细作 C．铁犁牛耕D．自给自足埒之?苎，免绩缉之功，得御寒之益，可谓不麻而布，不茧而絮又兼代毡毯之用，以补衣褐之费．．2050年代，中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法。前者认为它是“中国加速社会主义建设，向共产主义过渡的最好形式”；后者则认为20—30年代的苏联类似尝试，但“在经济上是不合理的”。“它”是指A． B．C． D．A．处于相似的国内外经济环境B. 面临着处理计划与市场的关系问题C. 巩固了农村的集体所有制经济D. 促进了社会主义工业化11．鲁迅在《中国小说史略》中说：“当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了，其原因，当然也离不开那时的社会状态。”这里所说的“社会状态”是指 A．元朝政府停止科举考试 B．明朝以来商品经济的发展和市民意识的成长C．清朝大兴文字狱 D．辛亥革命后民主共和的观念深入人心12．下表是“晚清财政收入结构表”（单位：万两）年代农业收入 工商杂税收入 其他收入总收入数额比重数额比重数额比重数额比重18493281779692342501001885307140392351714977081001911481016304416944451539696100其中，影响晚清财政收入结构变化的主要因素是A．经济结构的变化 B．农业种植结构的变化 C．政府财税政策的变化 D．社会结构的变化13．李鸿章在对《开平煤矿招商章程》所作的批示中指出：“摒除官场习气，悉照买卖常规，最为扼要。”这反映了洋务派 A．重视民间资本的引入 B．反对官员的贪腐 C．重视商品生产 D．强调以市场规则经营管理企业14．著名历史学家费正清说：“了解日本在迅速西方化方面取得真正秘密的历史学家，也掌握着远东近代史的历史线索。”以下贯穿远东近代历史最普遍的线索是 A．学习西方，走工业化的道路 　 　B．学习西方走民主化的道路C．学习西方，走殖民扩张的道路 　 D．学习西方，走民族解放的道路15、下图反映了中国国内生产总值的变化情况。 “甲线段”所示时期的经济高速增长,主要得益的经济理论是A. 社会主义的高度计划经济 B. 自负盈亏的分配管理制度C. 计划和市场都是经济手段 D. 和平与发展的世界形势观16．阅读下图《我国城镇人口数的变化情况》下列对图片信息的解读，符合史实的是 ①A—B点人口增长主要因为国内相对和平与“一五”计划推动 ②C点高峰的出现是由于国民经济呈现出繁荣景象 ③国家动乱与国民经济严重困难导致D点城镇人口大幅减少 ④E—F点的快速增长主要得益于政府的方针政策的调整A．①② B．②③④ C．②③ D．①④17．．．下图反映了近代以来资本主义生产组织形式的变化历程。以下对这一历程解读正确的是①其产生都是工业革命推动的结果②反映了资本主义生产的阶段特征③体现了资本主义生产关系的逐步调整④工业化和经济一体化是必然趋势A．①②③ B．②③④ C①②④ D．①③④．A．B．C．D．21．苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底A．反对研究自然界和人类社会B．蔑视雅典城邦制度和法律权威C．承认神灵的权威，反对发现“自我”D．反对智者忽视道德追求功利的主张《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起25．恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念26．《资治通鉴》卷第十八记载，徐乐上书给汉武帝说：“天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。”与这一观点的精神实质相似的是 A．民可使由之，不可使知之 B．天下为公 C．民为邦本 D．安土重迁27．“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是 A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动28．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序A. 楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B. 楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C. 甲骨文字是不可识读的刻画符号 D. 甲骨文具有现今文字的某些特征30．1994年诺贝尔文学奖获得者是日本作家大江健三郎，他的作品“以诗意的想象力，创造出一个把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界，并在这个想象的世界中将生命和神话凝聚在一起，描绘现代的芸芸众生相，刻画了当代人的困惑和不安。”下列与此风格一致的文学作品是二、非选择题:31题与32题是必答题；33题、34题、35题是选做题，三选一，共40分 31.（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。 阅读下列材料:材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!冶 ——《论语?学而》材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。 即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。 循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》材料三 宣圣谕。 圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。冶此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。 能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。 愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱?族约》请回答:(1)据材料一,指出仁的根本是什么? 结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。 (3 分)(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3 分)(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。 据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。 (3 分)(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。 (3 分)32.(18分)思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。 材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。” ——苏格拉底材料二材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张 人物思想主张伏尔泰抨击教会和专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权，法律面前人人平等孟德斯鸠提倡三权分立学说；认为法律就是理性的体现卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”，主张建立民主共和国请回答:(1)据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。(4分) (2)根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素(8分)。(3)据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流?(6分)33．（10分）【历史——历史上重大改革回眸】（三选一）宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“?，?，?，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说?拗相公》请回答:（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。（6分）（2）研究王安石变法时，你如黑龙江省双鸭山一中2012-2013学年高二下学期期末考试历史
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